【討論】關於前出師表內文一段句子

[小鄭 10]

諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳

節錄 諸葛亮的《前出師表》

其中的"遂許先帝以驅馳"

驅馳用來形容馬，

那解釋為"(我)就答應為先帝像馬一般地奔走效勞"

這樣是否有譬喻修辭

我們老師說不是譬喻而是轉化

然而我看參考書上頭寫有譬喻修辭

究竟為何呢?

[letheTR 10]

怎麼看都不可能是譬喻，那實在是轉了太多彎了=.=

「以」是什麼，「驅馳」是什麼，前後文的關係一起解讀會比較好理解。老實說我也弄不清楚是轉化還是借代，而翻譯是我願意為先帝效勞，以馬奔跑來入文，其實帶有諸葛亮自詡地位非常重要的味道，不過事實也是如此。另外如樓主的翻譯來說，我不覺得諸葛亮會這麼低姿態，這是我的意見.

[小鄭 10]

但是諸葛亮在這篇文中使用很多謙辭

表達對先帝的敬重

說"答應為先帝像馬一般地奔走效勞"

應該不為過吧

[南洋大兜蟲 10]

為什麼我怎麼看都是譬喻......= =

[唯一的真理 10]

我覺得這不論怎麼解釋都不是譬喻吧

舉個例句

"我希望能像愛因斯坦一樣成為偉大的物理學家"

這句一樣有像 但是他沒有譬喻

那個解釋的句子分析起來

我認為應該是

"我願意為先帝作某件事"

至於那件事是"奔走效勞"

而"像馬一樣"則是修飾奔走效勞的程度

而不是形容諸葛亮像馬

譬喻應該有明確的共通點

除非你覺得諸葛亮長的像馬XD

然後老實說我覺得這樣鑽研一句話的修辭有種過度考據的感覺

[小鄭 10]

我覺得這不論怎麼解釋都不是譬喻吧

舉個例句

"我希望能像愛因斯坦一樣成為偉大的物理學家"

這句一樣有像 但是他沒有譬喻

那個解釋的句子分析起來

我認為應該是

"我願意為先帝作某件事"

至於那件事是"奔走效勞"

而"像馬一樣"則是修飾奔走效勞的程度

而不是形容諸葛亮像馬

譬喻應該有明確的共通點

除非你覺得諸葛亮長的像馬XD

然後老實說我覺得這樣鑽研一句話的修辭有種過度考據的感覺

我是那種"好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食"呀

因為驅使應用來形容馬

這樣似乎有用到借諭修辭....

[唯一的真理 10]

我是那種"不求甚解，便欣然忘食"呀

因為驅使應用來形容馬

這樣似乎有用到借諭修辭....

你那句話怪怪的....

不去過度鑽研或囫圇吞棗的話就會很開心的忘了吃飯

怎麼看怎麼怪= ="

譬喻法很重要的一點是你要確定那個詞修飾誰

這句話因為有個"答應"在

所以是我答應"做某件事情"

至於跟馬有關那是用來修飾奔走的程度而不是修飾他本人

更仔細的解釋應該會變成

我答應為陛下效勞 而效勞的程度可和馬比擬

這其實可以拿左思的詠史其一中某句話來參考

"志若無東吳"是

志氣豪邁到好像沒有東吳這個國家

引申為不把東吳放在眼裡

但是你不會說用"沒有東吳"來比喻"志氣豪邁"是譬喻

如果句子改成"我像馬一樣為陛下奔走"

這時像馬一樣就變成修飾"我"

為陛下奔走成了喻解

這樣要講譬喻會比較說的通

不過我的想法認為有時候文學作品要富有變化

驅馳一詞可能只是一時寫作靈感下的巧思

如賈島推敲作詩那樣變換字詞而已

自古至今也有不少文人不拘泥於字句

而賦予文字新意的不是嗎

[小鄭 10]

你那句話怪怪的....

不去過度鑽研或囫圇吞棗的話就會很開心的忘了吃飯

怎麼看怎麼怪= ="

譬喻法很重要的一點是你要確定那個詞修飾誰

這句話因為有個"答應"在

所以是我答應"做某件事情"

至於跟馬有關那是用來修飾奔走的程度而不是修飾他本人

更仔細的解釋應該會變成

我答應為陛下效勞 而效勞的程度可和馬比擬

這其實可以拿左思的詠史其一中某句話來參考

"志若無東吳"是

志氣豪邁到好像沒有東吳這個國家

引申為不把東吳放在眼裡

但是你不會說用"沒有東吳"來比喻"志氣豪邁"是譬喻

如果句子改成"我像馬一樣為陛下奔走"

這時像馬一樣就變成修飾"我"

為陛下奔走成了喻解

這樣要講譬喻會比較說的通

不過我的想法認為有時候文學作品要富有變化

驅馳一詞可能只是一時寫作靈感下的巧思

如賈島推敲作詩那樣變換字詞而已

自古至今也有不少文人不拘泥於字句

而賦予文字新意的不是嗎

唉，忘了加"每有會意"(手誤...)

老實說我是看到參考書上的解釋才去思考的ˊˋ

[letheTR 10]

吶，深入去理解他們君臣之間的關係好過單由字面理解，讀一篇文章的價值在於內容中的意義、歷史價值、內涵；有時候不求甚解用在這裡是對的，但不要誤用了不求甚解的意思。舉個簡單的例子：「一盞離愁孤單佇立在窗口」沒有人想一字一句去理解他們分別用了哪些修辭，因為看到這句大家便了然於心，硬要去拆解他白話的意思為何反而失去他的價值。另外諸葛亮不可能將自己貶低為馬，這番說辭簡直就像自己是供劉備使換的下人，從前後出師表之中，兩人關係並不在於表面的主僕。

然後我不建議用參考書，與其用參考書不如買一本古文觀止，邊讀原文邊看註解，較有助益。

[苗林 10]

如果讀書只是為了考試

那麼諸君也不必太過深入研究了

（看完的感想）

[幻風悠 10]

諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳

節錄 諸葛亮的《前出師表》

其中的"遂許先帝以驅馳"

驅馳用來形容馬，

那解釋為"(我)就答應為先帝像馬一般地奔走效勞"

這樣是否有譬喻修辭

我們老師說不是譬喻而是轉化

然而我看參考書上頭寫有譬喻修辭

究竟為何呢?

可以分好多部分看耶～

自然的，想法當然會有不同

樓上的各位都有了詳盡的解釋了

讀古文，了解句型和修辭等等，都只是為了幫助你思考和翻譯

像我一開始看到，我自己會轉成"遂以驅馳許先帝"

所以我是想成"用如同馬一般的奔波效力來報答先帝"

我不知道對不對

但是我是加進了歷史的部分去理解的

會有趣的多吧～我想

畢竟"文史不分家"～

[taiton03 10]

我是那種"好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食"呀

因為驅使應用來形容馬

這樣似乎有用到借諭修辭....

我個人看法和你相同 應該算借喻修辭

至於轉化 應該使用後要有本體性質的轉變

但在此句的"驅馳"只是用馬的動作來形容自己盡心力付出的心意

至於留意於這種字句中詞語的辨析 我認為其實這對於古文的解讀會有助益

有些文句表面上看起來平易 其實親自下手翻譯後才知道會卡在哪裡

還有 做這種字辨其實和賞析文章佳句沒有互相衝突

會提出這種問題表示你關照的面很多 對於字詞的解釋也想找另一個不同的出口

畢竟我們不是作者 不能真的體悟文字背後的真理或情感

但是 當我們不斷的探索和思考 多少也給了我們看這篇文章的不同角度和解釋

我是覺得這樣的精神很不錯

[是我的海 10]

我不知道這位大大清不清楚譬喻的定義耶...

譬喻不論是明喻隱喻借喻暗喻博喻

它與轉化的差別在於──動詞啊

譬喻是以是、為...什麼什麼的當動詞吧XDD

如果大家有想起來就好啦^^