qingfengjun 10 發表於 October 6, 2006 檢舉 Share 發表於 October 6, 2006 我们大陆在思想政治科中 学习的是马克思 政治经济学 马克思哲学 哲学又分为辩证唯物主义 唯物辩证法 科学社会主义 两岸意识形态不同 根源在哲学的不同 请问下你们学的是什么哲学?????? 鏈接文章 分享到其他網站
PichuChen 10 發表於 October 7, 2006 檢舉 Share 發表於 October 7, 2006 我們好像沒分那麼細....而且....好像也沒有特定學什麼"哲學"我們好像是"只要不犯法"就好了哲學...似乎是控制思想一個好方法吧....假設學校真的有灌輸某種思想的話..那或許是封建時期儒家,道家......而且幾乎都在國文課才有這種感覺本來以為這總感覺會在社會課中比較明顯但是社會(歷史)課本中,反共的意識沒那麼明顯所以...能請樓主把所有選項列出來...以供參考= =" 鏈接文章 分享到其他網站
臨風幻舞 10 發表於 October 7, 2006 檢舉 Share 發表於 October 7, 2006 思想政治科?你們高中就有分科系了??還是說那只是高中的其中一門科目? 鏈接文章 分享到其他網站
qingfengjun 10 發表於 October 7, 2006 作者 檢舉 Share 發表於 October 7, 2006 我觉得这种教学文化方面的问题 在这比在哲学专栏更合适 台湾同学要我给出选项 我觉得很难做到 因为我根本不知道台湾哲学思想有哪些 有分为哪几个流派 在大陆 就一个马克思哲学 (毛泽东思想和邓小平理论的一部分写到教科书里了 但还不能为之哲学) 我们大多讲唯物主义(马克思的辩证唯物主义唯物辩证法)如果是唯心哲学家的思想 在思想政治课本里大多做反面来做对比 比如说佛家思想 就通常做为反面教材 但也有对其肯定的一面 总体来说大陆讲 物质决定意识 意识对物质具有能动的反作用 或社会存在决定社会意识 ... 而且大有马克思主义解释一切的意思在里面 不过现在大陆对中国传统思想 如古代的朴素唯物主义采用肯定态度 儒佛道三家思想的精华方面也在提倡 我想这大概是为了发扬民族文化...所以我想大陆的哲学有很多统治意味在里面 不过台湾同学说的 "我們好像是只要不犯法就好了" 我觉得不可思议 难道国民党统治时期没有个统一的哲学体系???那么他如何进行思想统治?台湾人的世界观 人生观又是怎么样的 ???而所谓的意识形态差异 又体现在哪些方面 ? 鏈接文章 分享到其他網站
白鹿 11 發表於 October 7, 2006 檢舉 Share 發表於 October 7, 2006 我们大陆在思想政治科中 学习的是马克思 政治经济学 马克思哲学 哲学又分为辩证唯物主义 唯物辩证法 科学社会主义 两岸意识形态不同 根源在哲学的不同 请问下你们学的是什么哲学??????政治思想是政治思想哲學是哲學我不知道＂哲學＂這兩個字在大陸的用法是不是和台灣不一樣。不過就我的理解，馬克思主義和社會主義都是政治思想。如果她們不屬於政治學，頂多也只屬於社會學。所以，你應該問：＂請問台灣的同學學的是什麼政治思想＂而不是＂請問台灣的同學學的是什麼哲學＂而就算你們的社會主義或馬克思課堂上有談到基層的政治哲學主張，而你想知道台灣的同學們所學的政治哲學主張是不是和你們一樣，你也應該是問：＂請問台灣的同學學的是什麼政治哲學＂而不是＂請問台灣的同學學的是什麼哲學＂ 鏈接文章 分享到其他網站
qingfengjun 10 發表於 October 7, 2006 作者 檢舉 Share 發表於 October 7, 2006 我想我说的并不矛盾吧 ~首先你讲的 政治思想是政治思想哲學是哲學?????但是我们的哲学和你所谓政治哲学都是包含在思想政治这本书里面的 并没象你想象的分那么开 另外马克思主义还有经济学 就你那句"不過就我的理解，馬克思主義和社會主義都是政治思想。"同学我看你是孤陋寡闻了 马克思主义范围很广 马克思主义哲学 是其中的一部分 里面就有你所说的政治哲学我想讨论问题的问法 没多大意义 难道是区别哲学的广义和狭义吗?这也许就是意识形态吧~ 鏈接文章 分享到其他網站
YuSuKe 10 發表於 October 7, 2006 檢舉 Share 發表於 October 7, 2006 小小澄清一下，白鹿說的"哲學"，是哲學系的"哲學"，那是一種思維，一種思考方式，而不是所謂為政治服務的東西。我本身並沒深刻接觸馬克思思想和唯物主義，但據我所知，其範疇多在於社會學上。那包括著政治思想、社會觀察、歷史解釋或其他這類的..........就我定義的哲學，那是如邏輯、倫理學、分析哲學、科學哲學之類，比較廣泛的理解，就是一種思考方式，而不涉及政治、社會等。(如果你不知道我定義的哲學是什麼，你可以去深藍哲學版爬些文)當然，要怎麼定義"哲學"這個字，每個人有每個人的方式，另一點我疑惑的就是為什麼這篇主題的標籤是【教學】.........至少我看不出這篇文章有任何教學成分。不過，要怎麼定義"教學"二字，也是見仁見智的。 鏈接文章 分享到其他網站
白鹿 11 發表於 October 7, 2006 檢舉 Share 發表於 October 7, 2006 我想我说的并不矛盾吧 ~首先你讲的 政治思想是政治思想哲學是哲學?????但是我们的哲学和你所谓政治哲学都是包含在思想政治这本书里面的 并没象你想象的分那么开 另外马克思主义还有经济学 就你那句"不過就我的理解，馬克思主義和社會主義都是政治思想。"同学我看你是孤陋寡闻了 马克思主义范围很广 马克思主义哲学 是其中的一部分 里面就有你所说的政治哲学我想讨论问题的问法 没多大意义 难道是区别哲学的广义和狭义吗?这也许就是意识形态吧~我會比較傾向於認為，你們課本的作者將哲學和政治思想混為一談了。而這樣的情形在哲學界是很罕見的（也因此，哲學家會說，他用錯詞了）。我們說的哲學，是包含政治哲學在內的（而不只是政治哲學），哲家們會感興趣的那些東西。這個部分的用詞定義應該完全沒有問題，因為不管你翻開哪一本好的哲學概論書籍，她都會告訴你，政治概念只是哲學家研究的一個小領域。而哲學包含的研究領域有很多是跟政治完全無關的（比方說，形上學 心靈哲學 知識論 語言哲學）。所以，當你要問別人學了什麼政治思想的時候，不應該問＂你們學的是什麼哲學＂，因為這樣別人會誤解你想問的問題。如果你想主張說，你所謂的＂哲學＂不只是政治思想或社會學思想，或許你可以指出馬克思主義之中不屬於政治思想或是社會思想的部分給大家瞧瞧（或許，更直接一點，指出其中真正屬於哲學的部分給大家瞧瞧）。 鏈接文章 分享到其他網站
翔宇 10 發表於 October 7, 2006 檢舉 Share 發表於 October 7, 2006 台灣的哲學課程 , 社會主義以及馬克思主義只是其一 , 而非全部 , 還有其他許多的領域 , 因此單單說馬克思主義並無法包含整個哲學範疇 , 政治哲學也僅是哲學的一種分類 , 惟物論與惟心論也只是其中的一種分類 , 樓主既然希望來此得到交流 , 那麼應該聽聽不同對於哲學分類的看法 , 而非一直強調所謂的馬克思主義的政治哲學 , 畢竟它的討論範疇再大 , 也無法涵蓋一切的哲學體系 , 至少在自由多元主義 , 女權主義 , 權利論 , 社群主義等等範疇 , 它是毫無討論的 , 而依照樓主所欲討論的意思 , 台灣的政治哲學思想比較"傾向"於自由多元主義 , 以及社群主義 , 但也非絕對 , 這可以從台灣各大學的哲學系所課程中發覺 , 哲學在台灣的發展是呈現多元性的 , 因此我們才會覺得馬克思主義無法涵蓋所有的哲學領域 , 這就是台灣哲學的現況http://www.student.tw/db/showthread.php?t=71576 這篇短短的文章可以提供您一些參考 鏈接文章 分享到其他網站
神秘縱火犯 10 發表於 October 8, 2006 檢舉 Share 發表於 October 8, 2006 恩...正確來說，其實台灣的中學並沒有所謂專門用來上哲學的課，真要扯上一點關係的話，大概就是所謂的"公民"或"現代社會"，我並不知道大陸的同胞們是否有此課程，但其實台灣的哲學，不...說是思想可能比較貼切，是屬於多元且不受政治干擾的，包刮了剛剛翔宇所說的：自由多元主義、女權主義、權利論、社群主義...等等，雜亂到你無可想像的，因為哲學本來就是浩瀚的大海，沒有一定，沒有絕對，一但"它"處在像台灣這種開放空間，那"它"變化的所有可能性就相當相當的大。馬克思主義，我承認它也是一個很了不起的思想，但在所有哲學的領域中，它也是渺小的。 鏈接文章 分享到其他網站
YuSuKe 10 發表於 October 8, 2006 檢舉 Share 發表於 October 8, 2006 孩子.....白鹿跟翔宇已經定義的很清楚了.........怎麼你說那一串.....我覺得又被弄模糊起來.................借我偷偷改一下....恩...正確來說，其實台灣的中學並沒有所謂專門用來上政治哲學的課，真要扯上一點關係的話，大概就是所謂的"公民"或"現代社會" (還有三民主義喔) ，我並不知道大陸的同胞們是否有此課程，但其實台灣的政治哲學，不...說是政治或社會思想可能比較貼切，是屬於多元且不受政治干擾的，包括了剛剛翔宇所說的：自由多元主義、女權主義、權利論、社群主義...等等，雜亂到你無可想像的，因為政治哲學或社會思想之類的概念本來就是浩瀚的大海，沒有一定，沒有絕對，一但"它"處在像台灣這種開放空間，那"它"變化的所有可能性就相當相當的大。馬克思主義，我承認它也是一個很了不起的思想，但在所有政治哲學和社會學思想之類的領域中，它也是渺小的。我覺得我改了還是很怪..........(範圍大不大跟處不處在台灣有什麼關係啊.....汗)(算了....丟) 鏈接文章 分享到其他網站
冬風 軒 10 發表於 October 8, 2006 檢舉 Share 發表於 October 8, 2006 台灣只有各個思想概要而且分得不怎麼細台灣教育並不重視這些東西倒是中國傳統的儒家東西份量偏多 鏈接文章 分享到其他網站
fengzhu00285 10 發表於 October 8, 2006 檢舉 Share 發表於 October 8, 2006 马克思哲学、唯物辩证也是哲学的一个方面。在大学都会开这门课程的，也可以说是跟政治是密不可分的。（就如同美国大学中的哲学关系）也会开一些基本这些类型，比如黑格尔、康德什么的。如果想进一步的研究不同种类的哲学分类关系，就只能在硕士之后的学习了。 鏈接文章 分享到其他網站
jerry07tw 10 發表於 October 8, 2006 檢舉 Share 發表於 October 8, 2006 溝通好像有點困難啊= =''我看了這麼久,覺得大陸的同學似乎還是不清楚台灣的同學所說的東西我只能說學術就是學術,政治就是政治會互相影響,但不容混淆(第一次發文,在下拙見,懇請各位同學指正) 鏈接文章 分享到其他網站
白鹿 11 發表於 October 9, 2006 檢舉 Share 發表於 October 9, 2006 我並不認為唯物辨証或馬克思的任何主張能算是哲學主張。馬克思的思想建立兩個前提上：1.勞動是人類自我的實現和價值生產的來源2.物質決定文明發展就我的了解，馬克思在架構他的社會主義思想和歷史唯物論時，是假定1和2為真的（或者說，他相信1和2為真）。但是他並沒有說明，為什麼1和2會為真。這樣一來，他的理論和其他任何給定某種價值觀的政治思想，在學術深度上都是一樣的－不觸及任何哲學家研究的範圍。馬克思主義之於政治哲學，就相當於物理之於形上學。後者研究的東西，是前者的理論的前提。所以，說前者研究的東西和後者一樣，或者說前者和後者研究的東西有部份重疊，都是錯誤的。 鏈接文章 分享到其他網站
姓韓者 11 發表於 October 9, 2006 檢舉 Share 發表於 October 9, 2006 可能是翻译的缘故在马克思一些著作的中文版里面，有的词用得挺模糊有的地方难以摸清其意 鏈接文章 分享到其他網站
dingtianlidi 10 發表於 October 14, 2006 檢舉 Share 發表於 October 14, 2006 呵呵马克思主义哲学呵呵台湾的同学也太夸张了一点把这个和政治完全挂了起来没有那么夸张共产党没有你们想象的那么夸张 鏈接文章 分享到其他網站
神秘縱火犯 10 發表於 October 14, 2006 檢舉 Share 發表於 October 14, 2006 呵呵马克思主义哲学呵呵台湾的同学也太夸张了一点把这个和政治完全挂了起来没有那么夸张共产党没有你们想象的那么夸张恩....以台灣人傳統的認知，所謂共產主義的起源，其實是資本經濟問題下出現的一個體制，那主要的特點莫過於干涉經濟體系，只是近年來大陸也開放改革了，共產黨的特點已經模糊的差不多了，所以才會造成諸多問題。 鏈接文章 分享到其他網站
翔宇 10 發表於 October 14, 2006 檢舉 Share 發表於 October 14, 2006 呵呵马克思主义哲学呵呵台湾的同学也太夸张了一点把这个和政治完全挂了起来没有那么夸张共产党没有你们想象的那么夸张痾 , 事實上應該是樓主先生搞錯了 , 我與白鹿一直再強調 , 哲學歸哲學 , 政治哲學歸政治哲學 , 馬克思主義則是政治哲學討論底下的一種論理 , 說實在 , 我們並沒有把馬克思主義想像的很誇張 , 更甚 , 對於馬克思主義過度強調"鬥爭"與"衝突"來作為達到平等的手段 , 個人抱持著相當保留的態度 鏈接文章 分享到其他網站
dingtianlidi 10 發表於 October 15, 2006 檢舉 Share 發表於 October 15, 2006 痾 , 事實上應該是樓主先生搞錯了 , 我與白鹿一直再強調 , 哲學歸哲學 , 政治哲學歸政治哲學 , 馬克思主義則是政治哲學討論底下的一種論理 , 說實在 , 我們並沒有把馬克思主義想像的很誇張 , 更甚 , 對於馬克思主義過度強調"鬥爭"與"衝突"來作為達到平等的手段 , 個人抱持著相當保留的態度恩其实简单一点说所谓纯粹的马克思主义哲学里面讲的主要还是：唯物辩证法，历史唯物主义而这两个和政治还真的没有什么关系不相信或者说您有兴趣的话我可以给你看我们所学课本或者说教材的原版而且马克思主义里面阐述的许多观点和我们中华民族古时候的很多哲学思想是类似的，只是他更为系统化而已！当然由于是共产党在执政，而他们运用的是马克思主义基本理论，所以在哲学里面掺入政治也就是正常的事情了，但是就我学习的来说，马哲部分还是比较少的。而且就算有牵扯到政治，也说的很客观，很务实，没有那么夸张，共产党的胸怀没有那么小！还有的就是马克思主义政治经济学，这个才是完整的政治科学，但是里面也是反映了一些事实，如资本的运动，资本主义生产的过程。而且里面也不是把资本主义说的一无是处，褒贬各有，务实公正！再就就是学习《毛泽东思想概论》，《邓小平理论与“三个代表”重要思想概论》与其说这两个是政治还不如说是历史，是中共进行革命，发展，建设的历史里面也很客观，完全没有对个人的夸大，等等，而且学习这些课程本人觉得收获还是有的，而且不小，因为这些课程本身和中国的实际联系的很紧密，让你更好的了解这个社会，这个国家的现状，以及为什么会成为这样，接下来应该怎么样？对于人的思想教育，共产党很有办法，但是他的出发点站的高度是比较高的，这个我坚信。并不是给自己的政党唱赞歌，只是一种自我总结和批评与自我批评的结合！有兴趣可以参阅！LZ可能没有说清楚！ 鏈接文章 分享到其他網站
白鹿 11 發表於 October 15, 2006 檢舉 Share 發表於 October 15, 2006 我並不認為唯物辨証或馬克思的任何主張能算是哲學主張。馬克思的思想建立兩個前提上：1.勞動是人類自我的實現和價值生產的來源2.物質決定文明發展就我的了解，馬克思在架構他的社會主義思想和歷史唯物論時，是假定1和2為真的（或者說，他相信1和2為真）。但是他並沒有說明，為什麼1和2會為真。這樣一來，他的理論和其他任何給定某種價值觀的政治思想，在學術深度上都是一樣的－不觸及任何哲學家研究的範圍。馬克思主義之於政治哲學，就相當於物理之於形上學。後者研究的東西，是前者的理論的前提。所以，說前者研究的東西和後者一樣，或者說前者和後者研究的東西有部份重疊，都是錯誤的。恩其实简单一点说所谓纯粹的马克思主义哲学里面讲的主要还是：唯物辩证法，历史唯物主义而这两个和政治还真的没有什么关系不相信或者说您有兴趣的话我可以给你看我们所学课本或者说教材的原版馬克思提出唯物辯證和歷史唯物論，是為了justify他的政治思想。或許有人因此認為，所以，唯物辯證和歷史唯物論是政治思想的自然基礎，跟政治無關。我只能說，如果他這樣算是跟政治無關，那他跟哲學就更沒有關係了。說他屬於社會學我還比較相信。其实说实在的我还真想看看台湾同学学的教材前面說了，台灣的高中只教[公民] [現代社會]，不教哲學。如果你要大學教科書，我可以給你資料。 鏈接文章 分享到其他網站
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