mihi-peregrinus 10 發表於 November 11, 2007 檢舉 Share 發表於 November 11, 2007 (標題諡號打成年號了=口=...抱歉)之前因為和某人吵宣統到底有沒有諡號,於是到網路上挖文一下雖然有人有幫他立諡號和廟號,不過敝人還是來反對一下下下(打在文章最底部)---愛新覺羅‧溥儀通稱宣統皇帝,也被尊為清遜帝,或末皇帝。1967年,宣統皇帝去世後,遷居臺灣的皇族上廟號憲宗,諡號配天同運法古紹統粹文孚武敬寬睿正穆體仁立孝襄皇帝。按諡法,行善可記曰憲 ,在約純思曰憲 ,聖能法天曰憲, 聖善周達曰憲 ,創制垂法曰憲,刑政四方曰憲 ,文武可法曰憲 ,聰明法天曰憲, 表正萬邦曰憲 ,懿行可紀曰憲,儀範永昭曰憲, 表正萬邦曰憲,博聞多能曰憲 ,賞善罰惡曰憲,辟地有德曰襄,甲胄有勞曰襄 ,因事有功曰襄 ,執心克剛曰襄 ,協贊有成曰襄,威德服遠曰襄。2004年,仍居北京的清皇族家族後代依「宣國公」建議,也給溥儀上了廟號恭宗,諡號愍皇帝。尊骨灰奉安處為獻陵。按諡法,知過能改曰恭,遜順事上曰恭,卑以自牧曰恭,使民折傷曰愍,在國連憂曰愍,佐國逢難曰愍,危身奉上曰愍,在國遭憂曰愍,在國逢艱曰愍,禍亂方作曰愍,使民悲傷曰愍。參考網站:http://bbs.cctv.com/forumthread_search.jsp?id=7577870&agMode=1http://sonicbbs.eastday.com/topicdisplay_safe.asp?TopicID=2148528&Page=1&BoardID=14http://www.manchukuo.org/index20.htm---謚號:諡號是帝王、諸侯、大臣等死後由禮官根據其生前的事蹟所給予的帶有褒貶意義的稱號。但實際上多用推崇溢美之詞,而且字數越來越多。如清光緒帝愛新覺羅‧載湉1908年去世,被謚為“同天崇運大中至正經文緯武仁孝睿智端儉寬勤景皇帝”。但在改朝換代之際,也有由新王朝為前朝末帝定謚號的,如清朝建立後,曾為明朝的崇禎帝朱由檢定謚為莊烈愍皇帝。當然,許多朝代的末代帝王不存諡號,習稱末帝、後主等,如蜀後主劉禪,陳後主陳叔寶,或以其原封號及被貶後的封號相稱,如東吳末帝孫皓,稱烏程侯。其他一些朝代的末帝雖有諡號,但大都是由後一朝所給予的哀帝、恭帝、順帝、敬帝等帶有蔑視性的稱號,如隋恭帝楊侑、唐哀帝李木兄、後周恭帝柴宗訓等。廟號:古代帝王死後在太廟立室奉祀時特起的名號。漢代以後,廟號的使用漸成制度。但漢代並非所有皇帝都能立於太廟,非有顯赫功績者,不得立於太廟。然而到了東晉以後,逐漸有了為每一帝(被廢、被殺者除外)立廟的趨勢。到唐代最終形成了一帝一廟號的定制,一直沿至清末。由於歷代王朝的興替,各個王朝的最後一帝一般都因國祚傾覆或本人尚未身死等原因而未立廟號。但如果一個王朝覆亡後,其皇族之人重建王朝或又建立殘存小朝廷的,則另當別論。如北宋滅亡後,趙構建南宋,後來從金國迎來在“靖康之變”中被虜去的趙佶、趙桓二帝的遺骸,開為之分別立廟號為徽宗、欽宗。參考網站:http://library.mit.edu.tw:8080/Content.asp?ID=9650&Query=http://blog.cersp.com/16604/53674.aspx---短短幾個反對文字首先:都說了如果一個王朝滅亡後,那個皇帝就不行立廟號,而清朝當然沒有像北宋一樣重建一個南宋拉!哪來立廟號的資格拉?至於諡號,敝人是無反對之處啦!不管怎樣,這一直都有嚴重爭議,很多人也認為宣統帝不用立諡號和廟號,課本當然也沒有列上去,純粹就是有人硬要把它加上去,當然目前個人也是這樣認為。以上,屬個人之小小小意見---不知大家意見如何阿 鏈接文章 分享到其他網站
leiwine 10 發表於 November 11, 2007 檢舉 Share 發表於 November 11, 2007 溥儀他在位年號叫『宣統』,又叫『宣統皇帝』他這人一生有當3次皇帝,清末、張勳復辟、滿洲國一個人一生當皇帝又退位又當相信溥儀他心中也很感慨,他應該會覺得自己像被命運耍了一樣,他在滿洲國位時年號帝號叫【康德】,也只是關東軍的傀儡,這個自稱清皇室後裔在這這個『滿洲國臨時政府網』宣稱溥儀上廟號為恭宗,加諡號為愍皇帝,但是這些諡號都是沒有被承認的,一切都是私人加上的諡號和廟號。嚴格來說這些稱號都是不被承認的,因為這不是歷史的正式稱號,且歷史上也沒有那些名號,我比較在意的是這網站的用意,這網站的親日思想非常的重,讓人感覺是個狂熱份子,跟日本軍國份子有的比,且這網站的用意感覺是狂熱或是騙錢網站,因為還公然販賣一些東西,個人覺得這網站是一個狂熱和騙錢都有的網站。不用去在意那些名號就好,因為這只是他們私人稱呼,並不是歷史承認的。我個人覺得溥儀有沒有諡號和廟號都沒有什麼影響,他這些都不會被承認,都是他們自己亂加,且溥儀他在歷史上也不重要,不用去跟他們爭執這種事,他並不是一個影響中國歷史的人物,從來沒有行使過皇帝的統治權力。 鏈接文章 分享到其他網站
小弩 10 發表於 November 12, 2007 檢舉 Share 發表於 November 12, 2007 評論一個歷史人物 不宜加入自己的主觀意見所謂的廟號廟號是皇帝死後入祀太廟的稱號,像聖祖,世宗,德宗等,這些都是在王朝持續存在,皇帝後繼有人的情況下才會將大行皇帝入祀並給予廟號的.然而末代皇帝在亡國後喪失政權,而新的執政者(指專制政體者)有自已的太廟,因此不會將他入祀.而且民國開始以後就沒太廟的存在,也無從入祀,因此溥儀只有遜帝的"稱號"而沒有"廟號".如果 溥儀有後繼者並且合法正統性,那溥儀將會有廟號之類的!!一個三次登基三次退位的皇帝,從封建社會的皇帝變成共產制度下的公民歷史角度來評判,溥儀是一個可以讓人寫上檯面的人物 鏈接文章 分享到其他網站
常磐森林的小洛 10 發表於 November 18, 2007 檢舉 Share 發表於 November 18, 2007 要是你不提,我根本不會知道清宣統還有所謂的廟號! 但是,「宣國公」是誰?如果我現在說,我是愛新覺羅後裔的「昭國公」,為溥儀下廟號為「順宗」,有公信力嗎?網路是個匿名社會,我們無從得知該人的真實性,更何況還是為溥儀上廟號呢? 簡言之,溥儀就是溥儀,通稱「清宣統」、「清末帝」、「清遜帝」。 鏈接文章 分享到其他網站
mihi-peregrinus 10 發表於 November 18, 2007 作者 檢舉 Share 發表於 November 18, 2007 要是你不提,我根本不會知道清宣統還有所謂的廟號! 但是,「宣國公」是誰?如果我現在說,我是愛新覺羅後裔的「昭國公」,為溥儀下廟號為「順宗」,有公信力嗎?網路是個匿名社會,我們無從得知該人的真實性,更何況還是為溥儀上廟號呢? 簡言之,溥儀就是溥儀,通稱「清宣統」、「清末帝」、「清遜帝」。關於這個不知貴方是否有把敝人的文章全部詳細看過敝人在文章中有說過對於宣統立廟號是站在反對立場的以上 鏈接文章 分享到其他網站
瞬間零度C 10 發表於 November 18, 2007 檢舉 Share 發表於 November 18, 2007 要是你不提,我根本不會知道清宣統還有所謂的廟號! 但是,「宣國公」是誰?如果我現在說,我是愛新覺羅後裔的「昭國公」,為溥儀下廟號為「順宗」,有公信力嗎?網路是個匿名社會,我們無從得知該人的真實性,更何況還是為溥儀上廟號呢? 簡言之,溥儀就是溥儀,通稱「清宣統」、「清末帝」、「清遜帝」。簡言之,這樣說好了愛新覺羅姓的後裔百分之九九都被該死的慈禧滅的差不多了 鏈接文章 分享到其他網站
常磐森林的小洛 10 發表於 November 21, 2007 檢舉 Share 發表於 November 21, 2007 關於這個不知貴方是否有把敝人的文章全部詳細看過敝人在文章中有說過對於宣統立廟號是站在反對立場的以上 是我語氣太過衝動嗎?那真抱歉= ="。我的這些話,並不是針對你的。 鏈接文章 分享到其他網站
mihi-peregrinus 10 發表於 November 21, 2007 作者 檢舉 Share 發表於 November 21, 2007 是我語氣太過衝動嗎?那真抱歉= ="。我的這些話,並不是針對你的。沒關係:E敝人不小心誤會了xd 鏈接文章 分享到其他網站
信義之忍 10 發表於 March 10, 2008 檢舉 Share 發表於 March 10, 2008 宣統帝還曾經做過我們這裡的政協委員呢 ,他的人生真是好豐富,恩,他的自傳《我的前半生》有人看過么 鏈接文章 分享到其他網站
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