皓月無塵自太清

[~青青子佩~ 10]

＜良馬說＞

　　

　　夫良馬者，有筋骨可形容之相也。而天下之馬，若滅若沒，若亡若失，弗能以其體態而察之。其飛馳千里，絕塵弭轍，非醴泉不飲、非良抹不食、非沃野不居。噫！短視不才無能者何以辦別之？為九方皋者相馬，得其精而忘其粗；獲其內而遺其外，見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。後果得天下之馬也。

　　

相馬如此，觀人何嘗不然焉？子曰：「君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小之也。」雖君子出自甕牖之內，草盧之中，然其氣充乎其中，其德充乎其性，一如璞玉表象如石，而其內則瑩瑩然也。故老子曰：「善為士者不武。」

　　

故察其人，本質為重，不為外貌所惑，方可得真君子也。

＜於台大有感所作＞

浮生若萍，聚依散依；塵世如花，媸妍無常。修短隨化，終期於盡，人生苦短，盤樂幾何？會蘭亭以詠歌，聚桃園以賦文，晤金蘭伸雅懷，序群季享天倫。以天地為盧舍，而萬象為客賓，挹東天斗，觀西天辰，雖無金谷園之餚饌，僅五柳宅之舊醅。然駭浪逞懷，自適於蒼穹之間，何不快乎?況今瓊玖映湖，杜鵑香園，假我以良夜美景，若未以之興懷，賦詩放歌，豈不悲夫？

＜花東乘輕舟遊記＞

　乘輕舟順流而行。看波流之湍汛，觀巒峰之起伏，其勢深浚高聳。兩岸碧簪秀黛，獨流墨玉湛青，穩重不遷，周流無滯。自上游而下，波水淘湧，泉流激石，行往下游，水勢益張。激流之段，眾匯浸灌，水勢洶湧，如蛟龍在水翻騰，魚怪於中轉衝，又若千軍爭戰，萬馬馳騁。小舟獨逞其間，時而癲頗，險些傾覆。遊歷其中，使人驚心駭目，失魂動魄。

波流甫定，趨於平緩。不遠之地，有橋橫跨兩岸﹔窮極之處，有海接連天際。風雲變化，浚流高嶺，令人驚異﹔水面開闊，海天一片，使人興嘆。

此行之動心逞目，可謂快哉。

夫觀世界之群山峻嶺，激流溪壑，獨秀台灣，又以花東為最，瑞士奧國所不能過之。此碧山綠水，繁茂深邃，如此珍寶，豈可不惜？今時策延花東開築，使連綿重山，不能獨完﹔綠水碧波，未能常青。時之愈久，毀之愈甚。實為舉國眾民之所同悲，寶島萬物之所同泣。逆天成之美，行人為之治，可為善歟？

＜讀蜃說後感＞

歲月如夢稍逝．而縱觀古今繁華，鼎革代遷轉空，不見昔秦川腴土，阿房麗閣，蘇渠富鄉，江都華棟；惟見今松道寒鴉，章台瘦馬，吳宮芸芸，楚廟蔓蔓．

噫!窮土木之所健,極巧工之所營,長存者何幾?

夫聖賢三王之所為，治洪澇以利人，撻罪惡而安民，其之所行，豈須宮樓台閣以彰，玉勒雕鞍以顯?豈非民之有感，傳揚而流傳於百代乎?而後有秦之獄民築萬里長城，然長城雖固，但其邦豈鼎盛乎?國源遠長傳乎?

養浩曰：「興,百姓苦;亡,百姓苦．」非以枷鎖牢其民,奪民之所盼，而可安．.乃用聖人之法；民安則疆自固，民足而國自盛，其聖人之治乃本於民．「孟子曰：民貴而君輕．」

＜賣桃者說＞

東勢有賣桃者，善存桃，使其秀澤如嬰孩之膚吹彈可破；色如十八閨秀之頰緋紅；質比瓊瓔更勝，立溽暑而不褪。此桃者，於市價百倍於成本，然人爭相事而供不應求。一回，余偶然得友遺一。剖之，其內腐敗潰爛而不可食，有虫寄居於內。以為欺於而怪問友曰：「何以此不食之物予余哉？汝豈為愚余哉？」

　　友笑曰：「汝未知誠意伯賣柑者一言說？『金玉其外，敗絮其內。』此桃類斯物也。今觀前世，有士處廟堂之高，握管、晏之政；以蘇、范之口論魏闕之事。語滔滔乎如長江奔流不絕；浩浩乎如浪潮水之激盪，恰似司馬子長策論雅健；又如公孫龍子詭辯符名實理。然則外有強敵虎視欲掠倂家國；內則民失其業無所措其手足，代議者自肥而無度；執宰者謬治而未裁。其然卻以聲色玩物，或以乖言僻語，遠真相文是非。此然者豈非賣柑者之柑，東勢桃之類乎？余未欺汝，實汝未明世之態爾。」

　　噫！昔晉之敗亡在乎清談空論不顧家國之日弛，而使明人哀之；而明之亡在避掩真相空談心性而不力求改進，而至民怨四起，後人哀之。今綜觀兩代前史，而哀昔朝之沒落者，尚自欺而不專一執事，恐復後人哀之

[~青青子佩~ 10]

＜有所思並序＞　　

　　歲在乙酉，序屬仲夏，應閩誠延，自臺欣往而游武夷。

　　夫武夷者，北起仙霞，南至崇安，九百許里，計三三溪，六六峰，九九岩，步步皆景，無處不奇，又擁峨嵋之清，富廬山之壯，兼黃山之雄，得桂林之雅，靈峰異水，獨絕東南。岌峰拔峭，峰峰各異﹔曲水多姿，曲曲幽奇。

　　緣九曲而下，夾岸群樹星列，各負地勢，亂石鼎峙，更就霄漢，岡巒延綿，級路盤折，壁巖突兀，林立成峰。既出三曲，過鐵板嶂，順流而下，溪水泊泊，地漸開曠。極目眺望，一峰平地拔起，亭亭玉立，翩然臨於二水之上，宛若天仙，曰玉女峰。日暮時分，落紅映於峰側，類黛脂粉；彩雲環於峰腰，如覆霞披，而引渡者附以神話，則更引遐思。

　　夫世之山水，有千百類也，各有其妙。有地上山水，妙在丘壑深邃；有畫中山水，妙在筆墨淋漓；有詩文山水，妙在景象萬千，然其妙皆意有所覽也。唯胸中山水，息機望綸於山水之間，不之漢魏；去情棄慮於華胥之外，無論憂樂。由是有列子憑虛御風，盧敖尋仙汗漫，位處自如之妙，不可名狀也。因有所感，便依所覽而聊為數句，以慰清歡。

＜有所思＞

有意忘機難忘情，無心卻化逍遙行；

憑虛已忘三千事，皓月無塵自太清。

[崎雲 10]

哈哈

子佩兄果然有文采

在下佩服