【國文】訓儉示康和一些國文問題

[caim 10]

訓儉示康 1.題目的示要如何解釋------是有示範的意思嗎

2.近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。吾記天聖中，先公為群

牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。----行的讀音

3. 又聞昔李文靖公為相，治居第於封丘門內，廳事前僅容旋馬，或言其太隘

-------治的音

4.苟或不然，人爭非之，以為鄙吝/臨難毋茍免，臨財毋茍得----茍字的解釋

5.先公是敬詞嗎

6. 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。-----文中為什麼是代表儉

其他 1.

孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，

我對曰，『無違。』」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；

死，葬之以禮，祭之以禮。」------為什麼有題目是說主要代表慎終追遠，

而不是以禮事父母

2.鉅細靡遺的靡字意思

3.資治通鑑 李陵敗處去塞百餘里，邊塞以聞-------邊塞以聞的解釋

感謝各位的協助

[wuchialong 11]

主要參考教育部的國語辭典 附連結

1 http://0rz.tw/zDitX

教導。漢˙桓寬˙鹽鐵論˙本議：「夫導民以德，則民歸厚，示民以利，則民俗薄。」

2 http://0rz.tw/v9N1i

量詞。計算酌酒奉客的單位。漢˙揚雄˙法言˙修身：「賓主百拜，而酒三行。」宋˙司馬光˙訓儉示康：「客至未嘗不置酒，或三行五行，多不過七行。」

3 http://0rz.tw/1Md1O

要念志的音 整理、修建。

池的音 只能用在姓氏與水名

(附注 很多年紀大的老師 讀的音都不是標準音 同學考試時要注意以參考書課本為主

之前跟過ㄧ個高中國文補習班名師的課 講義跟老師讀音很多都是錯的

雖然有同學跟我抱怨怎會跟課本不一樣 我也不敢說老師是錯的)

4 http://0rz.tw/sipQY

(1)假如 連接詞

(2)姑且 暫時 副詞

5 先公是敬詞 稱呼自己逝世的父親

6士人如果自稱志於道(立志於道德學問的追求) 實際上卻恥惡衣惡食(注重衣食等物質享受) 就不值得與他交往

作者應是認為士人在志於道 跟 恥惡衣惡食 兩者只能擇其一 而志於道才是士人最高的目標 因此自然不能注重衣食等物質享受(恥惡衣惡食) 所以士人當然只能節儉 否則就會妨礙志於道

1 孟武伯為何會向孔子問孝? 左傳跟史記中記載孟武伯的父親孟釐子在臨死前稱讚孔子是聖人後裔又精通禮儀 要孟武伯以後要向孔子學習禮儀 因此孟武伯向孔子問孝時 他的父親已經過世 所以如果切合孟武伯的處境 當然重點在葬之以禮(包涵之後的祭祀)

不過如果抽離那個環境 只看孔子的那句話 解釋成以禮事父母也沒錯

2 http://0rz.tw/hEAJY

沒有 否定副詞

3原文應是:邊塞(守軍)以(之)聞(帝)

漢朝邊塞的守軍把這件事報告漢武帝