【國文】有關春秋的假途滅虢

[清風明月 10]

在左傳的【宮之奇諫假道】裡　宮之奇曾力諫虞公

虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。

晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂輔車相依，唇亡齒寒者，

其虞虢之謂也。

又說

大伯、虞仲，大王之昭也。

大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也。為文王卿士，勛在王室，藏於盟府。

將虢是滅，何愛於虞？且虞能親於桓莊乎？其愛之也，桓莊之族何罪？

而以為戮。不唯逼乎？

後面還有一段　洋洋灑灑說了很多

但是在榖梁傳【虞師晉師滅夏陽】的記載裡　荀息向晉獻公分析

宫之奇之為人也，達心而懦，又少長於君。達心則其言略，懦則不能強諫

意味著心裡明白　用詞簡略　可是這樣跟左傳裡宮之奇的形象感覺上不太相符?

[暱稱暱* 10]

作者不同 觀點不同

同一件事從不同角度去剖析而已

大概是這樣..

[davidyo 10]

以下純為個人見解

要注意的是，春秋乃以簡潔為主例如:弒，雖然是殺的意思，但是卻是以下犯上的殺

對於孔子而言，禮樂算是他最重視的事，而且春秋是以魯國唯主

而左傳，記史事多，講義例少，以魯史為中心，豔而富，失之也巫

穀梁傳，主要在解釋義例，清而婉，其失也短

簡單來說，他們的因作者特色不同，觀點不同

如同上一位建中的同學所說