【轉貼】中國歷史所謂“四大發明”的無稽之談(1)


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不過寫這種文章的人不是在想提升他的學數價值,就是自以為很聰明或是帶有政治味故意批判

他以為他是李敖大師阿...................

我欣賞這位仁兄的話。

李敖講話雖然苛薄出了名,但至少他合情合理。

就是有反社會傾向的人,難怪周政保敢對著電視舉槍公然嗆聲。

這難道是發言自由氾濫的現象嗎?

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唉!這種奇怪的言論會有也不是ㄧ天兩天了。中國人自從被蒙古人女真人征服後會有自卑感也是無可厚非了。極端自卑就會導致本文的出現;那麼自卑導致的極端自大,就會導致變的跟韓國人一樣。

By the way,我一直都認為是我們的環境導致了我們現在,而西方人的環境成就她們的現在。就是因為我們的環境導致出我的的儒家文化。但是也不能把罪過全都推到儒生上面,畢竟儒家文化的存在絕大部分是為了維繫中國的間架性政治。而西方人不會有這樣的文化出現是因為她們的國家小,中央政府可以很簡單的實行政策,況且她們的環境是非常恐怖的,你今天不做出更精良的武器、更優質的戰略,明天其他國家就會併吞你,所以她們受到的"刺激"絕對比中國人還大,這也是為何她們能有現在啊!

那些只看微觀卻不能看宏觀的人,就算他拿出在多證據也是沒用的。

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  • 1 month later...
在這裡, 先談談什麼是文藝復興吧.

文藝復興是歐洲人憧憬古希臘文化, 進而想要仿傚, 復興.

古希臘有許多哲學家, 科學家, 許多的著作, 在相互影響, 并傳諸後世. 這種情況, 便類似中國的九流十家一樣.

那麼, 我們是否可以說, 若果沒有亞里士多德的著作, 便沒有文藝復興呢? 沒有了歐幾里德呢? 阿幾米德呢? 托勒密呢? …….等等. 文藝復興又會否出現呢?

好, 就算各家各派都集齊了. 但他們的思想, 又是怎樣存留下來呢? 答案是: 紙莎草紙和筆. 那麼, 我們是否又可以說, 沒有紙莎草紙和筆, 便不會有文藝復興呢?

後來歐洲進入黑暗的中世紀, 許多古希臘的著作, 付諸一鉅. 幸好阿拉伯人興起,把一部份古希臘的著作, 翻譯成阿拉伯文, 帶回中東, 古希臘的思想文化, 才得以保存下來. 那麼, 我們是否又可以說, 沒有阿拉伯人所發明的阿拉伯文, 文藝復興便不會出現呢?

還有, 阿拉伯人能從拜占庭帝國那兒獲得古希臘的著作, 憑藉的是武力和武器, 那麼, 我們是否又可以說, 沒有阿拉伯人所發明的那些武器, 刀呀, 劍呀的. 便不會有文藝復興呢?

到了十二世紀的大翻譯時代, 歐洲人又從阿拉伯人手中, 獲得這些著作, 帶回歐洲, 翻譯成拉丁文. 自然, 文藝復興的出現, 也是因為有拉丁文和那些武器的發明吧. (翻譯成的拉丁文. 是寫在羊皮紙上, 故此, 羊皮紙也算是一大功臣了).

…………………………………………………………..

最後, 由於中國紙的傳入西方(對此, 我很難確定誰是誰非, 畢竟年代太久遠了. 就當真是中國傳入吧). 知識易於傅播, 文藝復興才能夠出現了. (當然, 有紙也得有筆才成, 筆也當記一功吧).

好了, 沒有這個, 便不會有文藝復興! , 沒有那個, 也不會有文藝復興! 那麼, 這個是最偉大的發明! 那個也是最偉大的發明! 個個都是”最”偉大的發明! 這個”最”偉大的發明的”最”, 又有什麼意思呢? (同樣道理, 也可以應用在指南針和地理大發現上).

一種東西值得推崇, 當然要有它的獨特性. 可是, 我們常說我們的三大發明(紙, 火藥, 指南針), 如何深刻地影響世界, 希臘人又說他們的X大發明, 如何深刻地影響世界. 接著是阿拉伯人, 埃及人, 印度人…個個都可以說自己是如何深刻地影響世界. (幸好, 沒有聽說他們要經常強調X大發明, 不然, 還真要來個世界大混戰了), 那麼, 我們的三大發明的獨特性, 又顯示在那呢?

確實,沒有那些著作就沒有「文藝」,也就沒有復興。

但中國的紙為何不同?因為它可以讓文藝「復興」。

而你所說的紙莎草、羊皮紙等東西,都只能保存「文藝」,

但中國的紙,不但可以保存,也可以「復興」。

所以中國的紙如此不同。

至於為什麼,我想上面的回應說的很明白

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