【問題】请教台湾成语

[fclyk 10]

在台湾 "三只小猪" 或"三之小株"是什么东西啊

有什么典故好讲吗

[裝甲擲彈兵 10]

是針對教育部公布新成語那篇報導吧

請看該串第22樓

我自己感覺很鳥，

但如果大眾願意接受我就只好去學了

另外我覺得「楚門的世界」不錯

[莫语 10]

三只小猪是安徒生童话里的吧．

我猜也没什么典故．

就是像他们学习吧．

很奇怪三只小猪竟然可以归为成语．．

离题了．．

[o石頭o布丁 10]

教育部成語典-參考語料-電影及小說類

http://140.111.34.46/chengyu/mandarin/fulu/subject/movie/movie.htm

找到了

[fclyk 10]

我只能看到一堆乱码啊,能把它 po 出来看看吗 谢谢了

[莫语 10]

ＭＥ　ＴＯＯ

[o石頭o布丁 10]

瀏覽器編碼改成 Big5 可以看到嗎？

〔三隻小豬〕The Three Little Pigs

童話故事。森林裡有三隻小豬，一隻隨便的築了草屋，另一隻想木屋應該就夠了，只有第三隻用心築了磚屋。大野狼一口氣把草屋吹壞，兩口氣也吹壞了木屋，最後三隻小豬都躲在堅固的磚屋裡，大野狼才無可奈何。後來「三隻小豬」一語被借來形容多用心，不偷懶，才能有最堅固的成就。如：「我們要記取三隻小豬的教訓，今天既然要建橋，就要建最堅固的橋。」

[jaymin 10]

1 〔七年之癢〕

有名的好萊塢電影。片名原名為The Seven Year Itch。由湯姆伊威爾、瑪麗蓮夢露主演。內容描述一位男人結婚七年後太太攜子外出渡假先生另結新歡。後來借此片名來形容丈夫有非分之想。如「王先生最近都很晚回家該不會是患了七年之癢吧」

　

2 〔三隻小豬〕The Three Little Pigs

童話故事。森林裡有三隻小豬一隻隨便的築了草屋另一隻想木屋應該就夠了只有第三隻用心築了磚屋。大野狼一口氣把草屋吹壞兩口氣也吹壞了木屋最後三隻小豬都躲在堅固的磚屋裡大野狼才無可奈何。後來「三隻小豬」一語被借來形容多用心不偷懶才能有最堅固的成就。如「我們要記取三隻小豬的教訓今天既然要建橋就要建最堅固的橋。」

　

3 〔小木偶奇遇記〕Pinocchio

童話故事。義大利小說家葛洛第Carlo Collodi作原名是「皮諾丘歷險記」。首在兒童週刊上連載直至西元一八八三年始出版單行本。義大利和華德迪斯奈都曾把這個故事拍成卡通電影改名為「木偶奇遇記」。故事內容敘述小木偶皮諾丘流浪歷險的經過他如果說謊時鼻子就會越長越長。所以後來「鼻子變長」的典故就被用來指說謊的行為。如「他怎麼沒說謊我看他鼻子越來越長了」

　

4 〔木馬屠城記〕Helen of TroyThe Iliad

源自於電影Helen of Troy的中文片名由波迪史塔Rossana Podesta與傑克塞納斯Jack Sernas主演1955年。故事根據荷馬史詩The Iliad改編。The Iliad敘述希臘傳說中的特洛伊戰爭The Trojan War相傳特洛伊王子帕里斯誘拐希臘王后海倫私奔希臘人攻打特洛伊城(Troy)九年不下後來奧德修斯獻計把一批勇士藏在特製的木馬中佯裝撤退遺下木馬。特洛伊人把木馬當作戰利品運進城內。夜裡木馬裡的勇士出來打開城門與攻城軍隊裡應外合占領了特洛伊城。後來「木馬屠城」或「特洛伊」就被用來指潛入敵國做破壞工作的人或物。如「這是特洛伊電腦病毒一不小心就會破壞你的電腦。」

　

5 〔北風與太陽〕The North Wind and the Sun

童話故事。出自於《伊索寓言》。北風和太陽比較誰的能力強決定誰能讓路上行人脫去衣服誰就勝利。先由北風使勁地吹行人的衣服卻越拉越緊。後由太陽放出暖和的光芒最後行人不但脫去衣服還跳進河裡去暑。這個故事比喻溫和的力量往往大於嚴酷。如:「教小孩得循循善誘不能一味地嚴格要記得北風與太陽的教訓。」

　

6 〔母雞和金蛋〕The Hen and the Golden Eggs

童話故事。出自於《伊索寓言》。有一對農村夫妻養了一隻每天會下一粒金蛋的母雞。這對夫妻覺得母雞腹中一定有一大塊的金子如果能把它拿出來要致富不就更快。於是把雞殺了卻發現和普通的雞並沒兩樣。於是這對夫妻不但未得金塊連每天的金蛋也沒了。這個故事比喻貪心不足的下場連原有的也會失去。後來濃縮成「殺雞取卵」的成語。如「你把所有積蓄都拿去簽彩券不是在殺雞取卵嗎」

　

7 〔灰姑娘〕Cinderella

童話故事。出自於《格林童話集》。灰姑娘的母親死後父親續弦。後母只疼自己的親生女兒對灰姑娘則百般虐待規定她只能睡在灶旁的灰燼中。因為身上常都是灰所以被戲稱為「灰姑娘」。後來國王要舉行宴會邀請全國年輕的姑娘參加以便為王子挑選新娘。因為後母的阻撓灰姑娘只好請求神仙幫助給她新衣服還有金鞋穿去參加舞會。但是在匆忙離開舞會時金鞋掉了一隻。後來王子就憑著這隻金鞋找到了灰姑娘並與她結婚。這個故事後來被改編為灰姑娘仙都拉蒂獲得女巫的幫助以老鼠變馬南瓜變車穿著華麗的衣服去赴宴但須在午夜十二點前回來否則一切魔法將消失。因為故事的迷人以致於「灰姑娘」一詞成了「獲致意外幸運女郎」的代稱。如「她的故事是現代版的灰姑娘故事。」

　

8 〔披羊皮的狼〕The Wolf in Sheep's Clothing

童話故事。出自於《伊索寓言》。有一匹狼披上羊皮混入羊群結果被牧羊人關入羊欄無法逃走。最後更被牧羊人當成羊而殺掉。本來這個故事用來比喻惡有惡報但是「披羊皮的狼」後來多比喻偽善的惡人。如「我沒想到他是匹披羊皮的狼專門欺負由他照顧的小女孩。」

　

9 〔狐狸與烏鴉〕The Fox and the Crow

童話故事。出自於《伊索寓言》。飢餓的狐狸看到樹上的烏鴉嘴裡叼了一塊肉於是極盡諂媚的讚美烏鴉的美貌並說假如聲音再能配合真配當鳥中的皇后。當烏鴉開口想為自己聲音駁辯時嘴上的肉就掉落也就被狐狸撿去吃了。這個故事比喻無謂讚美你的人往往別具用心。如「妳會上他的當正像狐狸與烏鴉一樣是因為受不了別人對妳的讚美。」

　

10 〔城市老鼠和鄉下老鼠〕The Town Mouse and the Country Mouse

童話故事。出自於《伊索寓言》。一隻鄉下老鼠請一隻住在城裡的朋友來嚐鄉下的食物城裡的老鼠就說鄉下吃的都是粗糙的食物不如到牠城裡的家去享受美食。當鄉下老鼠依約前來食物果然精美使鄉下老鼠羨慕極了。但卻因為一直在躲人所以根本沒辦法吃。鄉下老鼠就說他還是回去鄉下過無憂慮的生活比較好。這個故事強調了人往往忘了自己原有的長處徒然羨慕別人。如「我們這鄉下地方大家都想往大城市跑在我看那就像城市老鼠和鄉下老鼠一般忽略了自己家鄉的美好。」

　

11 〔美人魚〕Mermaids

神話中生活在海裡的人身魚尾生物。傳說美人魚利用她的美貌和歌聲吸引行駛船隻的注意使水手們被她歌聲所迷惑而誤撞礁石沉沒海中。以美人魚為故事題材的文學詩歌很多其中以丹麥童話作家安徒生所寫的「人魚公主」最為著名在丹麥的海邊還有一座石雕的美人魚。後來「美人魚」被借指為在水中游泳的美麗女人。如「這些水中芭蕾的表演者個個都是美人魚。」

　

12 〔飛越杜鵑窩〕

有名的好萊塢電影。片名原名為One Flew Over the Cuckoo's Nest。由傑克尼柯遜主演1975年。故事描寫一個正常人麥可傑克尼柯遜飾因犯罪故意裝瘋被送進精神病院。在院中麥可的自信、無懼與堅強很令病友們欣羨因此被當作是英雄。原本輕浮的麥可在眾望之下挑鬥護士長挑戰權威盼能帶領這群弱者逃出精神病院飛越杜鵑窩。只可惜最後成為悲劇英雄死於病院之中。 因電影的成功「飛越杜鵑窩」遂成為一句成語。用來指一個人脫離了他不喜歡的地方。如「經過了幾年的爭取我終於能飛越杜鵑窩不必再跟那些人混了。」

　

13 〔國王的新衣〕The Emperor's New Suit

童話故事。出自於《安徒生童話集》。有一位國王很喜歡穿新衣服。有一天來了兩個騙子跟國王說他們能織出一種很特殊的布來這種布是不適任目前工作或智慧不足的人所看不到的。於是國王很高興的請他們織了這種布來縫製新衣。國王脫掉舊衣裳穿上了新衣服並到街上去出巡。沿途所有的臣民都讚不絕口只有一個小孩子指著說「國王並沒有穿衣服啊」這個故事比喻權位可以製造假象人們因為畏懼或邀寵也會附會這個假象。如「新董事長上臺後喊了一堆口號但就像國王的新衣一樣根本什麼實效也見不著。」

　

14 〔鳥獸和蝙蝠〕The Birds, the Beasts, and the Bat

童話故事。出自於《伊索寓言》。蝙蝠在鳥和獸發生戰爭時隨著哪方得勝一會兒說自己是鳥類一會兒又說自己是獸類。等到鳥、獸談和後雙方都拒絕牠加入並定牠叛逆之罪。從此蝙蝠只敢出現在夜裡不敢在白天活動。這個故事比喻牆頭草的下場往往很淒慘的。後來多單用「蝙蝠」來比喻立場騎牆的人。而牠這種作風稱為「蝙蝠作風」。如「他的政治立場一下子偏這個黨一下子偏那個黨蝙蝠作風標準的投機分子。」

　

15 〔麻雀變鳳凰〕

有名的好萊塢電影。片名原名為Pretty Woman。由李察吉爾、茱莉亞羅勃茲主演1990年。故事描述男主角是個有錢的企業大亨在好萊塢日落大道上邂逅了當妓女的女主角。他雇用她一週作為在交際場合上的女伴於是將她給好好的改頭換面後來兩人感情越來越好女主角由妓女翻身為大亨的愛人。電影的成功使這句本來就流行於民間的用語更加流行。泛指本來不起眼的女孩獲得幸運得機會或有了出色的表現。如「這位鄉下來的女孩竟然被那位富婆收養這下麻雀變鳳凰了。」

　

16 〔傑克與魔豆〕Jack and The Beanstalk

童話故事。原為英國民間故事。內容說傑克用牛和一位老公公交換了魔豆種了以後竟快速長成一棵高聳入雲端的豆樹。傑克攀爬到頂端時發現有一座城堡裡頭有巨人、會生金蛋的雞、會催眠的豎琴。最後巨人因追趕傑克跌落地面。後來對具神奇力量的事物常用「魔豆」來比喻。例如「小朋友歡迎你們來到魔豆學園在這裡妳們將會學到很多神奇的事情。」

　

17 〔奧賽羅〕Othello

英國莎士比亞所寫的悲劇之一。敘述義大利威尼斯大將奧賽羅誤中奸人雅各的詭計懷疑愛妻不貞而殺之事後始知其妻清白無辜遂自殺以死的故事。因是因妒成恨造成的悲劇所以常被用來形容人性的弱點。如「他的個性就像奧賽羅只要在外頭聽了什麼一回到家不分清紅皂白地就亂發脾氣。」

　

18 〔楚門的世界〕

有名的好萊塢電影。片名原名為The Trueman Show。由金凱瑞主演。故事描寫主角楚門從出生開始即被暗中安排在一部電視連續劇中演出。他身處一個完全被導播操控的世界中一舉一動皆暴露在鏡頭下而不自知。一直到他三十歲才在克服面對真實世界的恐懼自覺式的脫離這玻璃罐中蝴蝶的生活。因電影的成功「楚門的世界」遂成為描述現代人生活在被刻意安排的環境中時時毫無隱私的被暴露出來似傀儡般生活的用語。如「立委質疑電視偷拍節目是在創造楚門世界嚴重侵犯受拍者的隱私權。」

　

19 〔睡美人〕Sleeping Beauty

童話故事。出自於《格林童話集》。故事內容描述一位公主被黑巫婆下咒而昏睡最後被一位王子所救。後來「睡美人」被借來指睡覺中的美女。如「喂起床了妳們以為自己是睡美人呀」

　

20 〔綠野仙蹤〕The Wonderful Wizard of Oz

童話故事。美國著名兒童文學作家包姆Lyman Frank Baum作。敘述小女孩桃樂賽或譯作桃樂絲被龍捲風吹到奧瑟或譯作奧茲若要回家必須尋找奧瑟的巫師才行在桃樂賽尋找住在翡翠城的巫師途中遇到木頭人懦夫獅等發生許多有趣且驚險的故事。因為所描述的故事炫麗神奇所以「綠野仙蹤」一語就成為對神奇經歷的代稱。如「來到了狄斯耐樂園我好比進入了綠野仙蹤的神奇世界。」

　

21 〔潘朵拉的盒子〕Pandora's Box

據希臘神話傳說潘朵拉將天神送她的箱子打開使得裝在裡面的各種禍害飛向世界只有希望留在箱中。後世以此比喻罪惡的淵藪或無窮的禍害。如「這些裝病毒的箱子就像潘朵拉的盒子運送時一不小心將會禍害無窮。」

　

22 〔賣火柴的女孩〕The Little Match-Seller

童話故事。出自於《安徒生童話集》。在元旦前夕有一位小女孩在寒冷的街上賣著火柴。因為實在太冷了小女孩燃起了火柴取暖在一次又一次的火光中她似乎獲得了短暫的溫暖和希望但是最後還是凍死在街頭。隔天圍觀的人都投以同情的眼光但沒人能知道小女孩為何臉上還帶著幸福的笑意。這個故事比喻在極度冷酷的環境中短暫微弱的溫暖也可以給人帶來希望的。如「我沒什麼力量可以幫助你我只希望自己能成為你手上的火柴像賣火柴的女孩一樣能帶給你些許的溫暖。」

　

23 〔賣牛奶的女孩〕The Milk-Woman and Her Pail

童話故事。出自於《伊索寓言》。一個農家女孩頂著一桶牛奶她想「賣去牛奶的錢可以買許多雞蛋。雞蛋可以孵出小雞。小雞大了可以賣掉分到的錢可以買件新衣服。聖誕舞會的時候我就可以穿著新衣迷倒許多年輕人我會搖搖頭一個個的拒絕。」想著想著她的頭真地搖起來頭上那桶牛奶於是翻倒在地。這個故事比喻不去掌握眼前儘作不實際的想法終究會落空。如「你都還沒考就想大學生活要如何過。小心跟賣牛奶的女孩一樣落了一場空。」

　

24 〔龜兔賽跑〕The Hare and the Tortoise

童話故事。出自於《伊索寓言》。兔子因為取笑烏龜行動緩慢烏龜決定和牠舉行一場賽跑比賽。比賽當天請狐狸當裁判。起跑後烏龜慢慢的往終點前進而兔子自信滿滿一下子就跑得很遠。牠想烏龜還落後很多所以中途就躺下來睡了一覺。等到牠醒過來衝到終點時烏龜早就到達獲得了勝利。這個故事比喻驕者必敗。如「看他那麼驕傲我們就跟他來一場龜兔賽跑也許勝利是我們的也說不定。」

　

25 〔醜小鴨〕The Ugly Duckling

童話故事。丹麥詩人和童話作家安徒生作。內容描寫一隻原本被視為又小又醜的鴨子最後卻蛻變成一隻美麗的天鵝。後來「醜小鴨」一詞被借來比喻貌醜的小女孩也用來自謙。如「這是我家的丫頭像隻醜小鴨一樣。」

　

26 〔羅生門〕

原為日本名作家芥川龍之介的短篇小說名。描述主角與一位老婦人在羅生門位於日本平安朝京都朱雀大道的兩端為想活下來所發生的辛酸故事。後被日本電影導演黑澤明借用來作為電影名1950年。該部電影主要情節則改編自芥川另一部小說〈竹籔中〉。由三船敏郎領銜主演。故事繞著一件強暴殺人案發展所有關係人對案情的描述各有立場都不相同。本片曾獲得奧斯卡最佳外語片獎、威尼斯影展金獅獎。因為電影的成功「羅生門」遂成為「各說各話難解之謎」的成語。如:「這件凶殺案已成羅生門得靠警方抽絲剝繭找出真相。」

　

[宜人 10]

1 〔七年之癢〕

有名的好萊塢電影。片名原名為The Seven Year Itch。由湯姆伊威爾、瑪麗蓮夢露主演。內容描述一位男人結婚七年後，太太攜子外出渡假，先生另結新歡。後來借此片名來形容丈夫有非分之想。如：「王先生最近都很晚回家，該不會是患了七年之癢吧？」

　

2 〔三隻小豬〕The Three Little Pigs

童話故事。森林裡有三隻小豬，一隻隨便的築了草屋，另一隻想木屋應該就夠了，只有第三隻用心築了磚屋。大野狼一口氣把草屋吹壞，兩口氣也吹壞了木屋，最後三隻小豬都躲在堅固的磚屋裡，大野狼才無可奈何。後來「三隻小豬」一語被借來形容多用心，不偷懶，才能有最堅固的成就。如：「我們要記取三隻小豬的教訓，今天既然要建橋，就要建最堅固的橋。」

　

3 〔小木偶奇遇記〕Pinocchio

童話故事。義大利小說家葛洛第（Carlo Collodi）作，原名是「皮諾丘歷險記」。首在兒童週刊上連載，直至西元一八八三年始出版單行本。義大利和華德迪斯奈都曾把這個故事拍成卡通電影，改名為「木偶奇遇記」。故事內容敘述小木偶皮諾丘流浪歷險的經過，他如果說謊時，鼻子就會越長越長。所以後來，「鼻子變長」的典故就被用來指說謊的行為。如：「他怎麼沒說謊？我看他鼻子越來越長了！」

　

4 〔木馬屠城記〕Helen of Troy（The Iliad）

源自於電影Helen of Troy的中文片名，由波迪史塔（Rossana Podesta）與傑克塞納斯（Jack Sernas）主演（1955年）。故事根據荷馬史詩The Iliad改編。The Iliad敘述希臘傳說中的特洛伊戰爭（The Trojan War），相傳特洛伊王子帕里斯誘拐希臘王后海倫私奔，希臘人攻打特洛伊城(Troy)，九年不下，後來奧德修斯獻計，把一批勇士藏在特製的木馬中，佯裝撤退，遺下木馬。特洛伊人把木馬當作戰利品運進城內。夜裡木馬裡的勇士出來打開城門，與攻城軍隊裡應外合，占領了特洛伊城。後來「木馬屠城」或「特洛伊」就被用來指潛入敵國做破壞工作的人或物。如：「這是特洛伊電腦病毒，一不小心，就會破壞你的電腦。」

　

5 〔北風與太陽〕The North Wind and the Sun

童話故事。出自於《伊索寓言》。北風和太陽比較誰的能力強，決定誰能讓路上行人脫去衣服誰就勝利。先由北風使勁地吹，行人的衣服卻越拉越緊。後由太陽放出暖和的光芒，最後行人不但脫去衣服，還跳進河裡去暑。這個故事比喻溫和的力量往往大於嚴酷。如:「教小孩得循循善誘，不能一味地嚴格，要記得北風與太陽的教訓。」

　

6 〔母雞和金蛋〕The Hen and the Golden Eggs

童話故事。出自於《伊索寓言》。有一對農村夫妻，養了一隻每天會下一粒金蛋的母雞。這對夫妻覺得母雞腹中一定有一大塊的金子，如果能把它拿出來，要致富不就更快。於是把雞殺了，卻發現和普通的雞並沒兩樣。於是這對夫妻不但未得金塊，連每天的金蛋也沒了。這個故事比喻貪心不足的下場，連原有的也會失去。後來濃縮成「殺雞取卵」的成語。如：「你把所有積蓄都拿去簽彩券，不是在殺雞取卵嗎？」

　

7 〔灰姑娘〕Cinderella

童話故事。出自於《格林童話集》。灰姑娘的母親死後，父親續弦。後母只疼自己的親生女兒，對灰姑娘則百般虐待，規定她只能睡在灶旁的灰燼中。因為身上常都是灰，所以被戲稱為「灰姑娘」。後來國王要舉行宴會，邀請全國年輕的姑娘參加，以便為王子挑選新娘。因為後母的阻撓，灰姑娘只好請求神仙幫助，給她新衣服，還有金鞋穿，去參加舞會。但是在匆忙離開舞會時，金鞋掉了一隻。後來王子就憑著這隻金鞋找到了灰姑娘，並與她結婚。這個故事後來被改編為灰姑娘仙都拉蒂獲得女巫的幫助，以老鼠變馬，南瓜變車，穿著華麗的衣服去赴宴，但須在午夜十二點前回來，否則一切魔法將消失。因為故事的迷人，以致於「灰姑娘」一詞成了「獲致意外幸運女郎」的代稱。如：「她的故事是現代版的灰姑娘故事。」

　

8 〔披羊皮的狼〕The Wolf in Sheep's Clothing

童話故事。出自於《伊索寓言》。有一匹狼披上羊皮混入羊群，結果被牧羊人關入羊欄，無法逃走。最後更被牧羊人當成羊而殺掉。本來這個故事用來比喻惡有惡報，但是「披羊皮的狼」，後來多比喻偽善的惡人。如：「我沒想到他是匹披羊皮的狼，專門欺負由他照顧的小女孩。」

　

9 〔狐狸與烏鴉〕The Fox and the Crow

童話故事。出自於《伊索寓言》。飢餓的狐狸看到樹上的烏鴉嘴裡叼了一塊肉，於是極盡諂媚的讚美烏鴉的美貌，並說假如聲音再能配合，真配當鳥中的皇后。當烏鴉開口想為自己聲音駁辯時，嘴上的肉就掉落，也就被狐狸撿去吃了。這個故事比喻無謂讚美你的人往往別具用心。如：「妳會上他的當，正像狐狸與烏鴉一樣，是因為受不了別人對妳的讚美。」

　

10 〔城市老鼠和鄉下老鼠〕The Town Mouse and the Country Mouse

童話故事。出自於《伊索寓言》。一隻鄉下老鼠請一隻住在城裡的朋友來嚐鄉下的食物，城裡的老鼠就說鄉下吃的都是粗糙的食物，不如到牠城裡的家去享受美食。當鄉下老鼠依約前來，食物果然精美，使鄉下老鼠羨慕極了。但卻因為一直在躲人，所以根本沒辦法吃。鄉下老鼠就說他還是回去鄉下過無憂慮的生活比較好。這個故事強調了人往往忘了自己原有的長處，徒然羨慕別人。如：「我們這鄉下地方，大家都想往大城市跑，在我看那就像城市老鼠和鄉下老鼠一般，忽略了自己家鄉的美好。」

　

11 〔美人魚〕Mermaids

神話中生活在海裡的人身魚尾生物。傳說美人魚利用她的美貌和歌聲吸引行駛船隻的注意，使水手們被她歌聲所迷惑而誤撞礁石，沉沒海中。以美人魚為故事題材的文學﹑詩歌很多，其中以丹麥童話作家安徒生所寫的「人魚公主」最為著名；在丹麥的海邊還有一座石雕的美人魚。後來「美人魚」被借指為在水中游泳的美麗女人。如：「這些水中芭蕾的表演者，個個都是美人魚。」

　

12 〔飛越杜鵑窩〕

有名的好萊塢電影。片名原名為One Flew Over the Cuckoo's Nest。由傑克尼柯遜主演（1975年）。故事描寫一個正常人麥可（傑克尼柯遜飾）因犯罪，故意裝瘋，被送進精神病院。在院中，麥可的自信、無懼與堅強，很令病友們欣羨，因此被當作是英雄。原本輕浮的麥可，在眾望之下，挑鬥護士長，挑戰權威，盼能帶領這群弱者逃出精神病院，飛越杜鵑窩。只可惜最後成為悲劇英雄，死於病院之中。 因電影的成功，「飛越杜鵑窩」遂成為一句成語。用來指一個人脫離了他不喜歡的地方。如：「經過了幾年的爭取，我終於能飛越杜鵑窩，不必再跟那些人混了。」

　

13 〔國王的新衣〕The Emperor's New Suit

童話故事。出自於《安徒生童話集》。有一位國王，很喜歡穿新衣服。有一天來了兩個騙子，跟國王說他們能織出一種很特殊的布來，這種布是不適任目前工作或智慧不足的人所看不到的。於是，國王很高興的請他們織了這種布來縫製新衣。國王脫掉舊衣裳，穿上了新衣服，並到街上去出巡。沿途所有的臣民都讚不絕口，只有一個小孩子指著說：「國王並沒有穿衣服啊！」這個故事比喻權位可以製造假象，人們因為畏懼或邀寵，也會附會這個假象。如：「新董事長上臺後，喊了一堆口號，但就像國王的新衣一樣，根本什麼實效也見不著。」

　

14 〔鳥獸和蝙蝠〕The Birds, the Beasts, and the Bat

童話故事。出自於《伊索寓言》。蝙蝠在鳥和獸發生戰爭時，隨著哪方得勝，一會兒說自己是鳥類，一會兒又說自己是獸類。等到鳥、獸談和後，雙方都拒絕牠加入，並定牠叛逆之罪。從此蝙蝠只敢出現在夜裡，不敢在白天活動。這個故事比喻牆頭草的下場往往很淒慘的。後來多單用「蝙蝠」來比喻立場騎牆的人。而牠這種作風稱為「蝙蝠作風」。如：「他的政治立場一下子偏這個黨，一下子偏那個黨，蝙蝠作風，標準的投機分子。」

　

15 〔麻雀變鳳凰〕

有名的好萊塢電影。片名原名為Pretty Woman。由李察吉爾、茱莉亞羅勃茲主演（1990年）。故事描述男主角是個有錢的企業大亨，在好萊塢日落大道上邂逅了當妓女的女主角。他雇用她一週，作為在交際場合上的女伴，於是將她給好好的改頭換面，後來兩人感情越來越好，女主角由妓女翻身為大亨的愛人。電影的成功，使這句本來就流行於民間的用語，更加流行。泛指本來不起眼的女孩，獲得幸運得機會或有了出色的表現。如：「這位鄉下來的女孩，竟然被那位富婆收養，這下麻雀變鳳凰了。」

　

16 〔傑克與魔豆〕Jack and The Beanstalk

童話故事。原為英國民間故事。內容說傑克用牛和一位老公公交換了魔豆，種了以後，竟快速長成一棵高聳入雲端的豆樹。傑克攀爬到頂端時，發現有一座城堡，裡頭有巨人、會生金蛋的雞、會催眠的豎琴。最後，巨人因追趕傑克，跌落地面。後來對具神奇力量的事物，常用「魔豆」來比喻。例如：「小朋友！歡迎你們來到魔豆學園，在這裡妳們將會學到很多神奇的事情。」

　

17 〔奧賽羅〕Othello

英國莎士比亞所寫的悲劇之一。敘述義大利威尼斯大將奧賽羅，誤中奸人雅各的詭計，懷疑愛妻不貞而殺之，事後始知其妻清白無辜，遂自殺以死的故事。因是因妒成恨造成的悲劇，所以常被用來形容人性的弱點。如：「他的個性就像奧賽羅，只要在外頭聽了什麼，一回到家，不分清紅皂白地就亂發脾氣。」

　

18 〔楚門的世界〕

有名的好萊塢電影。片名原名為The Trueman Show。由金凱瑞主演。故事描寫主角楚門從出生開始，即被暗中安排在一部電視連續劇中演出。他身處一個完全被導播操控的世界中，一舉一動皆暴露在鏡頭下而不自知。一直到他三十歲，才在克服面對真實世界的恐懼，自覺式的脫離這玻璃罐中蝴蝶的生活。因電影的成功，「楚門的世界」遂成為描述現代人生活在被刻意安排的環境中，時時毫無隱私的被暴露出來，似傀儡般生活的用語。如：「立委質疑電視偷拍節目是在創造楚門世界，嚴重侵犯受拍者的隱私權。」

　

19 〔睡美人〕Sleeping Beauty

童話故事。出自於《格林童話集》。故事內容描述一位公主被黑巫婆下咒而昏睡，最後被一位王子所救。後來「睡美人」被借來指睡覺中的美女。如：「喂！起床了！妳們以為自己是睡美人呀！」

　

20 〔綠野仙蹤〕The Wonderful Wizard of Oz

童話故事。美國著名兒童文學作家包姆（Lyman Frank Baum）作。敘述小女孩桃樂賽（或譯作桃樂絲）被龍捲風吹到奧瑟（或譯作奧茲），若要回家，必須尋找奧瑟的巫師才行，在桃樂賽尋找住在翡翠城的巫師途中，遇到木頭人，懦夫獅等，發生許多有趣且驚險的故事。因為所描述的故事炫麗神奇，所以「綠野仙蹤」一語就成為對神奇經歷的代稱。如：「來到了狄斯耐樂園，我好比進入了綠野仙蹤的神奇世界。」

　

21 〔潘朵拉的盒子〕Pandora's Box

據希臘神話傳說，潘朵拉將天神送她的箱子打開，使得裝在裡面的各種禍害飛向世界，只有希望留在箱中。後世以此比喻罪惡的淵藪或無窮的禍害。如：「這些裝病毒的箱子就像潘朵拉的盒子，運送時，一不小心，將會禍害無窮。」

　

22 〔賣火柴的女孩〕The Little Match-Seller

童話故事。出自於《安徒生童話集》。在元旦前夕，有一位小女孩在寒冷的街上賣著火柴。因為實在太冷了，小女孩燃起了火柴取暖，在一次又一次的火光中，她似乎獲得了短暫的溫暖和希望，但是最後還是凍死在街頭。隔天，圍觀的人都投以同情的眼光，但沒人能知道小女孩為何臉上還帶著幸福的笑意。這個故事比喻在極度冷酷的環境中，短暫微弱的溫暖，也可以給人帶來希望的。如：「我沒什麼力量可以幫助你，我只希望自己能成為你手上的火柴，像賣火柴的女孩一樣，能帶給你些許的溫暖。」

　

23 〔賣牛奶的女孩〕The Milk-Woman and Her Pail

童話故事。出自於《伊索寓言》。一個農家女孩頂著一桶牛奶，她想：「賣去牛奶的錢，可以買許多雞蛋。雞蛋可以孵出小雞。小雞大了可以賣掉，分到的錢可以買件新衣服。聖誕舞會的時候，我就可以穿著新衣，迷倒許多年輕人，我會搖搖頭，一個個的拒絕。」想著想著，她的頭真地搖起來，頭上那桶牛奶於是翻倒在地。這個故事，比喻不去掌握眼前，儘作不實際的想法終究會落空。如：「你都還沒考，就想大學生活要如何過。小心跟賣牛奶的女孩一樣，落了一場空。」

　

24 〔龜兔賽跑〕The Hare and the Tortoise

童話故事。出自於《伊索寓言》。兔子因為取笑烏龜行動緩慢，烏龜決定和牠舉行一場賽跑比賽。比賽當天請狐狸當裁判。起跑後，烏龜慢慢的往終點前進，而兔子自信滿滿，一下子就跑得很遠。牠想烏龜還落後很多，所以中途就躺下來睡了一覺。等到牠醒過來，衝到終點時，烏龜早就到達，獲得了勝利。這個故事比喻驕者必敗。如：「看他那麼驕傲，我們就跟他來一場龜兔賽跑，也許勝利是我們的也說不定。」

　

25 〔醜小鴨〕The Ugly Duckling

童話故事。丹麥詩人和童話作家安徒生作。內容描寫一隻原本被視為又小又醜的鴨子，最後卻蛻變成一隻美麗的天鵝。後來「醜小鴨」一詞被借來比喻貌醜的小女孩，也用來自謙。如：「這是我家的丫頭，像隻醜小鴨一樣。」

　

26 〔羅生門〕

原為日本名作家芥川龍之介的短篇小說名。描述主角與一位老婦人在羅生門（位於日本平安朝京都朱雀大道的兩端）為想活下來，所發生的辛酸故事。後被日本電影導演黑澤明借用來作為電影名（1950年）。該部電影主要情節則改編自芥川另一部小說〈竹籔中〉。由三船敏郎領銜主演。故事繞著一件強暴殺人案發展，所有關係人對案情的描述各有立場，都不相同。本片曾獲得奧斯卡最佳外語片獎、威尼斯影展金獅獎。因為電影的成功，「羅生門」遂成為「各說各話，難解之謎」的成語。如:「這件凶殺案已成羅生門，得靠警方抽絲剝繭找出真相。」

复制出来了,要不要注明转载??

[宜人 10]

呃......晚了步

[Kelunyang 10]

在台湾 "三只小猪" 或"三之小株"是什么东西啊

有什么典故好讲吗

講這句話是什麼意思啊？

為什麼「三隻小豬」不能是成語？

為什麼「睡美人」不能是成語？

那什麼是「成語」？

成語不就是大家日常生活講話約定俗成的語言嗎？

為什麼我們要跟這那些蛋頭老學究硬說「只有死人講的話才是成語」或者是「沒有一千年就不是成語」？幹嘛你酒只喝一千年的嗎？還是你只吃一千年的臭鴨蛋呢？

那些批評這個政策的學者瞧不起現在的庶民文化，然後我們這些沒學問的人就跟這他們起舞，我們來看看兩句成語好了

• 杯弓蛇影：我就不講意思了，大家應該都知道，但是這句話出自《管子》，戰國時代的書
  
• 梁園雖好，不是久戀之家：這句話主要就是告訴你外頭再好，都要記得回家，典出《水滸傳》，大概元明之際的典故
  
• 半路殺出個程咬金：這句話大家都很熟，大概是點出《說唐演義》，也大概是元明之際的典故
  

那看到這裏我就要問大家了，什麼叫做「成語」？

只有大官看的《管子》的書才叫做成語嗎？老百姓聽的《水滸傳》為什麼就不能是成語？

要是大家不承認現在社會上普遍使用的「三隻小豬」是成語，那為什麼我們要承認「半路殺出個程咬金」是成語呢？

到底什麼是「成語」，成語就是我們平常習慣講的話，中文邏輯上我們又不想加太多贅述，就用一句話帶過，就用了幾個字帶過，沒人規定過成語一定要點出《管子》、《說苑》、《戰國策》或者是《世說新語》，只要是社會上講習慣的，就是成語

不要被那些死蛋頭學者或者是有中文自大狂的人誤導說只有他講的才是成語，要比古我也可以來玩，《莊子》〈知北遊〉篇說「道在屎溺中」，如果老百姓講的話不是成語，那誰講的才是呢？大官嗎？

[fclyk 10]

大致看了一遍

好象也不能说每一条都不能做成语啊

有的大家都知道的外国故事如果能做到"望文生意"的话

也倒不是不可以接受

[奶瓶 10]

成語能夠望文生意的，佔大多數，但其後有典故而不能觀其字而了其義的也不在少數

新增成語並沒有不對，只是看你怎麼去定義而已。如果說一定要是古語才能成為成語，那麼成語將會變的死板板，永遠就那些數量，久而久之，會越用越少

這些新增的成語，只是將範圍擴大，由中國一統的傳承典故延伸到全球的小說故事，是一種創新且有創意的做法，但必定會招惹許多非議，就文學的角度，我是贊成新增這些成語的

[洛書 10]

講這句話是什麼意思啊？

為什麼「三隻小豬」不能是成語？

為什麼「睡美人」不能是成語？

那什麼是「成語」？

成語不就是大家日常生活講話約定俗成的語言嗎？

為什麼我們要跟這那些蛋頭老學究硬說「只有死人講的話才是成語」或者是「沒有一千年就不是成語」？幹嘛你酒只喝一千年的嗎？還是你只吃一千年的臭鴨蛋呢？

那些批評這個政策的學者瞧不起現在的庶民文化，然後我們這些沒學問的人就跟這他們起舞，我們來看看兩句成語好了

• 杯弓蛇影：我就不講意思了，大家應該都知道，但是這句話出自《管子》，戰國時代的書
  
• 梁園雖好，不是久戀之家：這句話主要就是告訴你外頭再好，都要記得回家，典出《水滸傳》，大概元明之際的典故
  
• 半路殺出個程咬金：這句話大家都很熟，大概是點出《說唐演義》，也大概是元明之際的典故
  

那看到這裏我就要問大家了，什麼叫做「成語」？

只有大官看的《管子》的書才叫做成語嗎？老百姓聽的《水滸傳》為什麼就不能是成語？

要是大家不承認現在社會上普遍使用的「三隻小豬」是成語，那為什麼我們要承認「半路殺出個程咬金」是成語呢？

到底什麼是「成語」，成語就是我們平常習慣講的話，中文邏輯上我們又不想加太多贅述，就用一句話帶過，就用了幾個字帶過，沒人規定過成語一定要點出《管子》、《說苑》、《戰國策》或者是《世說新語》，只要是社會上講習慣的，就是成語

不要被那些死蛋頭學者或者是有中文自大狂的人誤導說只有他講的才是成語，要比古我也可以來玩，《莊子》〈知北遊〉篇說「道在屎溺中」，如果老百姓講的話不是成語，那誰講的才是呢？大官嗎？

成語非我們平常習慣講的話（大家習慣說的話　那什麼都是成語了）

而是時間長久　約定俗成後正式給予地位的語句。

（約定俗成你前面就打了　但是這跟我們平常習慣講的話　差很多）

舉個例子吧　「之乎」在古代後來可以寫成「諸」　這被說是對的　但是我們現在可以把「這樣子」寫成「醬子」嗎？是可以　或許未來某一天他也會有正式地位　但是現在他叫做錯字。

三隻小豬　一來生活上不普遍運用　二來沒有時間長久的約定俗成　三來根本缺乏意義　教育部擅自歸類為成語　這根本是腦殘

其實因為時代的變遷　成語根本是不需要再增加了才是　甚至應該減少。

[fclyk 10]

成语不是不能创新的，至少有２个前提把

１：受众广泛

２：有一定的历史（时间）积淀

个人觉得这样似乎比较得体

[奶瓶 10]

成語非我們平常習慣講的話（大家習慣說的話　那什麼都是成語了）

而是時間長久　約定俗成後正式給予地位的語句。

（約定俗成你前面就打了　但是這跟我們平常習慣講的話　差很多）

舉個例子吧　「之乎」在古代後來可以寫成「諸」　這被說是對的　但是我們現在可以把「這樣子」寫成「醬子」嗎？是可以　或許未來某一天他也會有正式地位　但是現在他叫做錯字。

三隻小豬　一來生活上不普遍運用　二來沒有時間長久的約定俗成　三來根本缺乏意義　教育部擅自歸類為成語　這根本是腦殘

其實因為時代的變遷　成語根本是不需要再增加了才是　甚至應該減少。[/QUOTE]

在約定俗成後，正式給予地位。那麼，誰給他地位?依照現在來說，是教育部，他給那些話一個地位了。

現在之所以『醬』被視為是錯字，是因為還沒有機構給予他正式的地位，所以如你所說，沒有人說他是對的，只是我們平常都在用而已。

你認為所有的成語在當代都很常被普遍運用嘛?你認為每個成語本來就該有自己的意思嘛?我相信你在考試的時候也常常遇到同一個成語有很多意思，例如竹屑木頭，翻譯就可以有好多種，假如你說教育部是在幫他亂掰成成語，那你現在所見的成語也都是這樣來的。

照你所說，成語是逐漸走向滅亡?時代越變遷成語越少?那我還真為後代子孫感到幸福，因為他們不用再像我們一樣考試要為成語所苦了。

文學是一種累積性的東西，只會增加、汰換而已，如果真的減少了，那就真的是時代的悲哀了

[I.Twilight 10]

如果真的減少了，那就真的是時代的悲哀了

嗯

為什麼？

你不是說

文學是一種累積性的東西，只會增加、汰換而已

？

[洛書 10]

在約定俗成後，正式給予地位。那麼，誰給他地位?依照現在來說，是教育部，他給那些話一個地位了。

不過缺少時間　還有約定俗成。

照你所說，成語是逐漸走向滅亡?時代越變遷成語越少?那我還真為後代子孫感到幸福，因為他們不用再像我們一樣考試要為成語所苦了。

文學是一種累積性的東西，只會增加、汰換而已，如果真的減少了，那就真的是時代的悲哀了

是的　有些用不到的成語會逐漸被淘汰　只有常用的會被慢慢保存下來　其他的未來幾乎都只會在成語典出現

如同康熙字典的字很多在大五碼也找不到了　這你可以說可悲　但是這也是必然。

而成語最初的目的也只是方便　在未來中文熱　外國人來學中文後　其實成語使用的會更少（為什麼？因為要把一些繁雜又不必要的成語簡略不教。）

或許未來會有一些成語文化保存運動　或發起成語之美的藝術活動來保存文化。

若您能同意這種思維　您就可以了解為什麼我會說教育部倒行逆施、找些令人發笑的語句充當成語、對文化沒有任何益處、只會讓外國人更不想來台灣學習中文　的這些作為是腦殘了。

[geniusjl 10]

我覺得.............

裡面似乎除了七年之癢還有聽過，其他的當成與有點扯。

羅生門跟麻雀變鳳凰可能只是常用片語而已，要當成與似乎也不恰當。

看起來好像是教育部也在拍馬屁，為什麼部長不教教總統什麼是『罄竹難書』。(笑)

[fengzhu00285 10]

其实认清一点就很能解释了。

成语就是死人创造的。（或许等我们死后一百年，也许也能变成个成语啥的）

半路杀出个程咬金，并不是成语，是俗语。有差别的

（或者两岸对于这种定义模糊的东西本身就不统一？）

[Kelunyang 10]

不過缺少時間　還有約定俗成。

是的　有些用不到的成語會逐漸被淘汰　只有常用的會被慢慢保存下來　其他的未來幾乎都只會在成語典出現

如同康熙字典的字很多在大五碼也找不到了　這你可以說可悲　但是這也是必然。

而成語最初的目的也只是方便　在未來中文熱　外國人來學中文後　其實成語使用的會更少（為什麼？因為要把一些繁雜又不必要的成語簡略不教。）

或許未來會有一些成語文化保存運動　或發起成語之美的藝術活動來保存文化。

若您能同意這種思維　您就可以了解為什麼我會說教育部倒行逆施、找些令人發笑的語句充當成語、對文化沒有任何益處、只會讓外國人更不想來台灣學習中文　的這些作為是腦殘了。

那我還是得問一句，什麼叫做成語呢？

中文系的學究們說，成語一定要時間久遠，大眾接受，或者是「有文化意涵」才算是成語

那我之前有舉了三個成語

• 杯弓蛇影：我就不講意思了，大家應該都知道，但是這句話出自《管子》，戰國時代的書
  
• 梁園雖好，不是久戀之家：這句話主要就是告訴你外頭再好，都要記得回家，典出《水滸傳》，大概元明之際的典故
  
• 半路殺出個程咬金：這句話大家都很熟，大概是點出《說唐演義》，也大概是元明之際的典故
  

請問各位同學，半路殺出個程咬金是成語嗎？還是因為他「缺乏文化意涵」、「時間不夠久遠」就不是成語了呢？請不要跟我說因為這句話多了一個「程咬金」穿鑿附會就成了「時代久遠」，那我可以告訴大家一個「有文化意涵」又「時間久遠」的成語

兩槐夾井

大家自己去查查意思吧！

成語本來就是一個「開放」的東西，每個時代、每個社會都可以有自己的成語，「三隻小豬」這句話或許缺乏文化內涵，但是其他如「羅生門」、「美人魚」都是不錯的「成語」

再來是「成語」不需要任何人給他地位，四庫全書不收《水滸》、《三國》更別說是《說唐》了，那請問哪裡來的「半路殺出個程咬金」？一定要什麼東西都給政府看一下嗎？語言本來就是很自由的，人講的話就是語言，為什麼只准《尚書》、《論語》寫當時的語言，現代人就不可以有自己的「成語」？

最後回應一下洛書老大

開放式的成語典是教育部幾年來難得一見的好政策，不要再拿什麼《康熙字典》那堆亂七八糟的東西了，現在已經是民國九十六年了，中文從《康熙字典》以降又進步了快三百年了，本來就會有新版的語法辭彙，要比時間久遠我相信兩百年夠了

要不然請你去查查字典看看這兩個我們常用的詞是什麼意思，語言這種東西，本來約定是一種，俗成也是一種

• 異動
  
• 其實
  

兩岸的中文學界的專長就是燒故紙堆，以為故紙堆的火焰可以保障中文學界的「專業性」，殊不知語言是會「進步」的，故紙堆的東西終將不為人所用，從「成語」的發展來看，「杯弓蛇影」這個戰國的典故進步到「梁園雖好，不是久戀之家」的明清典故中文自己就進步了千餘年之久，所以這個新編「成語典」延伸了中文的「生命力」，這就是我為什麼認同教育部的這個政策，中文絕對不是也不需要什麼「成語保存」，他就是一個不斷進步的東西，早在教育部承認「美人魚」是成語之前，「美人魚」已經通行很多年了

早在那堆前清文人承認「半路殺出個程咬金」之前，這句話也已經通行很多年了

成語加入「羅生門」恰恰好就是反映了我們現在的「文化」的方式，還是那個老問題，為什麼明清之前的成語都是什麼「為因柳絮因風起」或者是「杯弓蛇影」這種很文雅的，到了明清之後出現「半路殺出個程咬金」、「潘金蓮醉臥葡萄架」？

這不就是反映那個時代的文化嗎？成語需要什麼保存啊？拜託語言又不是死人骨頭！這不是倒行逆施，這是非常進步的政策

語言，本來就是進步的，學問也是，如果不認同的話，那加入日常口語「羅生門」，就算是「復古」好了

To 瘋老

半路殺出個程咬金是俗語的話，那在「杯弓蛇影」的時代，「杯弓蛇影」是不是也是「俗語」？聖人都是讀書才知道學問的嗎？那堯舜之前的人讀什麼書？

____________________________________________

秦士錄 宋 濂

鄧弼，字伯翊，秦人也。身長七尺，雙目有紫稜，開闔閃閃如電。能以力雄人：鄰牛方鬥，不可擘，拳其脊，折仆地；市門石鼓，十人舁，弗能舉，兩手持之行。然好使酒，怒視人，人見輒避曰:「狂生不可近，近則必有奇辱。」

一日獨飲娼樓，蕭、馮兩書生過其下，急牽入共飲；兩生素賤其人，力拒之；弼怒曰：「君終不我從，必殺君！亡命走山澤耳，不能忍君苦也！」兩生不得已從之。弼自據中筵，指左右，揖兩生坐，呼酒嘯歌以為樂；酒酣，解衣箕踞，拔刀置案上，鏗然鳴；兩生雅聞其酒狂，欲起走，弼止之曰：「勿走也，弼亦粗知書，君何至相視如涕唾？今日非速君飲，欲稍吐胸中不平氣耳！四庫書從君問，即不能答，當血是刃。」兩生曰：「有是哉！」遽摘七經數十義叩之，弼歷舉傳疏，不遺一言；復詢歷代史，上下三千年，纚纚如貫珠。弼笑曰：「君等伏乎未也？」兩生相顧慘沮，不敢再有問。弼索酒披髮跳叫曰：「吾今日壓倒老生矣！古者學在養氣，今人一服儒衣，反奄奄欲絕，徒欲馳騁文墨，兒撫一世豪傑，此何可哉？此何可哉？君等休矣！」兩生素負多才藝，聞弼言大愧，下樓足不得成步，歸詢其所與遊，亦未嘗見其挾冊呻吟也！

泰定末，德王執法西御史臺，弼造書數千言袖謁之，閽卒不為通。弼曰：「若不知關中有鄧伯翊耶？」連擊踣數人，聲聞於王，王令隸人捽入，欲鞭之。弼盛氣曰：「公奈何不禮壯士？今天下雖號無事，東海島夷，尚未臣順，間者駕海艦互巿於鄞，即不滿所欲，出火刀斫柱，殺傷我中國民，諸將軍控弦引矢，追至大洋，且戰且卻，其虧國體為已甚。西南諸蠻，雖曰稱臣奉貢，乘黃屋左纛，稱制與中國等，尤志士所同憤。誠得如弼者一二輩，驅十萬橫磨劍伐之，則東西止日所出入，莫非王土矣！公奈何不禮壯士？」庭中人聞之，皆縮頸吐舌，舌久不能收。王曰：「爾自號壯士，解持矛鼓譟，前登堅城乎？」曰：「能！」「百萬軍中可刺大將乎？」曰：「能！」「突圍潰陣得保首領乎？」曰：「能！」王顧左右曰：「姑試之。」問所需，曰：「鐵鎧良馬各一，雌雄劍二。」王即命給予。陰戒善槊者五十人，馳馬出東門外，然後遣弼往。王自臨觀，空一府隨之。暨弼至，眾槊並進；弼虎吼而奔，人馬辟易五十步，面目無色；已而煙塵漲天，但見雙劍飛舞雲霧中，連斫馬首墮地，血涔涔滴。王撫髀驩曰：「誠壯士！誠壯士！」命酌酒勞弼，弼立飲不拜。由是狂名振一時，至比之王鐵槍云。

王上章薦諸天子，會丞相與王有隙，格其事不下。弼環視四體，歎曰：「天生一具銅觔鐵肋，不使立勳萬里外，乃槁死三尺蒿下，命也！亦時也！尚何言！」遂入王屋山為道士；後十年終。

史官曰：「弼死未二十年，天下大亂，中原數千里，人影殆絕。玄鳥來，亦失其家，競棲林木間。使弼在，必當有以自見，惜哉！弼鬼不靈則已；若有靈，吾知其怒髮上衝也！」

___________________________________________________________

[fclyk 10]

不错,不错

拍拍手...

[洛書 10]

那我還是得問一句，什麼叫做成語呢？

中文系的學究們說，成語一定要時間久遠，大眾接受，或者是「有文化意涵」才算是成語

請問各位同學，半路殺出個程咬金是成語嗎？還是因為他「缺乏文化意涵」、「時間不夠久遠」就不是成語了呢？請不要跟我說因為這句話多了一個「程咬金」穿鑿附會就成了「時代久遠」，那我可以告訴大家一個「有文化意涵」又「時間久遠」的成語

在下的確認為半路殺出個程咬金並非成語　脫離了成語的格式又缺乏文化意義。

而我手邊的成語典內也沒有這種成語　開放的後果大概就是定義不明　各自定義自己的成語。

梁園雖好，不是久戀之家這種東西為何不只說梁園雖好呢？

這種厘俗的格式　在我看來這只是一個用了引用法的普通句子。

而教育部成語典的例句　感覺很多都只是「造句練習」。

成語本來就是一個「開放」的東西，每個時代、每個社會都可以有自己的成語，「三隻小豬」這句話或許缺乏文化內涵，但是其他如「羅生門」、「美人魚」都是不錯的「成語」

三隻小豬都可開放如此　難保未來會不會出現「國會之內」這種成語來替代打架　不過就連這種東西都比把故事名硬扯來當成語的好　事實上　也沒有一個成語叫做南華真經或是水滸傳。

再來是「成語」不需要任何人給他地位，四庫全書不收《水滸》、《三國》更別說是《說唐》了，那請問哪裡來的「半路殺出個程咬金」？一定要什麼東西都給政府看一下嗎？語言本來就是很自由的，人講的話就是語言，為什麼只准《尚書》、《論語》寫當時的語言，現代人就不可以有自己的「成語」？

成語通常都是後人定義的原因就是因為時間還不夠久遠　目前所訂之新成語明顯如此。

定義我想討論到這裡就夠了。

最後回應一下洛書老大

兩岸的中文學界的專長就是燒故紙堆，以為故紙堆的火焰可以保障中文學界的「專業性」，殊不知語言是會「進步」的，故紙堆的東西終將不為人所用

不要叫我老大啦:$

一昧守舊固有錯　但是我目前用、聽到的成語　似乎都是故紙堆呢。

請問這又是為何？

早在那堆前清文人承認「半路殺出個程咬金」之前，這句話也已經通行很多年了

有點疑惑前清文人當真認為這是成語嗎？

這不就是反映那個時代的文化嗎？成語需要什麼保存啊？拜託語言又不是死人骨頭！這不是倒行逆施，這是非常進步的政策

語言，本來就是進步的，學問也是，如果不認同的話，那加入日常口語「羅生門」，就算是「復古」好了

原來您說的是反映文化方面　那在下就以這方面回應

事實上在現今社會　我們已經不需要新創成語來反映我們的文化　就算假設需要　決定當代的什麼東西可以代表那時的文化　乃由後人決定　而非教育部偷偷摸摸的主觀認定。

除此之外　請問新創成語還有何用處呢？　而壞處我上一篇就說了　請參見。

半路殺出個程咬金是俗語的話，那在「杯弓蛇影」的時代，「杯弓蛇影」是不是也是「俗語」？聖人都是讀書才知道學問的嗎？那堯舜之前的人讀什麼書？

雖然是給瘋老　但是手癢回一下

是的　在杯弓蛇影的時代這的確是俗語　因為當時應該沒有多少人知道這句話是什麼意思。

另外學問會越來越進步　前者知道的　將其記錄下來　後者從這基礎再加深之。

[Kelunyang 10]

在下的確認為半路殺出個程咬金並非成語　脫離了成語的格式又缺乏文化意義。

而我手邊的成語典內也沒有這種成語　開放的後果大概就是定義不明　各自定義自己的成語。

梁園雖好，不是久戀之家這種東西為何不只說梁園雖好呢？

這種厘俗的格式　在我看來這只是一個用了引用法的普通句子。

而教育部成語典的例句　感覺很多都只是「造句練習」。

作最後的回應好了，我覺得已經很深入這個議題的xd

• 「半路殺出個程咬金」我翻了幾本都沒查到，可能是我自己搞錯了，在此道歉一下<(_ _)>
  
• 「梁園雖好，不是久戀之家」是成語，在建弘書局的《中華成語辭海》和教育部成語字典都是有收錄，如果洛大您的字典沒翻到，那去換本大本的xd
  至於這個成語的出處建宏板是標記在《京本通俗小說》，教育部標在《水滸傳》，那基本上都是民間口耳相傳的小說，由此可見「厘俗」不「厘俗」，不影響成語的結構和組成，那制於他為什麼可以收近成語，您去查「梁園」是什麼就知道了:P
  

最後啊，我一直都是說，教育部把「美人魚」、「三隻小豬」放進成語裡是反映當代的文化，不是去創造，「美人魚」一詞已經通行了很多很多年了，他才放進去，也不是他發明的對吧？

如果您認為「杯弓蛇影」在「杯弓蛇影」的時代是「俗語」，後人闡發之後才變成「成語」，那問題就是出在.... 「美人魚」在當代的使用也很久了，而且也脫離了原始童話的例子了，余光中先生今天說了一句志理名言，他說成語就是「文化現鈔」，你高興提多少就提多少，由此來看，「美人魚」何妨又不是呢？（不過杜正勝那蠢蛋的回應就是自打嘴巴了，他自己寫在大作《編戶齊民》裡有多少個成語？「音容苑在」就不是成語啦... 喔對啦那是部長寫白字xd）

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http://www.ettoday.com/2007/01/24/327-2045739.htm

[fengzhu00285 10]

我不太了解台湾对于成语的定义，是否还按照当初国民政府的那种文化进程。

不过大陆还是按照那种理念来行事的。

从1949后再也没有定义或者肯定一句成语。

而且很多像成语的词条都被定义成俗语。

这个东西也没有什么对错和固定的东西，用的久了也就变了。

至于该不该肯定，该不该用在教育上。

那只有管教育的部门才能够认定了