洛書 10 發表於 February 4, 2007 檢舉 Share 發表於 February 4, 2007 嗯 要說殘忍 日本當初只是解放軍紀 燒殺搶掠 還在可以思考的範圍內（注意 我沒有認同他們作法的意思）有些外國安逸的貴族才是最殘忍的 您一定沒看過索多瑪１２０天吧。所以說什麼殘不殘忍 沒有意義。 鏈接文章 分享到其他網站
kerryboy0814 10 發表於 February 5, 2007 檢舉 Share 發表於 February 5, 2007 索多瑪120天唉 那些小孩都是權貴權勢下的犧牲品種種不人道的事情在戰後的德國(應該是吧,我不清楚)也上演所以殘忍這詞,不是只有日本吧!!應該全世界都適用但不人道的國家最殘忍,沒人權的國家更殘忍! 鏈接文章 分享到其他網站
囧興~ 10 發表於 February 5, 2007 檢舉 Share 發表於 February 5, 2007 殘不殘忍，這也是外人在評論的。索多瑪120的公爵，自己也不是有一套闡述邪惡的論述?照他們這麼看，我們這些人才是罪大惡極的吧。 鏈接文章 分享到其他網站
洛書 10 發表於 February 5, 2007 檢舉 Share 發表於 February 5, 2007 嗯 所以討論殘忍 是主觀且沒有任何意義的。只是他們都是當權者下的犧牲品霸了現代的日本人也這樣說 以為可以脫罪（如當時的軍人也是服從命令 也是受害者等等）渾然不知日本有下令解放軍紀。而長江三角洲人民從３９０萬人變成了３００萬人 在農民移動率低的中國 ９０萬人跑哪去了呢？日本老兵說：一路走來已經沒有一個處女。另一個日本老兵說：後面補給線沒有跟上 長官要我們跟中國人討 中國人也很窮故不給 所以硬搶（這說法有疑點 待考證）中國人在近代一向渾渾噩噩 對西方國家轟兩砲簽張紙沒什麼感覺（八國聯軍時甚至南方省份還跟聯軍簽了互不侵犯之類的條約吧）而且西方國家是充其量是撈油水而日本是憑藉優勢兵力硬殺進中國來征服 受到的阻力一定比較大 相對的民眾家有死人跟沒死人的比較 恨的感覺自然差很多。 鏈接文章 分享到其他網站
kevinyang 10 發表於 February 10, 2007 檢舉 Share 發表於 February 10, 2007 或許他們是為了生存而戰,但同樣的我們也是為了生存而戰一場戰爭之中我認為開起戰爭的那一方的決策者最不能原諒,憑甚麼本國資源不足就去侵占,攻擊國家 鏈接文章 分享到其他網站
jong1112 10 發表於 February 11, 2007 檢舉 Share 發表於 February 11, 2007 日本沒錯？如果你站在日本人的角度來説，他的戰爭就是正確的，如果它們消滅了中國人佔領了中國的土地，那麽他們大和人的生活生存就會好過多了，並且可以奪取中國大量的財富，即使中國人滅不了也可以儅他們的奴隸使。怎麽能說中國也殺過人，那麽日本殺中國人就是正確的呢，當然如果你站在日本人角度的情況下就會認爲是正確的。那麽如果你現在殺了人，你殺死的那個人的親朋好友恨你，要求法院判你死刑，那麽你是否也這樣說幾千年來殺人的不知要有多少，你們爲什麽要恨我，要判我死刑，而不去恨以前的那些人 鏈接文章 分享到其他網站
HANNUBAL 11 發表於 February 11, 2007 檢舉 Share 發表於 February 11, 2007 該死的人 不該死的人 都成歷史我認為 過去的仇恨不該一直延續慰安婦? 是很下流沒錯但連美軍打伊拉克都會發生類似的事件中國過去侵略過多少民族 敢說沒發生這種事嗎?我眼中 只要是戰勝國 都有可能發生這種事畢竟 那只是人性原始的表現 鏈接文章 分享到其他網站
jong1112 10 發表於 February 11, 2007 檢舉 Share 發表於 February 11, 2007 該死的人 不該死的人 都成歷史我認為 過去的仇恨不該一直延續慰安婦? 是很下流沒錯但連美軍打伊拉克都會發生類似的事件中國過去侵略過多少民族 敢說沒發生這種事嗎?我眼中 只要是戰勝國 都有可能發生這種事畢竟 那只是人性原始的表現不知道是不是思維的混亂，如果你的一個親人被強姦了，那麽你是不是也可以這樣自我安慰，連美軍打伊拉克都會發生類似的事件，那只是人性原始的表現 鏈接文章 分享到其他網站
姓韓者 11 發表於 February 11, 2007 檢舉 Share 發表於 February 11, 2007 該死的人 不該死的人 都成歷史我認為 過去的仇恨不該一直延續慰安婦? 是很下流沒錯但連美軍打伊拉克都會發生類似的事件中國過去侵略過多少民族 敢說沒發生這種事嗎?我眼中 只要是戰勝國 都有可能發生這種事畢竟 那只是人性原始的表現如果因為＂美軍打伊拉克都會發生類似的事件＂，而認為這種不會給國家帶來任何利益的行為是合理的話。試問在大街上強姦婦女又何罪之有？ 鏈接文章 分享到其他網站
meiguise 10 發表於 March 11, 2007 檢舉 Share 發表於 March 11, 2007 《南京梦魇》这部纪录片的制片人是朗恩·乔瑟夫博士，他研究过德国纳粹，曾拍摄过纪录片《希特勒日记》，他花了20年的时间收集有关南京大屠杀的零零星星的资料，影片制作前后筹备近10年朗恩·乔瑟夫对日本鬼子的评价：“天哪！日本人杀了人还笑得那么开心！” 人们都知道纳粹是恶魔， 但是与日本人相比，纳粹士兵在开枪杀害无辜的妇女和儿童之后 会变得非常不安， 常常痛哭好几个小时并濒于崩溃。连臭名昭著的德国纳粹党秘密警察头子和纳粹集中营的 总管希姆莱，在观看被枪杀的无辜百姓时也会觉得难受。他认为应该有一种更人道的方式 来杀人，所以后来纳粹想出了毒气室的办法。可日本士兵以折磨人为乐，享受他们所犯下 的暴行，他们好像是疯了一样！而精神错乱正是多年来我所研究的课题。 我很快意识到在南京发生的一切与我之前读到的关于战争的其他任何东西都完全不同， 日本人对中国人犯下的罪行独一无二而且尤其可怕和血腥，甚至比这更坏。 有别于其他所有暴行＂ 鏈接文章 分享到其他網站
Speedghoul 10 發表於 March 13, 2007 檢舉 Share 發表於 March 13, 2007 1、死亡人数 2、杀戮手段 3、冲突持续时间。这三个指标，决定了一切。怎么老有人拿封建社会那群家伙和半封建半资本主义社会的军队比文明？这有比头吗？尼安德特人还吃同伙呢……“日本鬼子”，这个词语是不会过时的。 鏈接文章 分享到其他網站
fengzhu00285 10 發表於 March 13, 2007 檢舉 Share 發表於 March 13, 2007 是啊~民族间的战争，从来没有什么正义与非正义，只有生存与毁灭。比如台湾的高山族，你们叫客家人。他们才真正是这个岛屿的主人，所有的汉人对他们来说都是侵略者。华族也一样，黄河文明扩张到了现在的疆土，还有更远。对于当地的原住民来说都是侵略者，只不过历史由胜者书写罢了。严格来说没有什么高山族（我是按照我能够查看的观点来进行解释，可能不一样，但这就可能是区别）高山族这个名称是日据台湾时候给原住民起的一个统称。之后就被国民政府延用内战结束后，共产政府也依旧延用这个称呼我的资料大概就是这样。 鏈接文章 分享到其他網站
Odysseus 10 發表於 March 13, 2007 檢舉 Share 發表於 March 13, 2007 严格来说没有什么高山族（我是按照我能够查看的观点来进行解释，可能不一样，但这就可能是区别）高山族这个名称是日据台湾时候给原住民起的一个统称。之后就被国民政府延用内战结束后，共产政府也依旧延用这个称呼我的资料大概就是这样。「客家人」是漢民族的一支,約在明末清初際，自閩、粵兩省開始移入台灣的丘陵地。「高山族」則為南島民族，久居台灣。考古證據顯示其祖先可能自華南移入(很久很久前...)他們與密克羅尼西亞(如關島)、玻里尼西亞(如夏威夷)等地居民有血緣關係。現在已經更名為「台灣原住民」了(簡稱「原住民」)，現在共分13族。嗯...瘋大的資料較正確 鏈接文章 分享到其他網站
Odysseus 10 發表於 March 13, 2007 檢舉 Share 發表於 March 13, 2007 不知道是不是思維的混亂，如果你的一個親人被強姦了，那麽你是不是也可以這樣自我安慰，連美軍打伊拉克都會發生類似的事件，那只是人性原始的表現站的角度不同以歷史事件的角度來看，死傷多少人並非重點影響(非結果)才是重點。以受害者(含親屬朋友、凡所有一同經歷者)角度來看，撻伐、詛咒、以血洗血似為相當合理(不代表我支持，但若我是受害者，也許我會這樣)對於南京大屠殺在場各位沒任何人有資格站在這種受害者的角度沒有。義憤填膺?感同身受?這些激情而矯造的言論還是免了吧省得再次消費亡者的痛苦 鏈接文章 分享到其他網站
洛書 10 發表於 March 13, 2007 檢舉 Share 發表於 March 13, 2007 對於南京大屠殺在場各位沒任何人有資格站在這種受害者的角度沒有。義憤填膺?感同身受?這些激情而矯造的言論還是免了吧省的再次消費亡者的痛苦我不認為同個民族 甚至我外公打過日本人 我沒資格感觸。還有你說的是不是能代入２２８？２２８的真正受害家屬又有幾何？檯面上亂喊的又有幾何？同一民族為什麼不能感同身受？為什麼？若美國的猶太人發起運動 我們就可以說這是消費亡者的痛苦嗎？對阿 關那些美國猶太人什麼事？要說南京大屠殺跟２２８ 都有檯面上的人在操控情緒。我們討論時若能像討論中東戰爭毫無情緒這樣也未必不好不過若有感同身受又能保持理性 我不認為有何不可。你又怎麼能這樣肯定大家都沒資格？ 鏈接文章 分享到其他網站
Odysseus 10 發表於 March 13, 2007 檢舉 Share 發表於 March 13, 2007 我不認為同個民族 甚至我外公打過日本人 我沒資格感觸。還有你說的是不是能代入２２８？２２８的真正受害家屬又有幾何？檯面上亂喊的又有幾何？同一民族為什麼不能感同身受？為什麼？若美國的猶太人發起運動 我們就可以說這是消費亡者的痛苦嗎？對阿 關那些美國猶太人什麼事？要說南京大屠殺跟２２８ 都有檯面上的人在操控情緒。我們討論時若能像討論中東戰爭毫無情緒這樣也未必不好不過若有感同身受又能保持理性 我不認為有何不可。你又怎麼能這樣肯定大家都沒資格？看來我的話出現BUG了= =我爺爺當年在安徽泗縣斃了不少日本軍我也因此感到榮耀，但沒以爺爺的角度仇視日本人(其實我沒有要求大家一定要怎樣啦xd )我的意思是，多愁善感又富同理心(非充要條件)的人們自然可以盡情哀悼感觸哭喊追思紀念但是沒必要每次都把南京大屠殺的慘況拿出來當作攻擊萬惡不赦日本人"卑賤品格"的道具另外我說的當然可以帶入228，事實上我會產生此想法也因228該死的群體意識我個人瞧不起消費悲情的無賴政客而在此的確無人有資格可針對228說三道四猶太人遊行背後的政治目的是?我不清楚...我噤聲:P 感同身受又保持理性?當然可以只是如何拿捏?從上面文章可以看出許多濫情(還不是自己的情)的例子 鏈接文章 分享到其他網站
洛書 10 發表於 March 13, 2007 檢舉 Share 發表於 March 13, 2007 但是沒必要每次都把南京大屠殺的慘況拿出來當作攻擊萬惡不赦日本人"卑賤品格"的道具只是如何拿捏?從上面文章可以看出許多濫情(還不是自己的情)的例子這就是不理性 不可取 但是你剛剛說的矯枉過正了:P有趣的是在南京大屠殺中「感同身受又保持理性」通常是台灣學生然後２２８又反之xd而在此的確無人有資格可針對228說三道四沒記錯的話我記得有某會員在這宣稱她親戚有死於２２８ 鏈接文章 分享到其他網站
愚者无畏 10 發表於 March 14, 2007 檢舉 Share 發表於 March 14, 2007 戰爭在歷史上不斷的出現日本在那樣的時空背景選擇侵略中國戰略上是正確的但他們真的惹人非議的是他們部隊非人道的屠殺中國人民那只是部分的人 但中國現在仍舊在宣揚這種反日情緒 個人覺得十分不可取请您亲自到南京大屠杀纪念馆来看看!!!面对那皑皑白骨!!惨死的30万同胞,日军杀人比赛的照片,树上悬挂的头颅....再加上日本政府现在的所作所为!!你会有新的觉悟跟认识!!! 鏈接文章 分享到其他網站
Speedghoul 10 發表於 March 14, 2007 檢舉 Share 發表於 March 14, 2007 "非人道"、“部分”这两个词真TMD精炼！！！精炼到完全的客观与超脱！！！在下真是佩服得紧啊……不知你自己切菜不小心被菜刀砍到会怎么形容……“惨烈”、“害怕”？无家恨，有国仇，OK？是哪个家伙告诉我台湾人把传统保持得不错的？我要揍他…………====================无耻龌龊的分割线======================================哦……解释一下……并不是仇视日本……而是关于受辱复仇之类的传统观点…看楼上的发言我觉得弥漫着一种“你家遭抢干卿底事”的冷漠…… 鏈接文章 分享到其他網站
Odysseus 10 發表於 March 14, 2007 檢舉 Share 發表於 March 14, 2007 "非人道"、“部分”这两个词真TMD精炼！！！精炼到完全的客观与超脱！！！在下真是佩服得紧啊……不知你自己切菜不小心被菜刀砍到会怎么形容……“惨烈”、“害怕”？无家恨，有国仇，OK？是哪个家伙告诉我台湾人把传统保持得不错的？我要揍他…………被菜刀砍到與聽聞見識一樁慘案似乎是風馬牛不相及的事，正如同傳統與歷史仇恨情節是完全不同的東西一般 鏈接文章 分享到其他網站
qingfengjun 10 發表於 March 14, 2007 檢舉 Share 發表於 March 14, 2007 原來對日本敵視是中華傳統中的一部分啊?(笑)這種傳統不要也罷。中华传统 有容乃大 以和为贵 这是传统的一部分 "仁 义 礼 智 信"有不同意见可提出反观阁下之言 对待日本敌视的问题 好象你把因果倒置了 这有一个日本官方的民调在2002 年 日本对华友好的比例一度达到70% 而到2006年这个比例下降到30% 这是为什么 !? 难道这不是他们领导人在挑拨中日两国的民族感情吗？中国人如果说要敌视他们 那么你这话只能放在战前 没有小泉首相的惊人举止 中日关系无以至此事实是他们政客不尊重他们自己曾经为历史所做歉意和承诺 而一个在国际上毫无诚信的国家难道还要去爱护!? 且不说恨 至少我们也是厌恶 再讲下 安倍首相最近的出尔反尔 也不难看出他们日本人的诚信 孙中山在三民主义论述里讲过一个故事 为什么外国人愿意和中国做生意 因为中国人不要契约 拿笔在帐本上勾下了事 而外国人就比较讨厌和日本人做生意 因为他们不讲诚信 贪图便宜 这就是日本的传统 ！！反观我中华传统 总是礼仪 信义为先 对于一个不重礼信的国家 敌视之何怪之有 且当蔑视之日本对我侵略在先 我国放弃赔偿在后 是为之仁我国对悔改战犯 不是免责就是减刑 是为之义对待日本的历史态度 总以好言相劝 是为之礼 对日本的反华事件乃至领土争端 总以理智来克制 是为之智然日本国出尔反尔 政治家违背道德与操守 无信于我华夏 我中华当何态度对之 是可忍 熟不可忍！！！ 鏈接文章 分享到其他網站
囧興~ 10 發表於 March 15, 2007 檢舉 Share 發表於 March 15, 2007 囧rz，說的那麼冠冕堂皇，裡面有真正有道理的沒幾句。聽你講的中華民族有如天族般四維八德全具，作啥事都仁義禮智信義和平為優先，聽你講的日本好像猥瑣的鼠輩，現在日本A片氾濫跟他們骨子裡的天生有的賤性密不可分。你敢講我還不敢聽你還是沒證明「敵視日本是中華民族固有的傳統」且「此傳統有必要延續下去」 鏈接文章 分享到其他網站
姓韓者 11 發表於 March 15, 2007 檢舉 Share 發表於 March 15, 2007 囧rz，說的那麼冠冕堂皇，裡面有真正有道理的沒幾句。他的確沒啥道理，但你也沒講出啥道理去反駁他的＂無理＂。日本不斷插手釣魚島問題跟台灣問題，以及右翼勢力近年來在日本國內抬頭，修改教科書，且壯大自衛隊的攻擊力以及出兵海外，這些行動在近年來相當明顯，而且是亞太地區的大事。這自然造成與之意識型態相衝突的中韓兩國政府以及民眾的不安與反感，從而將歷史的影響擴大。仇視日本不可用傳統而論。歷史上，乃至今日，中國對於日本的仇視主要還是建立在兩國政府跟民族間在亞洲的利益的衝突之上。只是後來出現了一個修改教科書的問題，從而將這種出於現實利益的敵視心理，批上了一層稱之為＂歷史＂的羊皮。 鏈接文章 分享到其他網站
zxd1981 10 發表於 March 16, 2007 檢舉 Share 發表於 March 16, 2007 說實在，中國領土廣大但軍力衰弱，面對強勢的日軍，正面會戰根本是找死行為，當然只能無奈的以空間換時間，把日軍拖個老遠再打...同樣用空間換時間的還有蘇聯，只不過蘇聯一卯起來就把德仔滅國了= =當然，打仗受苦的永遠是人民苏联一开始并未采取空间换时间的战略战术，而是机械的和德军硬碰硬，结果成全了闪电战专家古德里安~[c] 你的网名是装甲掷弹兵，应该不是随便起的吧??? ~ 鏈接文章 分享到其他網站
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