【分享】葡萄酒君與無酵餅君想要拯救地球


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『所以,你願意一起遵守它嗎?』

她問道。

「嗯…,呃…,…(為難),遵守要做什麼事嗎?」

雖然我認為她的問題擅自預設了一個重要的前提,不過我還是笑著這麼回應。

『吃餅跟喝葡萄酒。』

她說。

—————

  一個悶熱的夜晚,我在台北二二八公園附近「參考書街」上的肯德基三樓,嗑著貴得嚇死人的紅豆蛋塔—我很意外,當我叫了一杯奶酪冰拿鐵,有點年紀的店員問我要不要加點紅豆蛋塔,我很隨性地說「好」,隨即字幕上出現了「80」,一時間我還以為是不是我看錯咖啡的價格,但一回神,才發現蛋塔單點要31元呢,我同時也納悶著,為什麼是這種「難看」的價格(一般而言,X0、X5、X9算是「好看」的那邊)?—,一邊看著剛從不知道是建宏還三民書局買來的關於克服一般溝通問題的書;剎那間,一位女子跟我搭上了話,操著一口華僑腔,讓我搞不清楚她到底在說什麼,遲疑了幾次,隱約聽到「問卷」這兩個字,於是我明白她想要我填問卷吶,我欣然答應,以為只要花個一分鐘就可以打發掉了。

  事實並沒有預想得順利,我一看問卷內容,心都涼了一半,原來是宗教問卷,心想一陣「福音繞耳」大概避不掉,最忌諱宗教的我遇上了傳教士,還好我很俗辣,不然險峻的意見衝突也許會一觸即發。這份問卷有個有趣的詞,叫作「母親上帝」,我端詳許久,猜想是不是因為地區語言關係而產生的詞彙差異,在問卷的其他句子中,也的確有那麼點遣詞上的不順感,但後來得知,那是他們「上帝的教會」(這是他們教的名稱,教會起源於金棒泡菜國,並且自稱為世上唯一真教會)的教義內涵,認為上帝不是男的,而是有男有女(複數,並用聖經上的「我們」與「Gods」佐證)。也因為我俗辣,凡是問及「相不相信OOXX?」的問題,我一概選「不知道」,而非「不相信」。

  問卷填畢,果不其然福音來襲,我被紅色機體EVA-02幹掉了,啊啊啊!(亂入);從「母親上帝」到「世界末日」,似懂非懂地聽了半小時,他們主張,公元2012年是所謂「末後火審判」的日子,她拿了一些科學圖片,像是地球北極冰層影像、太陽暴風、易經、電腦計算等等,表達出:「2012年就是世界末日,就是聖經預言的那個日子到了!」文宣上這麼寫:「諾亞時代上帝用水審判了世界,可是末後的日子,上帝說將用火來審判這個世界。」不過聖經並沒有說是何時,只是宣稱未來會出現,雖然那個暴風跟溫室效應好像煞有其事地跟「火」有關。

  熱心的傳教士告訴我,要避開災厄得信上帝,並且得遵守「逾越節」,這樣才能得永生;這當然是從解讀聖經而得到的結論,雖然我不知道他們這個教會到底是否是基督教,不過顯然我相信他們應該也會主張要信耶穌而不只是上帝,這讓我想到電線桿上的藍色貼紙—「信耶穌得永生」在這裡看來變成口號了,不是只要信祂,而是也得遵守逾越節呢(顯然那稱不上是節日,我以為節日都應該用「慶祝」來前綴)。

  所謂的火審判,是上帝懲罰惡人(聖經上的描述是「不敬虔之人」、「狂傲的和行惡的(傢伙)」)的手段,但如果敬畏上帝,那麼就能免於災厄;從這些語意來看,似乎只要是「不信者」或「異教徒」,都將受到懲罰(經裡描述是「被燒盡」)呢。

  「逾越節」來自上帝懲罰埃及人將以色列人作為奴隸,上帝降了10個災厄給埃及,其中的第十個是「滅長子」,但也提供了避免該災厄的方法:「遵守逾越節、相信上帝。」具體手段是在房屋左右門楣上塗上逾越節羔羊的血。從現代人道思潮來看,這實在是有些殘忍,那不僅僅是信仰衝突,也連帶跟家庭結構中長子意見的效力有關,不知道在這個事件中,有多少長子是沒有能力主張而被家族犧牲的?另一方面,如果上帝至今仍無摒棄以往的觀念,認為無神論者或異教徒仍然是罪惡而不接受多元思潮或尊重個人意志、各種經驗與價值取向,那麼將會有更多無辜的人受迫害,我不認為上帝會不懂「懲罰是對有罪責的人為之」、「出生於不同時代、地區會有不同的環境文化影響,意志不會自由到哪裡去」這種基本概念,某些環境讓人多半無法信仰上帝這很難直接歸咎於個人;我會建議,上帝也許可以針對各種不同的人創造神蹟,例如對科學家展現出祂存在的科學證據,我相信到時候世界會更如上帝所期望的那樣。

  而在逾越節由來的那個「羔羊的血」似乎跟耶穌在「最後的晚餐」中所分食的餅跟葡萄酒有關,分別代表著(也許並不是「代表著」,而是「就是」)耶穌的肉跟血,效力等同於羔羊的血,可以避免災厄;換句話說,如果我們遵守逾越節,就是吃著無酵餅(聖經中把「酵」視為「罪惡」,所以喝酒跟吃麵包都是在食用「惡」)跟喝葡萄酒(為什麼有發酵過的葡萄酒卻可以?)以達成與耶穌同為一體,那麼我們就能避免2012年的世界末日,哪怕是如《明天過後》那般龍捲風、冰雹、海水倒灌、冰河來臨…,都能刀槍不入,就像義和團那樣。

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  如果溫室效應是公元2012年世界末日的主因,我認為比起吃餅跟喝葡萄酒而受到耶穌的加持,還是花腦筋趕緊在這四年好好想辦法「冷卻地球」比較實際,雖然,根據「低碳飲食」,我想吃餅跟喝葡萄酒不乏真的是個手段,但要動員全世界60億人口一起吃不好吃的無酵餅,我還是比較指望科學家與發明家。

  我認為,要大家一起響應環保效果極為有限,天氣熱大家還是會開冷氣、還好最近有石油價格上漲,否則光是「石油(短缺)危機」其實並不足以讓人減少塑膠使用與開車(至看得出來有相當多人這麼做);好啦,不過為了持平,關於臭氧層恢復其實有一半可歸功於《蒙特羅公約》(該主張之報告:Elizabeth C. Weatherhead and Signe Bech Andersen (2006): The search for signs of recovery of the ozone layer. Nature,441, 39--45, doi:10.1038/nature04746),但溫室效應能不能因為眾人力量的制約而解決我就不清楚了。

  光是提倡節能或減碳,這跟要期望大家都能關心公共事務一樣困難,我偶爾會想,在公共事務這條路上,仍然需要一些有智慧的人來引領思潮,這得靠新的創意與行動,而不能光是批判或嚷嚷某些價值觀,但這不意味著等同於英雄主義式地讓大眾將願望寄託在那些少數人身上,而是這些少數人,得提供催化劑好讓眾人參與其中;在環保議題上,一方面如果科學家或發明家有什麼新的發現或發明解決問題當然是可以期待的,但也可以嘗試透過流行、便宜促銷等等來增加大家的環保動機,太過期望人民能自主地面對危機可能太危險,我認為《明天過後》那種「不見棺材不掉淚」的過程正好就是現實世界的可能反應,跟耶穌一體也好、清海無上師也好,對世界的影響可能都不大(雖然虔誠的宗教信仰帶來的動力很大,但顯然跟耶穌一體只是吃餅跟喝酒,而不是提倡環保)。

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宗教的事情就是這樣,在他們眼裡,原則性的東西往往比實踐更重要。

我之前也有去過一個一貫道的佛堂,那裏的講師一直講要幫助別人,做善事,只有做了善事才能回到天上去,而且說得好像真得有那麼一回事。但是後來我因為私人原因就沒再去那佛堂,就一直沒有聯絡。直到有一天佛堂的人打電話過來說,他們第二天有個很重要的法會讓我參加,我不想去,於是我編了一個謊言,說我有一個剛來澳洲的朋友,英文很差,第二天剛好要去社會福利部幫他的孩子申請社會福利金(其實算不上謊言,因為他其實是要我幫他填一份移民部的表格,申請家屬團聚)。結果佛堂那位打電話過來的講師一聽到我這麼說,就換了種比較市儈的口氣跟我說,大意是,這個法會很多人一輩子也只能遇到一次,甚至一輩子都遇不到,而去聽聽點傳師的指點,以後也能回到天上跟他們所講的老「母」(就是一貫道那個像「中」一樣的字),然後就講聽這個法會對我的好處。我當時一愣,說了句「抱歉,我現在是個無神論者。」對方聽了發現不對勁,說了兩句就掛了,從此再沒有找上門來。此外還有摩門教的人叫我去他們教會,我懶的鳥他們。

當時讓我覺得比較納悶的是,平常滿口仁義,說要熱心幫助別人的佛堂講師,在這個關頭居然變成利己主義者。我幫我那朋友做翻譯,幫一個剛來澳洲的新移民邁出其在澳洲生活的一步,在他們眼裡居然還不如聽一個講師講神仙的理論要「善」。而他們的「善」似乎也僅局限於把更多的人招進他們佛堂,並讓他們相信「信這個教能讓他們得到永生」雲雲。如果通過實際行動去幫助別人不叫「大善」的話,我不懂他們所謂平等且互相恩愛的社會,到底是建立在怎樣的基礎之上的了。(念經吃齋?拜三個本身不該擺在一起拜的神像?)

我另一個朋友也曾經說過,各路教派都想讓人們在小行星撞地球之前信他們的教以得永生,但真正救人的方法是應該思考怎樣用原子彈把那棵小行星炸掉,不讓它在地球上重演恐龍的悲劇。

說不好聽點,教會們這樣向民眾傳達這種訊息,不外乎是讓人們什麼也別做等死罷了。

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  • 7 months later...
宗教的事情就是這樣,在他們眼裡,原則性的東西往往比實踐更重要。

我之前也有去過一個一貫道的佛堂,那裏的講師一直講要幫助別人,做善事,只有做了善事才能回到天上去,而且說得好像真得有那麼一回事。但是後來我因為私人原因就沒再去那佛堂,就一直沒有聯絡。直到有一天佛堂的人打電話過來說,他們第二天有個很重要的法會讓我參加,我不想去,於是我編了一個謊言,說我有一個剛來澳洲的朋友,英文很差,第二天剛好要去社會福利部幫他的孩子申請社會福利金(其實算不上謊言,因為他其實是要我幫他填一份移民部的表格,申請家屬團聚)。結果佛堂那位打電話過來的講師一聽到我這麼說,就換了種比較市儈的口氣跟我說,大意是,這個法會很多人一輩子也只能遇到一次,甚至一輩子都遇不到,而去聽聽點傳師的指點,以後也能回到天上跟他們所講的老「母」(就是一貫道那個像「中」一樣的字),然後就講聽這個法會對我的好處。我當時一愣,說了句「抱歉,我現在是個無神論者。」對方聽了發現不對勁,說了兩句就掛了,從此再沒有找上門來。此外還有摩門教的人叫我去他們教會,我懶的鳥他們。

當時讓我覺得比較納悶的是,平常滿口仁義,說要熱心幫助別人的佛堂講師,在這個關頭居然變成利己主義者。我幫我那朋友做翻譯,幫一個剛來澳洲的新移民邁出其在澳洲生活的一步,在他們眼裡居然還不如聽一個講師講神仙的理論要「善」。而他們的「善」似乎也僅局限於把更多的人招進他們佛堂,並讓他們相信「信這個教能讓他們得到永生」雲雲。如果通過實際行動去幫助別人不叫「大善」的話,我不懂他們所謂平等且互相恩愛的社會,到底是建立在怎樣的基礎之上的了。(念經吃齋?拜三個本身不該擺在一起拜的神像?)

我另一個朋友也曾經說過,各路教派都想讓人們在小行星撞地球之前信他們的教以得永生,但真正救人的方法是應該思考怎樣用原子彈把那棵小行星炸掉,不讓它在地球上重演恐龍的悲劇。

說不好聽點,教會們這樣向民眾傳達這種訊息,不外乎是讓人們什麼也別做等死罷了。

  根據最新的資訊顯示,有些信教者會宣稱「那並不是宗教的本意,而是那些教徒自己沒搞懂,他們並不適格」。

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  • 2 weeks later...

給你聽聽天主教徒的答案.....

為什麼吃無酵餅.....

我也有這個疑問

所以去翻聖經.....問神父

得到的答案很簡單

第十災是殺長子之後呢 晚上就要出埃及了.....(看過埃及王子 可以迴想一下)

所以:麵團根本來不及發酵......

所以從此之後猶太人為紀念逾越節

這段期間都吃 無酵餅 來紀念

再來耶穌為什麼在最後晚餐用無酵餅呢?

相信聰明的你應該知道

耶穌是猶太人(當初根本沒有基督教....)

最後晚餐的時間 就是逾越節阿.......

另外.....

聖經說"酵"是罪惡

這點 其實是個比喻....

罪惡 "的" 酵母 人則是麵團....

如果不把身邊的罪惡除掉

那麼人就如同麵團會受到酵母的影響一般

沒人跟我說過吃麵包有罪....

我們神父還很愛吃麵包....

我是天主教徒

以上是我的解答.....

而你會問為什麼和基督教不同....

我只能說 這就是為什麼我們會有天主和基督之分了.....

希望你也可以多了解 一些

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  • 2 months later...

其實吃素,是一種慢性的核武,他只是在我門和地球間互相比較看誰先毀滅,不過大致上的預測應該是人類會先被素食毀滅

個人看法,所謂吃素指的並不是只吃植物,而是指我門不要過度的暴飲暴食或是去吃一些奢華的食品

一碗滷肉飯配個湯就可以解決的東西為何要去吃一頭牛...

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我認為吃素不吃素跟地球暖化一點關係也沒有

透過吃素來拯救地球還挺可笑的,不如叫牛隻不要放屁還比較有用

但是可以透過這個行為來讓大家對這個議題有所警惕也不錯。

個人不信教,但是宗教在某些方面來說可以助科學一臂之力。

人類當務之急也不是冷卻地球,聯合國跨政府氣候變遷小組(IPCC)已經宣告地球暖化"沒救了"

http://blog.sina.com.tw/ffi8888/article.php?pbgid=49190&entryid=577687

(有興趣可以來我網誌看這篇,貼上來就離題了所以我只給連結)

替代能源、海平面上升之後的社會環境、資源分配....等等的研究,這才是現在的當務之急

北極融化已經是必然,北極冠現有的面積已經不足以反射足夠的日光讓北極海保持低溫

北極冠融化之後就是格陵蘭(所以有科學家說會導致冰河時期來臨,因為格陵蘭冰原融化會阻斷Gulf Stream),再來就是各地高山冰河跟南極

拯救已經來不及了,現在該做的是亡羊補牢

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我覺得灰塵這篇文章有二個重點在,大家可以從這二點切入。

1、公共事務推動(例如灰塵主題中的環保)必需有一套正確的方式,而非使用各種價值觀與個人意識行態批評宣傳(如接受聖禮或是各個宗教儀式),這並沒有幫助更沒有辦法拯救世界,只是精神喊話。

2、使用過份宗教價值觀等意識行態,容易不尊重與否定他人。任何人的想法都要被尊重,一昧著以「不信者下地獄」、「無神論者投胎變畜牲」等等,是種非常沒有意義的手段。

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我認為吃素不吃素跟地球暖化一點關係也沒有

透過吃素來拯救地球還挺可笑的,不如叫牛隻不要放屁還比較有用

但是可以透過這個行為來讓大家對這個議題有所警惕也不錯。

個人不信教,但是宗教在某些方面來說可以助科學一臂之力。

這裡面有很大的危險特別是吃素..

普便我們食用的素食是以葉菜類或是跟莖類為主,這些蔬菜需要大量的土地耕種,目前來說我們沒有

像有些人在自家陽台、屋頂等地種植這也是無濟於事,用來教育很好教育小朋友要愛惜資源這類的,但是也是不足以食用,像我所有的兩分地光種植地瓜葉等方便照顧的蔬菜,也只夠四口幾天食用霸了

而普便來講這類的菜類根莖不穩如果大量種植,輕者土石流、重者會有沙漠化等問題

而且要足夠一定人數食用那麼能不能種出來也是個大問題,像生質能源就佔用了不少作物

結論就是要嘛人類先餓死要嘛地球掛了...

不過人類先餓死的機率比較大,因為這類的蔬菜需要有水源而且大部分對於天然災害抵抗性並不佳,抬風衣來就損失慘重,因此適量才是重點

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我覺得灰塵這篇文章有二個重點在,大家可以從這二點切入。

1、公共事務推動(例如灰塵主題中的環保)必需有一套正確的方式,而非使用各種價值觀與個人意識行態批評宣傳(如接受聖禮或是各個宗教儀式),這並沒有幫助更沒有辦法拯救世界,只是精神喊話。

2、使用過份宗教價值觀等意識行態,容易不尊重與否定他人。任何人的想法都要被尊重,一昧著以「不信者下地獄」、「無神論者投胎變畜牲」等等,是種非常沒有意義的手段。

日前我做了一份報告,是關於核能的

就研究的結果我認為只有核能可以挽救地球

但是現在的核能妖魔化導致整個地球月來越糟

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  • 5 months later...
日前我做了一份報告,是關於核能的

就研究的結果我認為只有核能可以挽救地球

但是現在的核能妖魔化導致整個地球月來越糟

先前物理老師曾提到

他支持核四的建設與啟用,但是必須有一個條件

就是核一跟核二要停止使用。

核一與核二的設備與技術都已太過老舊(核一是四十年前蓋的樣子)

核四的建設完成後,光是核四的發電量就能接近現今三座核電廠的總發電量

是說 核融合發電技術還要多久才問世啊(望

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