浪

[Corona 10]

　　香爐插上，九道白煙嬝嬝飛昇，化為無限的追思，發散在空氣中。小姑嘴角保持著她特有的淺笑，飛躍的言詞中透出一點過年的歡愉氣氛。「說好了，不過年的。」我心下嘀咕。長輩們仍是有說有笑，老臉上盡是笑意。我不懂那笑意代表些什麼，但我從他們逐漸蒼老的臉龐上，看到歲月的流光，在額角邊，在頤頰上，泛起的線線渦紋。那渦紋，哀傷的提示著年齡的徒增，跟眼下這棟房子一樣步步衰歿。

　　「半年了。」我憂傷的對自己說。

　　埔里是個好地方。今日下午，出了門，車子橫過越山的道路，左右是山，前後也是山，山間，有溪涓涓而流，山壁，有雲霧拂染。但比起埔里，這只是普通的景色。光是埔里的週遭就如此美了，遑論埔里的本身呢？伴隨著雲霧，我們回到埔里的親戚家中，給阿嬤「拜年」。說是拜年，這言詞也就太修飾了，實際也是給過世的她在冥之處有慰藉、有陪伴。「有什麼話要跟阿嬤共（講）a緊耶（趕快）共，大富大貴大探集（賺錢）！」小姑收了我們手中的香，說。

　　這讓我不禁聯想那半年前法師啟棺前的話（都是台語）：「所有人都大富大貴大賺錢，好不好？」「好！」、「所有人都平平安安長壽，好不好？」「好！」、「所有子子孫孫都當大官，將來都當立法委員好不好？」「好！」……。還記得那時聽到「立法委員」四個字時我差點兒因為覺得太滑稽而笑出來，隨即又是一陣重重的哀傷。那幾天的家祭、公祭我都筆墨未留，只剩下一丁點的記憶了。還記得那篇「那些年，那些雲」登上校刊後，我翻起評審的評語，其中說：「對阿嬤的思念總是刻意淡淡的。」是淡淡的，那種淡，可以從很多層面來解釋。

　　我總是不習慣閩南語，聽雖可以，說卻勉強。當我在那些年節時候來到她面前，我時不時的會感到畏懼。我畏懼的不僅僅是對談的問題，語言上的不通尚可忽略，但那種俚語帶著洪大的嗓門衝著我而來時，那種碰撞在喉頭的難受總讓我無法對答，難堪的時刻我喜歡選擇落荒而逃。疏遠的感覺也常在距離上讓情感變淡，她在埔里，我住在豐原，沒有回去的機會，那就更淡了吧，那種感覺……。

　　跟著我站的這棟房子逐漸老去的人們或許已經對死亡看得豁達，噢，只限於大人們。親人的死去對一個人的打擊是很大的，不是別種的死亡可以比擬，也許他們已經把哀傷的情感埋在心坎的角落了吧，我只能這樣推測。我之所以寫得淡，也代表真實的情感也是淡淡的，評審老師沒有說錯。但不知怎的，九支香朝天而飛的煙，卻讓我感到一些痛楚。

　　當香爐上已經上了香，大人們便無所忌的聊起天來了。我走下樓，至客廳，拿出袋中的「山居筆記」閱讀起來。客廳角落有一粉色鳥籠，裡面養著一隻青綠鸚鵡，吱吱的叫聲把我吵著了，我抬頭一看，那鸚鵡跳下了籠中的站樑，依偎在籠邊爪子試圖抓住籠弦，木頭顏色的鳥喙在籠柵間縫隙摩擦，伸卻不能出。我闔上書，站起身走到左側的門口，鸚鵡便跟著靠向籠子左側。牠欲奪籠而出，焦急的在籠緣爬上爬下，翅膀完全沒有動作，只剩爪子奮力的勾扣。

　　我嘆息一聲，回到椅上繼續閱讀。那聲音如怨如慕，如泣如訴，前一聲在我耳內消失前又再度出了下一聲，綿延不迭。

　　翻開書，正讀到山居筆記裡頭的「蘇東坡突圍」。「他很疲倦，他很狼狽，出汴梁、過河南、渡淮河、進湖北、抵黃州，蕭條的黃州沒有給他預備任何住所，他只得在一所寺廟中住下。他擦一把臉，喘一口氣，四周一片靜寂，連一個朋友也沒有，他閉上眼睛搖了搖頭。」因為烏臺詩案，蘇東坡被謫貶黃州。落拓的他，來到黃州雖才四十餘歲，正值強仕之年，面對人生卻彷若山窮水盡。好個山窮水盡，卻在這裡留下了中國文化的柳暗花明。讀了赤壁賦，其中客人的回答，那「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」的渺小感正說明了人於世間的點綴性，那「哀吾生之須臾，羨長江之無窮」的短壽感正體會出一般人活在世間的無助，最後文人只能「託遺響與悲風」，而市井小民也只能以普通的言辭顧影自憐。

　　蘇東坡卻不這樣想，謫貶黃州，是個末路，卻也是個開始。他在（前）赤壁賦末的回答是如此的豁達，是一種已經放開一切的感覺。前陣子閱讀南京大屠殺的相關資料，那種讓中國人血淚交織的歷史硬生生展現在眼前，我告訴我朋友說，「我沒辦法忍受那些不該死亡的死亡。」不料他回道：「什麼又是該死的呢？」我截斷他的話，不再讓他講下去。因為我又想起阿嬤，儘管那思念與感情是淺淺淡淡，但那日出殯時的感覺卻深遠，深遠的幾乎能讓眼睛喀出血來。「自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。」蘇軾說。「葢將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。」蘇軾更說。是無盡，還是不能以一瞬呢？那就是個人觀物的角度不同，心態的悲觀樂觀與何了。於此，我在南京的資料中冷眼以待了。那30萬的中國人，還是無盡的吧？

　　八個大人魚貫下來了。我闔上書，與他們一起走出大門。車子來到另一陳舊房前。那是三姑的家。按照吳祥輝先生的定義，三姑應該算是所謂的「台灣傳統美麗女性」吧！－－會上菜市場。身為埔里流水席的最大廚，其本身的烹調技術自也有一流，在這樣的日子裡，她總是邀我們至她家，簡單辦上一小桌菜餚，再讓我們帶些傳統食物帶回去。大家也明白，因為她的過世，大家見面的機會在將來也不多了。是不過年，卻也形式的吃那一桌，算是年菜嗎，或許也是團圓之意。

　　還算豐盛。大家吃著，偶而爆出一陣爽朗的笑聲，那通常是因為可親的台式幽默所引起，我可聽不懂，面對這臺語構築的世界，心裡頭的迷茫總是有的，但那種溫馨卻不言而喻。核肴既盡，便要啟程返家了，我聽到些隻字片語。「三十年嘍！過了年就要三十一年嘍！」三姑指指那房子。三十多年前，她也才剛結婚，伴隨著這棟房的建立，打拼的汗水滴下，事業越做越大。按照吳祥輝先生提到的「識別」說法，流水席是種標準的華人識別，更精確的說，它已經融入了台灣的本土環境之中，成了台灣識別，婚喪喜慶多脫離不了它，雖不衛生，但卻傳統、美味；儘管環境多在戶外，但團聚中造就出的溫暖不輸名飯店、大酒店。她做的是這樣的事業，她的性格也是熱情而好客。如今她也老了，抱著孫子她一刻也捨不得放下，樂呵呵的哄著，餵他吃奶，顧他睡覺。

　

　　「人老去西風白髮，蝶愁來明日黃花。」看著人老了，開車的人也老了，坐車的人也老了，噢，是成長了。滿滿的一包蘿蔔糕塞進母親懷裡。真好，明早有新的早點可吃了。

　　擺著擺著，車子的行動迅捷，如浪一般。我走向車外，向還要去會一會老友的父母一聲再見，逕自走向有了二十年歷史的屋子。

[半瓶水 10]

還沒讀，先建議如果文章的寬度砍個三分之ㄧ左右會比較好看。

[Corona 10]

還沒讀，先建議如果文章的寬度砍個三分之ㄧ左右會比較好看。

不懂?

怎麼砍寬度?

[半瓶水 10]

以第一段示範好了，原文：

　　香爐插上，九道白煙嬝嬝飛昇，化為無限的追思，發散在空氣中。小姑嘴角保持著她特有的淺笑，飛躍的言詞中透出一點過年的歡愉氣氛。「說好了，不過年的。」我心下嘀咕。長輩們仍是有說有笑，老臉上盡是笑意。我不懂那笑意代表些什麼，但我從他們逐漸蒼老的臉龐上，看到歲月的流光，在額角邊，在頤頰上，泛起的線線渦紋。那渦紋，哀傷的提示著年齡的徒增，跟眼下這棟房子一樣步步衰歿。

所謂砍一半的寬度就像這樣：

　　香爐插上，九道白煙嬝嬝飛昇，化為無限的追思，發散在空氣中。小姑嘴角保持著她特有的

淺笑，飛躍的言詞中透出一點過年的歡愉氣氛。「說好了，不過年的。」我心下嘀咕。長輩們仍

是有說有笑，老臉上盡是笑意。我不懂那笑意代表些什麼，但我從他們逐漸蒼老的臉龐上，看到

歲月的流光，在額角邊，在頤頰上，泛起的線線渦紋。那渦紋，哀傷的提示著年齡的徒增，跟眼

下這棟房子一樣步步衰歿。

這樣對讀者來說會比較好閱讀。雖然說板規沒有規，改變寬度對你文章內

涵也沒有助益。但是觀眾的第一印象來自於文章的長相—「排版」，第一

眼覺得這篇文章長的不是很好讀，就會不想讀下去了。

不過說不定這只是我年紀大了眼睛有點不靈光，或許小朋友們覺得沒差別

那也沒關係。

[苗林 10]

基本上我們如果從WORD打下來都是跟月華一樣的

我後來才知道如果PO到深藍要ENTER把它砍下來= =

[畫地自限 10]

生和死是最不容易明白的道理呀

雖然可以清清楚楚的聽到她來叩門

但是卻沒辦法看見躲在門後的那一雙眼睛

鄉村人的大嗓門基本上就是他們的熱情和活力

你知道嗎?

[陳若詰 10]

寫得情深，文采也讓我動容！喜歡了