【討論】簡體與正體中文(7.13合幷相關)

[sunsun 10]

| 爲什麽我們要恢復使用繁體字

羅寧

2000年

原題爲“關於恢復使用繁體字的一點思考”

中國自1956年公布了漢字簡化方案，二十多年來一意孤行地推廣簡化字， 1977年12月又公布了第二次簡化方案。改革開放以後，中國政府很快就意識到文字改革應該是十分慎重的事情，終于於1986年廢止了第二套方案。然而第一套簡化方案在1986年經修正後公布了《簡化字總表》，繼續推行。近年來學界對於簡化字的缺點和弊端也有一些討論，但還很少有建議廢除簡化字，恢復使用繁體字的倡議（本文在有的地方將繁體字稱為正體字，到不是因爲臺灣這樣稱呼，而是爲了表述的方便）。我在這裡提出這一問題，希望引起大家的注意和思考，共同將這一話題深入討論下去，也許能夠對中國的文化建設產生一些積極的作用。

我先表明我自己的觀點。我讚成恢復使用繁體字。文字改革（現在好像不怎麽提文字改革了）包括三大任務：推行簡化字、普通話和拼音方案。對於推廣普通話和拼音方案，我大體上是讚成的，但不同意漢字的拉丁字母化或拼音化，這在學界已取得共識。拼音作爲識字讀音的輔助工具有其合理性和優越性，也便於國際交流，但還需要做小的修正。本文對於普通話和拼音問題不予討論。

我想可以從五個方面來闡述我的觀點——恢復使用繁體字。

一、簡化字的弊端。

（一）、簡化方案中以一字合併多字易引發歧義。

在簡化字方案中，由於將很多意義相差很大甚至毫不相關的兩個字或多個字合併為一個字，閲讀時容易產生歧義。比如，餘余、雲云、後后、里堙B松鬆、谷穀、斗鬥、几幾、徵征、曲麯、豐丰、表錶、衝沖、葉叶、種种、盡儘、發髮、歷曆、鍾鐘、干幹乾、復覆複、雕凋彫等。雖然有時候我們也能根據上下文來確定某一字的意思，但多保留幾個字形以減少文字上的歧義，我認爲是值得的。當然，很多不必要的纍增字、異體字確實應該規範和合併，如群和羣、堜M裡，為和爲，曆和暦、卻和却、峯和峰、怪和恠，亞和亜、回和囬囘、舉和擧、迴逥廻廽等等。但這項工作應十分地小心謹慎，以免再出現上面提到的那類問題。合併異體字、纍增字只是爲了今天印刷和書寫上的規範明晰，減少不必要的繁複（簡化字方案最初也有這個考慮，但結果很不理想，合併過多反而引起歧義）。但在古籍整理時必須保留其字形原貌（但類似“說説”、“戸戶户”、“没沒”、“俞兪”、“吳吴”這樣的字形當然應該統一。字形统一也是文字整理規範的重要内容）。簡化漢字和字形不統一都使得電腦檢索成爲問題。比如在簡體字文本中，檢索“說”字不會有結果，而必須用“说”字來檢索，而繁體文本中，可能檢索“説”字沒有而得檢索“說”字。如果在簡體文本中，本來只想檢索“雲”字，但檢索結果云字也大量參雜其間，需要人工再進行區分，增加了工作量。這些都是計算機漢字處理技術中出現的新問題，我們在文字整理工作中必須注意。

（二）、推行簡化字後增加了成本，帶來極大的浪費。

八十年代以前我們關起門來搞建設，簡化字差不多可以一統天下，只有少數古籍使用繁體字。但八十年代以後隨著國際交流的增加，由於港澳臺以及海外漢學界仍然使用繁體字，一些中國大陸出版的書籍還需要再出版一個繁體本面向海外，而引進的一些繁體字書籍又須改印為簡體字。這時候開始感到問題存在。第二套簡化方案的廢止正是在開放之後。現在香港、澳門迴歸祖國以後，大陸與港、澳地區的交往更趨頻繁，信件、公文、合同、章程等文書都增加了處理難度。請想想，《香港特別行政區基本法》該印成什麽字體呢？還是兩種字體各印一套？另外，最近十年來網絡興起，網站紛紛出現，但很多網站不僅制作簡體網頁，還需制作繁體網頁。我們只要看過一些網站就知道這一點，如CHINA中華網。這些都已經造成而且正在繼續造成極大的浪費。大陸和臺灣本來是同文同種，但現在卻搞成不同文，其過錯在於我們自己。就大陸來説，由於事實上不能完全廢除繁體字，簡化字和繁體字同時使用，大的字庫中既要包括簡化字又要包括繁體字，於是字庫大大增加其字數。如GBK中既有国又有國字，既有钟字又有鍾鐘二字。不僅GBK如此，GB2312-80也增加了字。由於餘字在1986年的《簡化字總表》中取得了合法地位，GB2312根據類推的方法造出了馀字，這樣在GBK中便有了餘余馀三個字。簡化字帶來的電腦操作上的弊端還不止這些。很多做過文字處理的人常會遇到簡體字轉化為繁體字的問題，由於一個簡化字有時對應多個繁體字，加上軟件設計上的缺陷，把云一概轉為雲，余一概轉為餘，里一概轉為裡的事情屢見不鮮，令人哭笑不得。繁體字轉換為簡體字雖然沒有上述問題，但一些僻字因爲不能識別而變為空格也經常發生。像東方快車、Word2000都有類似的缺點。此外，GB2312中也包含了後、於、锺等不在《簡化字總表》中的字，繁體本的後字轉為簡體仍然作後字而不是后。不知道算是折中和進步還是自亂其例？如果沒有兩套文字系統，就不會有這些轉換帶來的煩惱了。

（三）、簡化字破壞漢字結構、割裂傳統文化。

簡化字最主要的缺點就是破壞漢字的字形結構，以及由此帶來的一系列弊端。歷史上漢字的字形也屢經變化。如漢字由小篆變為隸書再楷化，其間字形都有較大變化，但這些比起簡化字來説已經算是較小的了。歷史上人爲地進行文字改革，較大的只有兩次——秦始皇時期和共產黨執政時期。但秦始皇是爲了統一戰國時期各國不同的字形，以適應國家統一的需要。共產黨將文字簡化主要則是出於一廂情願的想法，即將漢字筆劃簡省後便於學習和使用，而忽略了漢字文化的傳統，這其中也包括漢字造字和字形構成的基本規律。很多漢字在簡化時沒有考慮字形，常常僅是將其視為一個符號。這樣做的結果就使的一些字不再適用於六書的規律。比如鷄字左邊原本表聲，簡化為鸡字，左邊的“又”完全是一個符號，讓人摸不著頭腦。如果說“又”就等於奚，但同樣這個“又”，放在漢字里寫作汉，在歡字作欢，在僅字作仅，在鳳字作凤，在鄧字作邓，在戲字作戏，在樹字作树，在對字作对，在轟字作轰。再比如乂，在趙字中等於肖，在風字、岡字、區字、網字鹵字中又是什麽呢？“文”字在這（这）字中表示言，在劉（刘）字中又是什麽呢？團字中專是聲符，簡化成团，方框堛滿坐~”是什麽意思呢？很多按照草書筆意原則簡化的字都存在這問題。如長（长）、書（书）、專 （专）、楊（杨）、東（东）、車（车）等字。至於一些新造字如灭（滅）、丛（叢）、导（導）、卫（衛）等更是不知所云。

有人說簡化字寫起來方便，一些港臺人也樂於使用，而且新加坡還採用了簡化字呢！但是請仔細想想，簡化字中仍有很多字的筆劃太複雜，如果完全按照書寫簡便的原則，我們還可以將很多字繼續簡化下去，也就會更進一步地破壞漢字的結構、脫離漢字的歷史。1977年的第二套簡化字方案也正是在這一指導思想下出臺的，結果呢？雪寫作彐（這和電寫作电，雲寫作云，有什麽分別？——我們現在只是因爲看慣了第一套簡化字纔不覺其怪）信寫作伩，餐寫作歺，煤寫作火乚，稻寫作禾刀，展寫作尸下加一橫，圓寫作元，蛋寫作旦，“元旦”二字則不知所謂。這樣還能算是漢字嗎？還需指出的是，簡化字對筆劃的精簡並不如想像那樣多。根據對掃盲2000字繁簡不同書寫的統計，筆劃減少僅12.5%。要知道這2000字很多都有簡化寫法，如果以GB2312-80（《信息交換用漢字編碼字符集：基本集》）來統計，筆劃減少的比例還將大大降低。

破壞漢字結構還引出部首歸類的問題。漢字是音意文字，字體結構中往往包含構了聲和意符。現在的簡化字因爲破壞了很多漢字的結構，也就使得多漢字不倫不類，一些簡化符號既不能表音又不能表意。如上文所說的“又”、“乂”等。傳、摶、轉、團字原來都是同一聲符“專”，現在卻變成传、抟、转、团，團字和其他字之間在也看不出有什麽聯繫。更爲荒唐的是愛字寫成爱，連心都沒有了還怎麽去愛？雖然說世界上沒有無緣無故的愛，但愛由心生總不錯啊？愛原屬心部，現在竟然屬爪部！聲字原屬耳部，声現屬士部，真不知道聲和士有什麽關係？鳳字當然應屬鳥部，現在凤屬几部。這些都很難讓人能理解和接受。

漢字簡化的另一弊端是產生了一批形近字，讀寫上容易出錯。漢字原本就有一些形近字，如己已巳等。但簡化字更增加了形近字的數量，如厂广、泸沪、远运、从丛、汇江、仑仓、厉历、义乂、风凤、归旧、设没、划剗等等。這增加了排印和閲讀上出錯的幾率。

不管當初搞文字改革的那些人想到過沒有，簡化漢字的實際後果就是讓現代中國人遠離我們的傳統。五十年代以後出生的中國人已經習慣了簡體字，而看不慣繁體字，會寫的就更少。中國的傳統文化也就是這樣被人爲地隔開了。我們常常責備青年人不注重學習傳統文化，他們看到繁體排印的古書就自然產生生疏隔膜的感覺，怎麽可能去學習呢？一些優秀的古典著作也有簡化字排印本，他們仍然不會用心去讀，究其原因也與我們的語文教育有關。我們建國以來太過忽視文言文教育（過去反傳統，批判“封建糟粕”，那就不用説了。）如今終于嚐到了惡果。幸好，現在的中小學語文教育已經注意到這一問題而且正在改變。

（四）、簡化字給兩岸三地交流以及國際交流帶來不便，更加破壞了漢字文化圈的統一性。

現在港澳臺三地仍然使用正體字，漢外華人讀寫也以繁體字為主，歐美、日本、韓國等地區的漢學界，在用漢字書寫時，也大多是繁體字。日本漢字雖然也有一些簡化，但多數更接近繁體字的字形。韓國初中學生學習900個漢字，高中文科學生再學700個漢字，也是以繁體字為準。這樣一些群體經過簡單學習和適應，雖然也能認得簡化字，但與大陸人士在交流時也有很多不便之處。中國大陸的人如果到了港臺地區生活工作，則須學會繁體字的認和寫。反之，港臺地區的人到了大陸也須學習認和寫簡體字，不過要比前者容易一些。一個海外留學生到大陸學習，如果要進一步了解中國文化或是去港臺地區生活工作，也須再學習繁體字。這實際上是加重了外國人學習漢字的負擔，很不利於向世界推廣漢語。

再説漢字字形統一的問題，也是漢字文化圈的統一問題。我國的近鄰日本、朝鮮（韓國）、越南都有很悠久的借用漢字的歷史。日本現在仍使用一些漢字，1981年公布的 《常用漢字表》有1945個漢字，小學生要學996個漢字。韓國也能見到漢字使用，尤其在一些商標上面，如我們熟悉的“現代”、“朝鮮日報”等。韓國的初中生要學習900個漢字，高中文科生再學700個漢字。而漢字在這些國家最大的使用是，他們的很多古籍都用漢字印刷，當然都是繁體字。這些國家的人要了解自己的歷史以及傳統則必須學習漢字，而且必須是繁體字，否則學了簡化字之後還是得學繁體字，才能讓他們了解自己的歷史和文化。現在日本漢字中也有一些簡化，但不如中國大陸多，也不太一樣。漢字也由於歷史上的異體字以及寫法差異等問題，本來就有字形混亂的問題。整理合併異體字和規範統一字形纔是現在的當務之急，這也就是學界正在討論的漢字統一問題，我很難想像用簡化字去取代它們的漢字，也很難想像用簡化字去取代香港、澳門、臺灣地區的繁體字。難道將來兩岸統一了，還是實行兩套文字嗎？

簡體字當然也有一些優點，我以爲主要是寫起來快一些，還有電腦的分辨率較高，屏幕上看起來清楚一些（電腦技術將來也會解決這些問題的）。但是比起上述的諸多弊端來説，這些優點確實微不足道。

二、恢復正體字，很多擔心是不必要的。

（一）、有人說，恢復使用繁體字會讓中國人變成文盲，現行的語文教育成果化為烏有。其實並非如此。

恢復繁體字只涉及讀寫問題，不涉及聽説問題。這裡先說讀的問題，也就是閲讀、認字的問題。儘管現行語文教育實行的是簡化字教學，但事實上多數人能夠認識大部分繁體字。很多人是通過看VCD（包括錄像和DVD等影視作品）認識繁體字的。港臺以及多數盜版的歐美電影，字幕都是繁體字。此外，一些從港臺引進或走私的電視節目、小説（如武俠、言情等）、動漫也都是繁體字。除了部分繁體字印刷的古籍和專業著作外，書法作品、古玩字畫、名勝古跡、老字號的商標店招等也常常使用繁體字。在歌單、廣告、海報、遊戲等載體上，繁體字也是隨處可見。在這樣一個事實上的簡繁混用的文字環境中，多數人原本已經能認識繁體字了。當然，多數的人並不習慣閲讀繁體字書籍（其中部分原因是不習慣豎排。我讚成普通新書用橫排，古籍及部分專業書籍仍用豎排。）更不習慣寫，甚至不會寫。解決的辦法是，在正式出版物中規範地使用正體字，但允許在非正式的環境中（如私人書信、筆記等）繼續使用簡體字。1935年民國政府頒布了“第一批簡體字表”共324個俗體簡化字（次年廢止），1980年臺灣中華文化復興邉游瘑T會之標準行書研究委員會出版了《標準行書範本》，其中也有一些就是我們現在使用的簡體字（但未獲官方承認），可以參考這些經驗。我也同意在不產生歧義的情況下，通過專家研究論證後，用一些筆劃較簡的異體字取代較繁的異體字。另外，隨著電腦的普及，在有些地方打字替代了寫字，也使得書寫不再成爲問題。

（二）、還有人說，繁體字結構複雜、筆劃多，小學生在學習中感到困難。這也不正確。

小學生的記憶力十分強，繁體字並不增加其學習難度。這是有實驗證明的，由港臺的教育事實也可知道這一點。更何況很多基本的字並不存在繁簡問題，如天地山川、日月星辰、人口手等等。繁體字在學習上的難度並不如我們想像的那樣大。而且繁體字字形更符合漢字的造字規律，老師在教學中還可以通過講解其字形來幫助記憶。像上面提到的那些破壞字形結構的簡化字難道更有利於教學嗎？總之，採用繁體字不會增加學生的負擔，至少不如想像那樣嚴重。雖然正體字教學對於學生不是問題，但對我們的教師隊伍卻提出了要求。不止是語文老師必須會認會寫，其他科目的老師也要求在書寫漢字使用繁體字。這就意味著絕大部分教師需要自修或培訓。這是我們所要付出的代價。幸好，學習繁體字並不是太困難的事情，困難的是糾正多年以來形成的習慣。尤其是語文老師，決不允許在教學中使用簡化字。

（三）、簡化字是必然趨勢嗎？

有人說，歷史上漢字字數不斷增加，一些字產生了簡化寫法，正是因爲大家在私下書寫時爲了簡便而不斷產生俗體字或手寫體字，不斷生造新字和纍增字。其實暗自堣j家都有對簡化字的要求。所以就算是恢復了正體字，但將來還會往著簡化的方向發展。這説法也不對。歷史上漢字增加和部分漢字的筆劃簡化，確實有上述的原因，但還有語言變化以及方言、外來語等方面的原因。而且歷史上的漢字演變，除了簡化的趨勢外，也有繁化的趨勢。最常見的情況就是在原字上增加意符聲符。比如然變為燃，莫變為暮，梁變為樑，取變為娶。這也就是很多異體字、區別字、纍增字出現的原因。單就不規範的俗體字、簡體字來説，在現代社會可以避免其繼續產生。古代社會由於信息傳播不夠發達，出版物的用字也常常不統一，寫書的人遇到自己不會或不清楚的字常常任意而為。現在社會有極其發達的信息交流，有全國統一的語文教學體系，有權威的語言文字委員會來規範文字寫法，再加上傳播媒體（包括語文教材、出版物、影視等）用字規範統一，人們便不會像過去那樣任意寫字。現在有些不規範的寫法如伩（信）、氿（酒）、付（副）等，很多是第二批簡化字留下的後遺症。而且，也不能說民間出現了什麼樣的俗體寫法，我們的文字就要亦步亦趨地變化。很多新俗字的產生有極大的隨意性，也很少科學性，像韮字寫成艸頭下加九字，工字爲了寫起來好看中間一豎要彎一下，我們爲什麽總要根據它來制定統一規範的文字標準呢？因此認爲簡化字是必然趨勢，恢復繁體字將回潮的説法是站不住腳的。

三、近五十年來簡體字印刷的書籍會作廢嗎？

中國推行簡化字近五十年，其間印刷的書籍報紙很多（原來即以繁體字排印的書籍不在討論之列），是不是恢復繁體字它們就變成廢紙了呢。不是。必須承認，在簡體字印刷的書籍中確有很多優秀的作品，比如商務印書館的“漢譯世界學術名著叢書”，三聯書店的“新知文庫”、“學術文庫”，江蘇人民出版社的“海外漢學研究叢書”，四川人民出版社的“世界宗教與文化叢書”等等。這一類的好書將來不得不重新排印成繁體字。這是我們必須付出的又一重大代價。但好在其數量不多。如果將圖書分爲人文科學、社會科學、自然科學三大類，在八十年代以前出版的人文、社科類書籍中，因爲受當時意識形態的影響，多數沒有重印的必要，只有作爲歷史研究資料的價值。而且事實上八十年代以前出版業並不發達。（但如果不儘早恢復正體字，將來這一代價會越來越大！）至於自然科學，包括理工農醫等方面的書籍，因爲學科本身不斷發展，很多書原本就需要不斷更新。比如哈工大的《理論理學》教材，西北工大的《機械原理》教材（均由高等教育出版社出版），現在使用的都是第五版，在下一次修訂排印時改為繁體字並不增加成本多少。自然科學的學科性質決定了它的很多書籍隨著時間流逝便逐漸喪失其價值（這一點恰恰和人文書籍相反），看看這十多年來的計算機書就知道此言不虛。當然計算機領域發展日新月異，這是一個極端的例子。但應該說以上的判斷大體上是不錯的，即自然科學領域過去出版的大部分書不須重印，也就不存在浪費的問題。

四、恢復正體字會引起混亂嗎？

中國現在實際上是簡繁混用，早已出現了混亂狀況。1956年至1964年之間出版的一些書籍，很多只採用了第一次簡化方案第一部分的230個簡化字，如国学献会对价汉庄术历义阶齐广关与东等字，書如《中國思想通史》、《詩學》、《歐里庇得斯悲劇集》等，在今天看來也可以説是簡繁混用。今天很多使用繁體字的地方，又常常出現錯字。比如街上隨處可見的“發廊”、“美發”的招牌，廣告上也常有“某某花園距某地3公堙赤説法，中華網繁體版的“農曆”寫成了“農歷”，天台山、天台宗也常被一些質量不高的繁體排印的書印作天臺。而一些較規範負責的簡體書在印古人名號時，又常常用繁體字，如穀梁、徐稺、楊（杨）脩、魏徵、高適、劉（刘）知幾等等。在一些工具書以及涉及古代的書籍裡，繁簡混用的情況更爲常見。如最權威的《漢語大字典》、《漢語大詞典》，字頭以繁體為準，但内容則繁簡混用。四川人民出版社的《詩經詞典》和《簡明古漢語詞典》都是不錯的工具書，但僅字頭用繁體，内容用簡體。由於繁體字無法取消，這種混用狀況還會持續下去。唯一的辦法就是將實行了不到五十年的簡化字方案廢止，恢復正體字。只有這樣才能真正消除文字上的混亂。

毫無疑問，恢復使用正體字，在一段時期内將在社會上引起文字書寫的混亂。這主要是因爲大部分人不會書寫繁體字，尤其是對於里堙B松鬆、谷穀、斗鬥、几幾、徵征、盡儘、發髮、歷曆、鍾鐘等字不知道怎樣使用，因爲在一般人熟悉的簡體字中這些字本來是沒有區別的。解決的辦法是，在恢復正體字之前，除了在媒體上廣泛宣傳之外，要對很多文字工作者，如出版人員、記者、編輯、秘書以及教師等進行培訓。而出版社也須出版一些有鍼對性的小冊子，以教育大眾正確地書寫正體字，報紙、電視上也應開闢專欄，幫助大屑m正書寫習慣和常見錯誤。大學中文系尤其要加強這方面的教學，保證中文系本科生能夠準確無誤地書寫正體字，畢業後充實到社會上的文字工作部門，逐漸掃除書寫中的錯誤，最終結束這種混亂狀態。對於這樣一種混亂，不必估計過高，但也不能掉以輕心。我們必須有計劃有步驟地推行正體字，並且堅信將來混亂期結束以後，我們將有一個良好規範的文字環境，再也不會有簡化字帶來的種種弊端以及簡繁混用帶來的諸多煩惱。

五、餘論。

有人說簡化字是有這樣那樣的缺點，對他進行修訂不更好嗎？我也曾考慮過這一方案。可是不行。首先，修訂後的新字必定帶來新的混亂，比如假設大家深以爲憾的後、雲、堙B徵（征）等字恢復了，就會讓很多人不適應，和前面所說的“對於里堙B松鬆、谷穀、斗鬥、几幾、徵征、盡儘、發髮、歷曆、鍾鐘等字不知道怎樣使用”一樣。很多人也不習慣恢復了的字。就好比現在本來已恢復餘（馀）字，但很多人在書寫時、很多書在排印時仍不與“余”字做區分。如果是修改現有簡化字字形，寫法筆劃有所調整，則勢必產生更多的混亂。其次，與其讓人們學會正確書寫一些恢復使用的字和新的字形，不如去學原來的正體字，兩者的難易程度也很接近。總之，僅對現有簡化字進行調整，並不能徹底結束繁簡混用的狀態，反而會引起新的混亂，不是解決問題的好辦法。爲了解決目前的文字使用的混亂狀態，爲了方便國際交流和將來的兩岸統一以及漢字字形統一，爲了中國民族文化的復興，只有恢復使用正體字纔是唯一出路。

很多人反對恢復正體字，主要不是在學理上有多少站的住腳的證明和道理，而是習慣使然。畢竟簡體字在現實生活中還是基本能表達我們的語言，要放棄使用了幾十年的簡化字去寫繁體字確有很多的不適應。但是請想想，不到五十年的簡化字比起近兩千年的繁體字來説（如果以小篆隸化開始算繁體字的歷史的話），又顯得歷史太短。爲了中國傳統文化不至斷送在我們這一代手上，解決上文所說的簡化字的種種弊端和簡繁混用的狀況，只有恢復使用正體字，雖然我們將經歷一個短時間的不適，做出一點犧牲，總比將來給子孫後代造成的不適和犧牲要小得多。有些人認爲恢復繁體字就是復古倒退，將其與恢復八股文、甲骨文等同，這是很幼稚的觀點，我也不用在這裡多說。

恢復正體字的確有許多困難，但事實上最大的困難並不是上面所說的那些，而主要來自政府，取決於政府有沒有這個勇氣和決心。雖然這意味著對自己一段歷史的否定，但總比對我們幾千年文明的否定要好吧！大躍進、文化大革命都可以否定，簡化字爲什麽就不能否定呢？回顧簡化字推廣近五十年的歷史，前二十多年因爲自我封閉、缺少與海外的交流、不重視傳統文化，尚可一意孤行不至發生很大弊端。但近二十年來的文字使用混亂和簡繁混用的問題越來越突出，雖然最近公布了《國家語言文字法》，可以預料將仍然不能改變目前的混亂狀況。現在到了我們勇敢地面對這一問題並加以解決的時候了，而唯一可行的方案就是恢復使用正體字。這五十年來我們國家在語言文字政策上犯過很多從錯誤，如六十年代推行拉丁化的新維文、新哈薩哈克文，雖然比原有的阿拉伯字母的文字更具科學性（簡化字主要是簡省了一些筆劃，也談不上科學性）但最終不免失敗的命撸�?982年廢止。第二次簡化字方案的出臺更是一個錯誤，我們最終也廢止了。那爲什麽不能考慮廢止第一套簡化方案呢？

現在是政府採取行動的時候了。政府應該認真地面對建國以來文字政策上的失誤，仔細考慮恢復正體字的問題，廣泛徵求專家學者們的意見，積極穩妥地恢復中國人使用了近兩千年的繁體字。這是涉及到中國的文化建設和民族文化復興的大事，也是有利於我們子孫後代的大事，這項工作實行的越早越好，而實行越晚越不利於漢字的統一和傳播。今後國家在文字方面的工作主要應是整理和淘汰異體字，規範統一字形，建設現代漢語基本字庫和較全備的漢字字庫。也希望我們的專家學者勇敢地站出來表達自己的想法，提出自己的建議，並且嚴肅認真地進行漢字的整理和規範工作，推進字形統一（尤其是大五碼和國標碼，甚至包括日語漢字等），讓人們感受到中國知識分子身上的良知，看到中國知識分子的希望。

[sunsun 10]

汉字简化和字源

·方舟子·

一、

海外有人把简化汉字当成共产党的专利，未免太抬举了共产党。实际上，汉

字简化运动在共产党当政之前就一直在不断发展，即使是国民党政府，当初也试

图推行简化字，只是由于没有后来共产党政府的号召力而半途而废。至于后来国

民党出于“凡共产党支持的我们就反对”的政治目的，来个一百八十度大转弯，

反对、攻击、毁谤简体字，在台湾及海外遗毒至今，甚至于两年前《世界日报》

还长篇登载《简化字就是红卫兵》这种贻笑大方的文章，这是非常令人遗憾的。

共产党对汉字简化的主要功绩，就是把以前主要存在于知识界和民间的汉字简化

运动转化为国家政策，积极推行，并取得了完全的成功。

目前大陆使用的简化字是１９５６年１月２８日审订通过的，以后虽根据使

用情况而略有改变，但一直使用到今天，成为中国大陆的用字标准。１９７７年

，曾公布《第二批汉字简化方案》，在报刊上试用很短的一段时间后宣布废除。

至今台湾、海外一些攻击简化字的文章，所举的例子往往都是这个方案的，他们

以为它还在大陆通行，其对简化字之无知，由此可见。最可笑的，莫过于香港导

演李翰祥曾在《世界日报》上登文说，汉字简化后，他的名字就成了“李汗祥”

，不由让他汗涔涔下。“翰”何时又曾简化为“汗”来着？李导大概把某位大陆

人写的错别字也当成简化字，白出了一身汗。建议简化字的反对者都先去学学简

体字，再来发表高论。否则，支持简体字的人大体都懂繁体字，而反对的人却对

简体字一窍不通，这架还怎么打？

反对汉字简化的一个理由，是繁体字符合汉字造字规则，虽然难写，却要比

简体字容易认。其实汉字演变到楷书，不管繁、简，都已是面目全非了，真想知

道一个字的由来，至少也必须懂得小篆甚至甲骨文，而教儿童认字的小学教师，

哪会有这样的功力？即使有水平高超的小学老师，能把某个字为何这么写讲得头

头是道，又岂是小学生能领会得了的？用繁体字的各位平心静气地想想，自己当

初认字时有多少字是通过了解字源才记下的？恐怕绝大部分字都是靠死记硬背记

下的吧？既然都是死记硬背，当然是笔划较简单的简体字好记好认好写。

有一些简体字，本来是古字，比繁体字更符合造字规则，我举两个例子。

先说“众”字。简体的写法是三个人叠一块，这是“众”字的最原始的写法

，甲骨文就已经这么写了，就是《周语》所谓：“人三为众。”非常地好认好解

释。可是繁体字的“众”字，有多少人知道它为什么那么写？原来它的下部，实

际上也是三个“人”，只不过变了样了，不说还不容易看出来；而上部呢，根本

就是写错了，本来的写法应该是一个横着的“目”，《说文》解释说：“目，众

意。”我琢磨它的意思，大概这个“目”应该是“纲举目张”的“目”，也就是

网孔。网孔密密麻麻的，确实是“众意”。既然“三人，众意”，“目”也是“

众意”，未免重复累赘，去掉这个含义不明显而且写错的上半部，剩下原本的三

人，不是很好吗？

再来看“从”字。简体的写法是两个“人”字并在一起，这也是“从”的最

古老写法，也见于甲骨文，取“两人相从”之意。繁体的“从”可就不太好解释

了，它的右上角，是两个“人”，保留了“从”的最初写法，可是其他部分呢？

我们对照小篆，才发现这个字也是写错了，它的双人旁和右下角应该合在一块，

成为一个表示行走的偏旁，这大概是在小篆的时候才添上去的，楷书再把它割成

两半，可就有点莫名其妙了。

类似这样的简体字还不少，比如“尘”、“礼”、“云”、“电”、“胡”

、“须”、“处”等等，不一一解释了。

二、

有反对汉字简化的台湾人声称简体字是郭沫若等人胡写出来的，比如“国”

字。我们就来看看这个“国”字写法的演变。

商金文上的“国”字写作“口戈”，左边的“口”四四方方表示土地，右边

的“戈”是武器，也就是说，“国”字的意思是用武器保卫下的土地。甲骨文的

写法颠倒过来，成“戈口”。到了周金文，在“口”下面加了一横，成为“或”

字了。这一横是什么意思呢？许慎说是“以守一，一地也”，与“口”重复，不

太可能，所以有的学者认为这一横表示住在土地上的人。后来在“或”的左边加

了波状的一竖，表示“戈”的柄，到后来这一竖向两边扩展，成了“匚”，“或

”的最后被完全包围，成为繁体的“国”〔□或〕已是很晚的事了，大概是在李

斯制造小篆的时候。

但是这不等于说繁体的“国”是正宗，因为“国”字还有另外一条演变路线。

非常早的时候，商金文的“口戈”写法，右边的“戈”就被省略，光用“□”代

表“国”了，所以作废的第二批简化字把“国”写作“□”，也是古已有之。但

“□”的写法毕竟不容易辨认，所以就往里面填，这就有了“□八土”“□王”

“□玉”。如果我们到历史博物馆去，看到太平天国的旗帜，就会发现他们把“

太平天国”的“国”写成“□王”，那可绝不是郭沫若之流伪造的文物。武则天

造字，也在“国”字上作文章，先是“□武”，后来觉得有自己给困在里面的意

思，不吉，改成“□八方”〔上八下方〕。

“国”字可能是汉字中写法最多的一个字，据统计有四十一种之多，最奇怪

的一种写法是三个“秦”垒一块，大概是汉初的一种写法，取“三秦”之意。

简化的“国”字绝对不是郭沫若等人的胡诌，而是非常早就在民间通行了，

是最通行的写法，而且还流传到了国外，日本、韩国也都这么写，难怪大陆会把

它当成标准字。

简化字从来不是某几个人的自创，文字改革委员会在确定简化字时，遵循一

条总原则：“述而不作”，即只整理古来或民间的写法，不自创。

１９９４、３、１

[sunsun 10]

简化字转繁体字的尴尬

　　简化汉字从上世纪五十年代中开始推行，到现在已满五十年了，现今六十岁以上的人，当年读小学时，学的还是繁体字，五十岁以下的人都已普遍学习简化字，越年轻的对繁体字越陌生、直至全不认识。一些古典小说、书籍不得不改用简体字重新排印，这里面存在的问题很多，这里不去说它。重要的是，简化字只限于大陆通行，香港、台湾及海外几千万华侨，以及部分使用汉字的日本、韩国，使用的仍是繁体字，随着对外改革开放，简体和繁体的接触交流频繁，产生原先意料不到的很多麻烦。人民日报等少数报刊不得不专门对外出版繁体字版，电脑上也有简体和繁体相互可以转换的软件，以便交流。 但问题依然存在。在海外人士和国内人士共处的场合，采用把部分变动较大的简化字，转换成繁体，以利交流。这种权宜之计，带来了方便，也闹出不少尴尬笑话。JFj

　　个人偶然接触到的就有“慈嬉太后”转换成“慈嬉太後”；“星转斗移”转换成“星转閗移”；“莫干山”转换成“莫幹山“；“九亿神州尽舜尧”转换成“九亿神洲尽舜尧”；“万里长征”变成“萬长征”。“欲穷千里目”变成“欲穷千裹目”。在《李清照》电视剧中，演员把陆游诗句“五千仞岳上摩天”写成“五千仞狱上摩天”；一位书法家，给河南朱仙镇岳飞庙题字，误以为岳是简化字，特意把它恢复成繁体“嶽飛”；有些年轻的书法家，为了显示使用繁体，常常弄巧成拙，把“谁云”写作“谁雲”，有时又把正确的“白髮”，错写成“白發”。书法家如果没有汉文化的根底，光练简化字，不注意兼谙繁体字，一旦需要简繁转换，临渴掘井，随便找个对应的同音繁体字转换，是一定要陷于尴尬的。.a

　　遗憾的是，全国最高学府北京大学百年校庆时，发行一百张限额的“百年书签”，印刷精美，成为海内外校友争购的珍藏品。谁知竟然也有好些不该出现的常识性错别字，如““桃李芬芳”错成“桃李纷芳”；“直挂云帆济沧海”错成“直挂云帆济苍海”；“坐拥书城，富甲一方”错成“座拥书城富甲一方”；”读万卷书，行万里路“，错为“读万卷书，行万婺禲芋C偏偏在这套负责编辑人员名单中，列出主编4 名、设计2 名、主摄影2 名、责任编辑1 名、监制 3 名，出版人2名，电脑制作者3名，共计15名（除去重复者）之多，大家都不愿失此流芳百世的好机会，结果却留下了尴尬。fSD

　　简转繁所引出的这些尴尬，常常成为报刊文章指摘、讽刺的谈资，公正地说，这也不能怪错写的人，当初制订简化字的专家们，也难辞其咎。汉字的简化本来是一种历史发展趋势，起源于民间，而非官方和读书士人。如《三国演义》流行以后，明朝民间手抄本，即把劉備、闗雲長、張飛简化为刘备、関云长、张飞。五十年代第一批简化字即吸收了民间这些现成的简化字（関又进一步简化为关），因为是历史流行的传统，约定俗成，并不使人感到突然。如果在短短的时间内，用行政手段颁布推行一批“创造”的简化字，因为未经过历史的实践考验，即使通过学校教育、报刊发行，造成畅行无阻的局面，看来已经成功，实际上埋下了各种矛盾。比如海内外交流的隔阂问题，现代和古代文献的沟通问题，繁体古诗词的简化困难问题，以及简体繁体的转换问题等。S]z#

　　简化字的设计和推行，存在两个问题，一是急于求成，用行政手段推行本身，即是一种急于求成的思想。一时的成功，带来长时期纠缠不清的矛盾和麻烦。二是简化理论的缺陷。;c`#n

　　简化必须遵循“约定俗成”的规律，凡是规律的东西，是不以人的意志为转移的，而约定俗成恰恰是个需要时间考验的过程，所谓欲速则不达，无法毕其功于一役。!eh

　　推行简化字的理论错觉之一，是认为文字的历史发展趋势就是从繁趋简，加速简化是顺应历史发展的潮流。殊不知文字发展的趋势是遵循着从简趋繁和从繁趋简这两个相反相成、矛盾统一的规律，并不只是单方向的从繁转简。从简趋繁，增加笔划，才能创造大量新生字，以满足日益增长表达的需要；反之，听任笔划过多，不予简化，就会日益繁复累赘。0o

　　有人专门研究从甲骨文到现代的文字演变历史，发现从简趋繁的字竟然多于从繁改简的字，与简化字的理论恰恰相反。这道理也很简单，因为笔划太少，不可能拼造出很多的字来，所以五划以下的字在全部汉字中，不论简体、繁体都只占极小的比例；反之，笔划在20划以上的繁体字（或简体字）在全部汉字中也只占极小的比例。不论繁简，都以9—15划之间的字数为最多，这是汉字的特点。现行简化字，着意于简省笔划，带来意想不到的副作用。如“設”简为“设”（从11划减为6划），孤立地看，简省得多了，可是在常用的词组里，“我设法解决”，很容易错看或错排印为“我没法解决”。汉字同音字太多，主要籍字形区别，因简化而把字形混淆，是降低了汉字的优点。又如“里”，专指里程，以里为声符构成的字有理、狸、鲤、锂、俚、埋、堙B裡等，简化字用里代替堙]裡），两者意义不同，一带需要转换，便出现上述“万长征”、“欲穷千裹目”的笑话。#-

　　简化字理论的错解之二是混淆了看字和写字的区别。一个人的一生中，总是看字（书籍、小说、报纸、杂志、广告、影视等）的时间远远多于写字的时间，即使是作家恐怕也不例外。看字和写字是完全不同的两回事，看字要求字体印刷清楚，不要出现错别字、混淆字最为重要。汉字是方块矩阵形的，使用的视力是“聚焦”式的，看“机”和“后”，与看“機”和“後”所化的时间目力同笔划多少无关（英语的拼音字是线形的，视力是扫描的，所化的时间因字的长短而异）。可是看“设”和“没”，“汁”和“计”，“仑”和“仓”，“论”和“伦”，“儿”和“几”，“开”和“井”，“条“和“各”，“乔”和“务”，“归”和“旧”，“历”和“厉”，“广”和“厂”，“风”和“凤”，“虏”和“虑”等，由于简化后字形相似，无形中需要目光稍停，鉴别一下，以免弄错。这些问题当初都没有考虑到。海外人士对简化字最感到头痛的正是这些字。而看“設”和“没”，“倫”和“論”，“鳯”和“風”，“倉”和“侖”，“歴”和“厲”等，这些问题根本不存在。96

　　简化理论所忽视的又一事实是，汉字的手写和印刷是两回事，印刷体与笔划多少无关，手写体汉字，除特别场合需要笔划端正，日常应用的文字如信件、稿子、笔记等，并不需要端端正正，一点一划地写。用行书以至行草都很方便，试看历史人物遗留的手札或现代人的通信文字，用的都是行书，任何笔划多的繁体字，手写时都变成连贯优美的线条。识字、认字、写字是个教育普及的问题，而非汉字本身的问题。J~mR

　　以上所说，并非主张恢复繁体字，这里只是对半个世纪以来过快地推行简化字，给予历史的回顾和述评。简体转繁体的麻烦可能还会持续下去，为今之计，正如一些专家所倡的，可以考虑“识繁写简”，即在小学课本里、中小学生字典里，在简体字旁附上繁体，老师不教，也不要求学生写，让学生在捎带接触中，有个印象就可。这样一来，以后学生如有机会看到繁体“歴”、“鳯”等字，就自然而然想起它是“历”、“凤”的繁体。,*e7

[o石頭o布丁 10]

最初由 sunsun 發表

而看“設”和“没”，“倫”和“論”，“鳯”和“風”，“倉”和“侖”，“歴”和“厲”等，这些问题根本不存在。96

"沒"這是繁體字

"没"這是簡體字

这样一来，以后学生如有机会看到繁体“歴”、“鳯”等字，就自然而然想起它是“历”、“凤”的繁体。,*e7

“歴”是“历”的其中一個繁體

“曆”是“历”的其中一個繁體

(字太多了 我只挑一篇看 抓到的錯誤)

[sunsun 10]

不贴了，有兴趣自己去看。

http://club.backchina.com/main/thread228044.html

说点个人意见： 我是不想回到繁体字，尤其书写时候，就如本站，看看“点击这里”的简体和繁体的差别。

另外： 我基本上能看懂繁体字，尽管我从来没有学过繁体字，但我尽量不看繁体字文章，感觉头晕眼花，每次都会转换的，比如用readbook这个软件。

就我个人感觉，繁体字会逐渐消失（当然很慢很慢地），被简体字所代替，没有办法，海外几千万华人毕竟从数量上无法和大陆上亿人来抗衡（请不要政治化），老外也逐渐以简体字为标准

[sangluobing 10]

用惯了也觉得没什么了，大家喜欢用什么就用什么吧。。。既然存在就有它的合理性

PS：现在大学里的汉语书都用繁体字了。。。

[訪客 NTF]

繁体字是台湾文化的印证

这有什么关系吗 无论是用繁体的还是简体的 我们不都还是看的懂对方的文字么

另外 不是每个人的生活都需要看的懂古书 了解祖宗等等 历史与生活是两回事

[under the moon 10]

　推一下　正體中文

　用正體中文才能顯現出中國文字的美

　像外國人就很喜歡一些字

　像是：馬（我只想到這個= ="）

　用簡體字真的有一種空虛的感覺

　書寫方便是一回事

　有時候太簡化我都看不懂@@

　像　廣 衛 衆 農 籲　這些就是

[aixinjueluo 10]

最初由 彰工狐狸 發表

大家都離題了耶= =|||||||

簡字的確是破壞了當初造字的意義...

我覺得文字統一~這樣才能讓中文幹掉英文= =

沒錯！我超喜歡妳的說法~不過幹掉英文之後要幹嘛？呵呵~從小喜歡收集好看的字體、喜歡正體的部分多過於簡體~正體多漂亮呀~

可是以前唸書時爲了增加書寫筆記的速度卻大量用上大規模簡體~嘿嘿，同學要借筆記不願意借我的抄去~人際關係因而大幅度下滑~

沒辦法~筆記是速寫文化~最後我乾脆用符號代替~譬如電壓上升(↑)等等諸如此類口語話的筆記~超喜歡用畫圖的~

因為眼睛不好~抄筆記很辛苦~理解後畫了一張縮圖來代替全部~

簡化字體→口語符號→觀念一張圖→錄音棒錄起來~只知道方法越是效率我就越來越懶~然後犧牲掉文化之美後~

閱讀及文字歷史正要面臨時光回朔中~我只能說各有個的好~撇開純方法的論點~而文字是歷史的一部分~應當審慎處理才是呀~

兩個文化都要相互尊重，正體簡體要握握手~因為都是好朋友~

xd

離題~對喔！請問主題是什麼？喔~大陸同學會想要統一文字嗎？我覺得彰工狐狸的答案最好~這樣才能讓中文幹掉英文呀~(所以大家輕鬆一笑吧^ ^)

[k047480 10]

小弟我有點小小的疑問...常常在網路上看對岸朋友翻譯的漫畫 文字簡化的程度都不太一樣,有全部簡體的 全部繁體的 也有簡繁混在一起的,請問這是為什麼啊?

[龍過貓年 11]

有時候...這可能是繙譯者的喜好吧..

有些喜歡用正題有些喜歡用簡體的.

閱讀起來應該沒差吧?

[Aler 10]

我是覺得

說用簡體字可以促進教育的發展是沒有根據的

台灣香港等地　都是用正體字　而這兩者不管在各方面的進展在初期甚至至今都領先大陸

我不覺得所謂的簡化字可以有什麼便利　現在這種資訊化的時代　文書處理多用電腦了　區區去爭那幾筆劃　實在是有些不值得　而且中文的好處是好認　一點就可以知道意思　不像表音文字要轉換成語音再思考意函　而簡化字體卻使其只剩下了軀殼　少了靈魂

[Xhosa 10]

簡體是不錯啦

漢字一向是一直在簡化

可是我不喜歡第七條的簡化方式

......咱們來吃臉條<面條>

感覺很奇怪

[龍過貓年 11]

面条....麵條....

臉條...這個...是什么?

真的是當麵條講嗎?

太厲害暸吧.......

[亞詡 10]

我還是支持"爲什麽我們要恢復使用繁體字"這篇......

不知道簡體的部首，尤其六書要怎麼敎？

[sunsun 10]

最初由 亞詡 發表

我還是支持"爲什麽我們要恢復使用繁體字"這篇......

不知道簡體的部首，尤其六書要怎麼敎？

难道大陆就没有搞历史研究的了，我想总人数还是要比台湾多吧

像我这种没有学过繁体字的，也基本能认识繁体字（绝大部分认识，但不会写）。

不能因为现在我们不用甲骨文，就说甲骨文无法教。

[TORO.M 10]

其實

看多了簡體字就會認識吧

只是要會寫的話要花不少時間學吧

有點麻煩的說

畢竟現在用習慣了

[亞詡 10]

最初由 sunsun 發表

难道大陆就没有搞历史.............(論壇訊息:引文過長 恕刪)

和歷史研究沒有關係的^^；

......六書不是國中國文課就敎了嗎？

我並不討厭簡體字，

不過總覺得有種向惰性妥協的感覺|||

畢竟，

中國的文字不像字母那樣，

只作為一種標記的符號.....

[sunsun 10]

六书在台湾全教，不会吧。

我对繁体字也没有什么偏见，只不过学的是简体字，对比一下，感觉还是简体字容易写一些，实际上现在用计算机较多（用双拼，拼音加加，非常好用），经常提笔忘字，这个倒是糟糕。

实际上中国字一直是在变化的，就繁体字本身来说，也简化不少笔画的和变形。

我买了一本《字源》，是讲某个汉字是如何由来的，从甲骨文-金文-篆，还真很有意思，但也就这样了。比如武字，最初也不是这样写的，并非一开始就是“止戈”

[sunsun 10]

转贴的=http://zh.wikipedia.org/wiki/六书

实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“猫”、“軚”、“鉲”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字，“曱”、“甴”是象形字，“畑”、“辻”、“奀”是会意字，“锿”是形声兼会意字（“爱”既标音，亦指爱因斯坦。该化学元素的外文乃以爱因斯坦来命名）。这些新字，当中包含了日本国字，亦依从六书来造字。

在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。也由于形声字在创造新文字方面十分有效率，甲骨文时代约仅有一半不到的字是形声，但到了近代，有80%的汉字是形声字。

[Xhosa 10]

最初由 龍過貓年 發表

面条....麵條....

臉條...這個...是什么?

真的是當麵條講嗎?

太厲害暸吧.......

我的意思是...這兩個字的意思本身就差很多了

如果硬要合併感覺很奇怪

看到「吃面條」會有一種要「吃臉」的感覺

面，臉也

[Xhosa 10]

最初由 sunsun 發表

六书在台湾全教，不会吧。

我对繁体字也没有什么偏见，只不过学的是简体字，对比一下，感觉还是简体字容易写一些，实.............(論壇訊息:引文過長 恕刪)

呵呵

我們這邊有也有這個問題的說

上次看到一篇文章

說現在小孩太常用電腦

結果用注音輸入的不會寫字

用倉頡或無蝦米的不會唸

結果大家的語文程度就退步了......

那到底什麼輸入法才是最好的呢？

[妮莎 10]

繁體字大陸不能算廢除

官方也在用啊 比如一些慶典之類的 大學里也在教 香港還在用

兩者可以並存

[Aler 10]

識繁書簡

這是一個理想的方法

台灣人也很多書寫上都用簡體字

然而一些正式的官方文書還是正體字比較好

這樣的平衡實在是滿不錯的呢

[daniu7365 10]

最初由 Aler 發表

識繁書簡

這是一個理想的方法

台灣人也很多書寫上都用簡體字

然而一些正式的官方文書還是正體字比較好

這樣的平衡實在是滿不錯的呢

不是吧。。。。。台湾也有人用简体字的吗？？