怀沙 12 發表於 November 4, 2006 檢舉 Share 發表於 November 4, 2006 呵呵，想起了一件事，当故事听好了……一批记者团来我们洛阳采访，（正是**功、“大卫教”、……一些邪教正盛的时候，**功刚被取缔）埃及尼罗河电视台的一位独立制片人，满头银发，到白马寺（佛教首传之处）采访。他们说英语，导游当翻译……一连串问题之后，他问僧人：您认为象基督教、伊斯兰教、佛教……这些世界上伟大的宗教，他们的相通之处是什么呢？僧人双手合十：阿弥陀佛，他们的相通之处就是 与人为善……制片人听罢，顿时满脸激动……采访结束，这位穆斯林在白马寺山门前磕了三个响头……“与人为善”……这里的事实是**功“与人为恶”它是宗教，却在美国散发“西藏独立”的传单。------------------有些激动，语无伦次 鏈接文章 分享到其他網站
卡塔納 10 發表於 November 4, 2006 檢舉 Share 發表於 November 4, 2006 我能了解你們的想法了雖然法輪功在台灣 並沒有出現向你們形容的這種行為不過我想 當一個團體開始失去理智的瘋狂叫囂時就算本來有些可取之處 也會變的使人反感了 鏈接文章 分享到其他網站
莫语 10 發表於 November 6, 2006 檢舉 Share 發表於 November 6, 2006 现在在大陆法轮功已经褪去了...很少听到有人在提.....当时据说,我说据说, 李洪志是被美国收买的,大家都这样传..真假无从得知..不过后来他不也逃去美国了吗...当年我们家隔壁的邻居先生也在练,那时大家还不了解它,媒体也没报道,也就是还没人自焚.后来,他们组织一起上北京集体自焚,那位邻居先生也要去的,他老婆没让去.幸好,否则........扼...... 鏈接文章 分享到其他網站
白旗雁～○ 10 發表於 November 6, 2006 檢舉 Share 發表於 November 6, 2006 依你們說的判斷宗教搞成這樣就不是宗教只是個用教義包裝的組織不然為什麼會反共呢= ="完全失去宗教本身的意義了還真沒看過宗教團體宣傳時是用這種口號！？不過台灣沒見過他們有類似反共的傳單至少它在台灣還是個類似氣功的團體吧xd 鏈接文章 分享到其他網站
清风乌璧 10 發表於 November 7, 2006 檢舉 Share 發表於 November 7, 2006 邪教沒錯了。宣傳方式都很無知的說。某個路邊的紙條——“××公安局長殘害大法人員，獲得獎金，購置轎車，結果第二天車開到山上撞死了。”某樓道標語——“所有敵視大法的人，死！死！！死！！！”某一元鈔票上——“法輪大法好”－－－－－－－－－－－－－－－－－－－很無知的宣傳方式，一看就知道是被洗腦的愚民。 鏈接文章 分享到其他網站
清风乌璧 10 發表於 November 7, 2006 檢舉 Share 發表於 November 7, 2006 這個關鍵存在這麼一點不論古今中外的宗教，都是崇拜非現世的人、神……比如上帝、佛陀、安拉、濕婆等等，認為這些非現世的神、人才是宇宙間的主宰者，向他們祈福或懺悔就有效。而法輪功、大衛教、奧姆真理教，都是崇拜現世教主的邪教，李洪志在一個光碟中宣稱，第一次地球的危機是他師爺擺平的，第二次地球危機是他師父擺平的，第三次地球危機馬上就要來了，言下之意，就是要靠他來擺平。信徒生病之後不吃藥，等著大師髮功治療，典型的現世人崇拜。所有的現世人崇拜都會導致教衆与政府對抗，因爲會形成二元中心，自然會被當成邪教處理。畢竟現在除了中東地區的伊斯蘭教，其它地區已經不存在政教合一的情勢了。同時，一般的現世人崇拜都會采用一些標新立异的方法來使教衆信服，比如采取很特殊的人際關係，不是有宗教要求女教衆与教主交媾么？再者就是法輪功這樣的，人生病不吃藥（有的時候病的確會自然調整好了，有時候家人擔心他，就偷偷和醫生聯繫，開藥之後，混在平時的茶飯中讓他服下，如果好了，就歸功于大師大法，如果不行了，就歸因于自己的“業障”太多，該死了），以增强教衆對于教主的信服。然而這些奇怪的行爲特徵，顯然是和正常的社會風俗衝突的，會嚴重的擾亂社會秩序，自然要被嚴打了。 鏈接文章 分享到其他網站
莫语 10 發表於 November 7, 2006 檢舉 Share 發表於 November 7, 2006 依你們說的判斷宗教搞成這樣就不是宗教只是個用教義包裝的組織不然為什麼會反共呢= ="完全失去宗教本身的意義了還真沒看過宗教團體宣傳時是用這種口號！？不過台灣沒見過他們有類似反共的傳單至少它在台灣還是個類似氣功的團體吧xd法轮功表面上的意思,不在于它反共,甚至于它不反对于任何一个政党.它仅仅是邪教,它反的是科学,主张迷信,任何病痛都可以通过练法轮来解决...人死可以超生.....可以成仙.....自焚是躯体死亡...灵魂可以到达另一个境界......造成很多群众信他,像入魔一样,去自焚,有病不去看医生,而是寄托于练法轮,很多家庭就这样走向灭亡,所以国家要去解除它....... 鏈接文章 分享到其他網站
brave327 10 發表於 November 7, 2006 檢舉 Share 發表於 November 7, 2006 要說法輪功是邪教??我有點不認同觀看世界各個宗教，有哪一個不是打著非科學的旗幟去說服別人的?你說，上帝真的花七天造天地?女媧真的有補天?觀世音是真的存在的?還有中國的道教，一開始也不是曾經提倡練仙丹、練仙之類的???現在還是有人自稱被鬼煞到要去收驚的呢!這種東西，現在有完全消失嗎?那麼為什麼還是有那麼多人去信奉呢?那是因為大家都知道那些理論毫無根據他們要的只不過是一種「心靈」的慰藉罷了!在台灣，法輪功沒有爆發出集體自殺事件，和有病不去看醫生等等之類的事喔!為什麼對岸就有發生呢?我有點疑惑.... 鏈接文章 分享到其他網站
三文鱼寿司 10 發表於 November 7, 2006 檢舉 Share 發表於 November 7, 2006 要說法輪功是邪教??我有點不認同觀看世界各個宗教，有哪一個不是打著非科學的旗幟去說服別人的?你說，上帝真的花七天造天地?女媧真的有補天?觀世音是真的存在的?還有中國的道教，一開始也不是曾經提倡練仙丹、練仙之類的???現在還是有人自稱被鬼煞到要去收驚的呢!這種東西，現在有完全消失嗎?那麼為什麼還是有那麼多人去信奉呢?那是因為大家都知道那些理論毫無根據他們要的只不過是一種「心靈」的慰藉罷了!这点我想您可以看看“清风乌璧”的解释。在台灣，法輪功沒有爆發出集體自殺事件，和有病不去看醫生等等之類的事喔!為什麼對岸就有發生呢?我有點疑惑...关于自杀和有病不看医生这种事情的真实性是毋庸置疑的。并不是所谓“中共歪曲事实”。为什么台湾没有？我就不清楚了。我很好奇台湾练法轮功的人都是怎样接触到法轮功的 鏈接文章 分享到其他網站
姓韓者 11 發表於 November 7, 2006 檢舉 Share 發表於 November 7, 2006 在台灣，法輪功沒有爆發出集體自殺事件，和有病不去看醫生等等之類的事喔!為什麼對岸就有發生呢?我有點疑惑....如果在台灣也發生了一樣的事情敢問你們還會覺得法輪功不是邪教麼？如果我事李洪志，為了反共，我當然也不會拿在大陸的把戲在台灣跟海外玩。 鏈接文章 分享到其他網站
天下氣毬雨 10 發表於 November 7, 2006 檢舉 Share 發表於 November 7, 2006 哎。。世界的髮展 。。妳生活的變化都是科學帶來的。。想不到對岸也有人去迷信。。我雖然不喜歡共産黨的一黨專政。。但是至少是一個以科學髮展為目標，堅持無神論。。 鏈接文章 分享到其他網站
dingtianlidi 10 發表於 November 8, 2006 檢舉 Share 發表於 November 8, 2006 楼上的话说的中肯我都不知道李红志在台湾也有影响其实刚开始的时候他们的所谓“教义”还是比较单纯，健康可是后来就变了也不知道为什么教唆着让人去死，让人去自杀，杀人，成天说社会完了，甚至说什么地球马上就爆炸了什么的共产党“污蔑”？不可能，共产党才没那么小气呢哎~共产党为什么在台湾同学心目中印象那么差劲呢？ 鏈接文章 分享到其他網站
德國老 10 發表於 November 8, 2006 檢舉 Share 發表於 November 8, 2006 法輪功在台灣嘛第一，台灣有宗教自由，台灣的宗教不用受到政府的控制，參加類似中共啥愛國什麼xx會的之類的第二，法輪功沒跟著台灣政府對著幹，實際上也不敢，他在大陸失利了，轉戰台灣，當然要痛定思痛，改變方針，但彼岸的朋友請放心，台灣人也不是都腦殘，法輪功如果發生在大陸時一樣的事情的時候，台灣政府一樣會制裁，而且制裁的手段絕對不輸中共。第三，他的利害關係跟台灣政府剛好不謀而和，就是反共第四，為啥台灣人普遍討厭共產黨，除了當年的教科書，說要反攻大陸，解救大陸生活在水深火熱的同胞之外(當然，這是非常古早的課本內容，現在很少了，動詞已經變名詞了。)最主要的是，共產黨在毛澤東專政時期，曾經幹了兩件很白目的事情就是大躍進跟文化大革命。這兩件事情嚇到台灣人民了以上我講的也只是一個大概，有時間在慢慢補充 鏈接文章 分享到其他網站
fengzhu00285 10 發表於 November 8, 2006 檢舉 Share 發表於 November 8, 2006 大陆也是信仰、宗教自由，要不然怎么能够产生这么多邪教。（有案可查的就200多个，包括什么基督理事会、天父会、大乘佛法等。快和《达芬奇密码》差不多了。）如果要算运动的，从三反、五反、三清、四清、反右、大跃进等等算就多了。政治事件有他的政治目的。就比如现在台湾，也是有原因的，才造成这样的场面。有些事情不能说不对也不能说不好。但是最后造成的灾难是一定的。就我个人来说，如果没有人搞破坏搞残害，我还是挺向往那个大时代的。 鏈接文章 分享到其他網站
三文鱼寿司 10 發表於 November 9, 2006 檢舉 Share 發表於 November 9, 2006 法輪功在台灣嘛第一，台灣有宗教自由，台灣的宗教不用受到政府的控制，參加類似中共啥愛國什麼xx會的之類的中共爱国xx会是什么东西啊？就是大躍進跟文化大革命。這兩件事情嚇到台灣人民了提起文化大革命，凡是有点文化的中国人都会觉得痛心疾首。十年浩劫，破坏了多少老祖宗留下来的东西啊，包括物质上的和非物质上的。不仅造成了文化上的断层，还造成了文化上的倒退。 鏈接文章 分享到其他網站
三文鱼寿司 10 發表於 November 9, 2006 檢舉 Share 發表於 November 9, 2006 是这个吗？中国天主教爱国会（又称“地上教会”），总部位于中国北京市后海柳荫街。原名中国天主教教友爱国会。中国天主教爱国会是中国天主教神长教友组成的爱国爱教的群众团体，是中国的一个区域性和政府性的组织。 从某种意义上说，这个组织是天主教在中国的最高权力机构，然而卻与全球天主教教会的最高权力机构——梵蒂冈完全无关。 中国天主教爱国会成立于1957年7月，其宗旨是“团结全国神长教友，发扬爱国主义精神，遵守国家政策法令，积極参加祖国社会主义现代化建设，促进国际天主教人士的友好往来，反对帝国主义、霸权主义，保卫世界和平，并协助政府贯彻宗教信仰自由政策。” 中国天主教爱国会的最高机构为中国天主教爱国会代表会议，全国会议每四年召开一次。会址设在北京。 第一、二届主席皮漱石，第三届主席为宗怀德，第四届也就是目前的主席为傅铁山，他同时也是北京教区主教。由于按照《天主教法典》和教会的传统，天主教爱国会统治下的中国教会并没有做到与梵蒂冈圣座“共融”，并有“自圣”主教、反对“封圣”等事件影响，实际上是独立于普世天主教会之外的一个特殊的教会形态。 在天主教爱国会控制的教会之外，中国还存在一个不承认爱国会领导而依然接受梵蒂冈领导的天主教会。他们的正式名称是“罗马天主教中国(大陆)教会”，而他们则称呼自己为“忠贞教会”（意即忠于教宗领导）。一般人在提及“罗马天主教中国(大陆)教会”时，通常俗稱為“地下教会”。由于不受中国政府支持，故此只能秘密地进行活动。 鏈接文章 分享到其他網站
德國老 10 發表於 November 9, 2006 檢舉 Share 發表於 November 9, 2006 是这个吗？中国天主教爱国会（又称“地上教会”），总部位于中国北京市后海柳荫街。原名中国天主教教友爱国会。中国天主教爱国会是中国天主教神长教友组成的爱国爱教的群众团体，是中国的一个区域性和政府性的组织。 从某种意义上说，这个组织是天主教在中国的最高权力机构，然而卻与全球天主教教会的最高权力机构——梵蒂冈完全无关。 中国天主教爱国会成立于1957年7月，其宗旨是“团结全国神长教友，发扬爱国主义精神，遵守国家政策法令，积極参加祖国社会主义现代化建设，促进国际天主教人士的友好往来，反对帝国主义、霸权主义，保卫世界和平，并协助政府贯彻宗教信仰自由政策。” 中国天主教爱国会的最高机构为中国天主教爱国会代表会议，全国会议每四年召开一次。会址设在北京。 第一、二届主席皮漱石，第三届主席为宗怀德，第四届也就是目前的主席为傅铁山，他同时也是北京教区主教。由于按照《天主教法典》和教会的传统，天主教爱国会统治下的中国教会并没有做到与梵蒂冈圣座“共融”，并有“自圣”主教、反对“封圣”等事件影响，实际上是独立于普世天主教会之外的一个特殊的教会形态。 在天主教爱国会控制的教会之外，中国还存在一个不承认爱国会领导而依然接受梵蒂冈领导的天主教会。他们的正式名称是“罗马天主教中国(大陆)教会”，而他们则称呼自己为“忠贞教会”（意即忠于教宗领导）。一般人在提及“罗马天主教中国(大陆)教会”时，通常俗稱為“地下教会”。由于不受中国政府支持，故此只能秘密地进行活动。呵呵~沒想到我講的這麼的含糊籠統，還是有人知道聽說因為這件事情，中梵之間的關係一直不是很好(最近有好一點點)梵蒂岡派過去的中國的樞机主教還被中共當局扣押(後來放了出來，據了解好像是中共對主教進行所謂的思想改造教育)我個人不太喜歡〝中国天主教爱国会〞我覺得他根本就不是什麼天主教教會組織充其量的，他不過是中共的一個政治宗教的執行機構，拿來作為對於中共效忠的模範以及標榜在我眼裡不過就是政治力介入宗教的一種典範，徹徹底底失去了天主教的教義以及精神跟一條狗沒兩樣(我有一個天主教朋友跟我闡述了這樣的想法，我蠻認同的)中共怕啥?怕支持真正的天主教教會，梵蒂岡就會從中國內部煽動教徒來反抗中共??所以扶植這個偽天主教教會來當中國教徒的領導??以便宣稱黨是至高無上的，把黨置於宗教之上??聽說中國大陸的各大宗教(佛教，道教)好像也有這樣的愛國傾向，不知是否是真的??我可能有點激動，請見諒 鏈接文章 分享到其他網站
三文鱼寿司 10 發表於 November 9, 2006 檢舉 Share 發表於 November 9, 2006 那个是我在网上搜索出来的。马克思主义相信无神论。我身边信教的人极少，信西方宗教的就更少了。我们这几代人，要想去真心信奉某一个宗教，大多数还是做不到的。因为无神论的观点太根深蒂固了。不过宗教自诞生起就跟政治有着密不可分的关系。西方史上更是一度政教合一。宗教要么操纵政治，要么为政治所利用，这是历史常态。共产党的这种做法也是一种“防患于未然”的手段，无足为奇。 鏈接文章 分享到其他網站
fengzhu00285 10 發表於 November 9, 2006 檢舉 Share 發表於 November 9, 2006 就我个人看来，梵蒂冈也不能代表他们所宣扬的宗教精神。严格来说，就是一种权力机构。梵蒂冈要的是一种“统一精神”对于宗教认知的统一，而不是真正信仰的力量。（如果时间长了，我相信梵蒂冈会扶持一个类似的人物出来）在大陆很明确，任何事情（包括宗教）不能与国家利益起冲突。如果你要引申为不能对抗共产党也行。也就是所谓的必须爱国。宗教是能让世界动荡的两个原因之一。所以都是有条件的管制。你信可以，但是要残害人民，抵触政府，威胁政权，破坏国家利益。那就不行。我也是无神论者，除了宗教的哲学和艺术，在如今这个时代，我不觉得这个东西还有存在的必要。 鏈接文章 分享到其他網站
Michelle Viola 10 發表於 November 9, 2006 檢舉 Share 發表於 November 9, 2006 這個....我對法輪功的印象就是...一個行為飄忽詭異的音樂老師加上在車站前發反共復國之類古老言論之宣傳單的黃衣人士.... 鏈接文章 分享到其他網站
清风乌璧 10 發表於 November 10, 2006 檢舉 Share 發表於 November 10, 2006 扯上梵蒂岡了，可能各位臺灣同胞不太瞭解大陸這邊的形勢。難道你認爲西方人就那麽認同大陸的價值觀？不過是因爲大陸在國際社會的地位，以及對國內的統治力，使得他們沒有機會而已。美國那種處處都想插一杠子的國家，能眼看大陸在這邊屹立？如果中國天主教會受控于西方，請問，美國會不加利用么？如果美國利用這種方式來分化大陸的民衆，會否對大陸政權造成侵害？既然是這樣的話，大陸怎麽會倒持干戈，授人以柄呢？這干戈鋒芒即爲中國天主教會，矛柄即爲梵蒂岡教皇，“人”即爲歐美的西方反華勢力。這種事情，放在誰身上，都會是斷然不幹的。換句話說，蘇貞昌一說要加強兩岸聯繫，台聯就喊“禁！”臺灣台獨分子爲什麽不願意開放兩岸交流呢？也是怕他們陣營被大陸分化出去。作爲一個大國，要盡可能占有主動，不能爲人挾制，所以，如果想要大陸認可梵蒂岡教皇，先請他尊重大陸的政治體制以及價值觀，不要自己站在西方人價值觀那裏，對大陸情况指手畫脚。 鏈接文章 分享到其他網站
dingtianlidi 10 發表於 November 10, 2006 檢舉 Share 發表於 November 10, 2006 楼上的说的中肯象你这样的人越多中国就进步的越快 鏈接文章 分享到其他網站
德國老 10 發表於 November 10, 2006 檢舉 Share 發表於 November 10, 2006 就我个人看来，梵蒂冈也不能代表他们所宣扬的宗教精神。严格来说，就是一种权力机构。梵蒂冈要的是一种“统一精神”对于宗教认知的统一，而不是真正信仰的力量。（如果时间长了，我相信梵蒂冈会扶持一个类似的人物出来）在大陆很明确，任何事情（包括宗教）不能与国家利益起冲突。如果你要引申为不能对抗共产党也行。也就是所谓的必须爱国。宗教是能让世界动荡的两个原因之一。所以都是有条件的管制。你信可以，但是要残害人民，抵触政府，威胁政权，破坏国家利益。那就不行。我也是无神论者，除了宗教的哲学和艺术，在如今这个时代，我不觉得这个东西还有存在的必要。我覺得閣下你的想法有些偏頗，否定了宗教其真正的功能我想這可能也是所處環境的不同，和所學的東西的差異所造成的我只能說，天主教曾經是掌控了整個歐洲的勢力範圍，形成了所謂的基督教世界直接影響到基督教世界裡各個王國的政治活動，形成所謂的政教合一，宗教影響政治，但是，時過境遷，今天的舊教(就是天主教)，因為它的整個發展的過程充滿了黑暗，醜惡的一面導致分裂(形成新教)，舊教為了避免這種情況在此發生，很努力的作了許多的改革以非當年那個權力龐大，入世極深，貪污腐敗，墮落個不像話，掌控各個王國的舊教，影響力也只限於宗教層面。這是第一點第二點宗教的功能，不是只限於哲學以及藝術，如果用這樣的眼光去批判的話，也未免太極端些我本身的宗教意識也相當的淺博，保持的都是那種信不信那是我家的事情但宗教(我這邊所說的是四大古老宗教)的功能我一直是肯定的，宗教不是侷限於哲學以及藝術還有勸人向善，安定社會人心，道德良心的規範，博愛待人都是宗教主要的功能而舊教本身的教義本來就是如此，所以我對於那個中國的愛國天主教會不認同的地方就在這感覺上有些民族主義的成分在裡面，這樣我不知道是否能做到我上面所舉的那些東西在裡面這一點還希望大陸朋友給予解答。〝残害人民，抵触政府，威胁政权，破坏国家利益〞我很想了解，隸屬於梵蒂岡的地下天主教教會有無做到以上那些事情?關於無神論，我個人覺得，做人還是不要鐵齒的好人在做，天在看，舉頭三尺有神明連地球上最聰明的人類，亞伯拉罕‧愛因斯坦都不敢完全否定神的存在有時候還是不要太這樣認為，因為到底無神論是不是完全正確，沒有人能做解答 鏈接文章 分享到其他網站
德國老 10 發表於 November 10, 2006 檢舉 Share 發表於 November 10, 2006 扯上梵蒂岡了，可能各位臺灣同胞不太瞭解大陸這邊的形勢。難道你認爲西方人就那麽認同大陸的價值觀？不過是因爲大陸在國際社會的地位，以及對國內的統治力，使得他們沒有機會而已。美國那種處處都想插一杠子的國家，能眼看大陸在這邊屹立？如果中國天主教會受控于西方，請問，美國會不加利用么？如果美國利用這種方式來分化大陸的民衆，會否對大陸政權造成侵害？既然是這樣的話，大陸怎麽會倒持干戈，授人以柄呢？這干戈鋒芒即爲中國天主教會，矛柄即爲梵蒂岡教皇，“人”即爲歐美的西方反華勢力。這種事情，放在誰身上，都會是斷然不幹的。換句話說，蘇貞昌一說要加強兩岸聯繫，台聯就喊“禁！”臺灣台獨分子爲什麽不願意開放兩岸交流呢？也是怕他們陣營被大陸分化出去。作爲一個大國，要盡可能占有主動，不能爲人挾制，所以，如果想要大陸認可梵蒂岡教皇，先請他尊重大陸的政治體制以及價值觀，不要自己站在西方人價值觀那裏，對大陸情况指手畫脚。閣下曾經表明是大學的老師高級知識份子應該是用一種理性的角度去看待事情吧= ="我想閣下誤會我的意思了我想表達的是，宗教不要隨便涉入政治，但政治力也不要直接控制宗教變成一種政治的機構，這樣宗教會失去其真正的精神以及真諦你看台灣有沒有控制宗教??沒有!!台灣方面宗教非常的自由，但台灣什麼時候因為宗教的因素而亂??也沒有過我想說的是，說到底，還是大陸共產黨怕失去政權而所做的一種措施這就奇怪了，共產黨不是好黨嘛~那他怕什麼美國利用梵蒂岡在內部做分裂??共產黨做的好，還怕美國搞分裂阿況且梵蒂岡的影響力並沒有辦法強大成這樣，曾經分裂過又在整個傳教發展中幹了不少的蠢事，只要略懂一點世界史就能知了舊教曾經做過些什麼事情，美國要以梵蒂岡來影響中國內部，有一個先決條件，就是在大陸的中國教徒都是從出生就活在舊教的教育當中，沒有碰過大陸教育，要不然就是大陸的教育有問題(世界史沒有基督教世界這個部分)但這也不可能，教育一定是全盤完整的所以梵蒂岡沒辦法像中東那些國家，政教合一，宗教影響到政治以阿拉真主的教義來實行統治。以上是我的一點淺見。 鏈接文章 分享到其他網站
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