論師凌筆

[崎雲 10]

隱之山林者，人稱小隱；隱之都市著，人稱大隱。大小隱別，套用在文字詞句上，實在不好表達真意。

文學之巔，以為各書說作詞點用者，亦無可評記之綱臬，眾人稱善，真即為善；眾人說惡，真即為惡。人云亦云，皆少有人真查之。縱知真理即意，亦無人可為，此為社會文壇之極端也。後學崎雲不善古今之文，亦不得五經六藝之精神。是為一文學初犢也。還望各位前輩多予指導，有人問曰：崎雲如何始學古詩作詞？實答：後學於12歲時，初識李白之詩，《距今已4年，詳細詩名已忘》，當時，讀後突有感悟，遂振筆而書之，卻成後學崎雲之第一首古詩創作，崎雲亦不以為意，認為當時這是每個人都會之藝，沒想到吾師見後學之作品後，卻發乎驚訝之嘆，直呼不可思議，詩句內容雖不是為成熟之文，但在同年紀之生中，卻為一稀少能創作古詩文之人，但，即使如此，崎雲還是沒接受到特別的指導，雖每一階段的老師都發出類似之讚嘆之音，但，卻沒有一師有教其格律或句法之寫作方法，這幾年，亦只能參看古人之作品，望能自悟參透其要點，就連修辭法、唐詩正確書寫法等書，也只有聽過，沒真去看過。期間曾有同窗欲向吾學書，吾皆以頃心以教之，但，眾願學者卻無永恆之心，只想學其皮毛而不想深入，這亦是吾所痛心之處。學詩，並不是要去吸引別人注意，進而爭取他人之崇拜之眼光。此是一錯誤之觀念，但卻在吾等同年齡之士，亦接常犯。若人人能以學無深淺優劣之分，無老少階位之分，以學根本，進而深究，又何要崇拜別人之才之能呢？『試則錯，錯則更，更近欲，欲隨境，境成詞，詞成句，句成詩』此為吾所創作之法也，同窗皆稱吾為"詩境派"，吾詩不喜譯，譯則失其境界感情之勝達。吾以乾坤裡之萬事萬物以為師，無分高下、優劣、長少、階位，師則充斥宇宙，宇宙之母為無生，亦為其師。【詩雖為游藝之技，但可助修心，有益家常之修行，又，此心度量中正明朗恢宏，筆下自有相稱之氣勢，非徒技巧之工所能達成，非修辭之力所能為。技巧、修辭其次也，明心為首先者。技巧、修辭皆待自修自悟而得，方是實得。詩吾稱為詩道，既是道，一下定論，人執於白紙黑字，很容易偏離道了！】此句為一前輩之開悟贈語，與後學之心意相近。今世之學風已無可比前。難焉!怪於時事，淪為先正之笑乎!今註此文，非宣傳後學之劣才，而只為一論學之拙見。上文於崎雲生長學習過程是毫無編造之處，句句真實，旨在述師並不一定是有實體的，只要肯去學，什麼都可為師。

世皆為道，惟人不知。