jack0602 10 發表於 February 2, 2008 檢舉 Share 發表於 February 2, 2008 寫作常使用「借事說理」的技巧，以提高道理的可信度。下列文中所述「市集人潮聚散」的事例，最適合用來證明哪一選項的道理？ 君獨不見夫去市朝者乎？明旦，側肩爭門而入；日暮之後，過市朝者掉臂而不顧，非好朝而惡暮，所期物忘其中。（《史記˙孟嘗君列傳》）（Ａ）富貴多士，貧賤寡友，事之固然也（Ｂ）彼眾昏之日，故未嘗無獨醒之人也（Ｃ）君子寡欲，則不役於物，可以直道而行（Ｄ）諺曰：「千金之子，不死於市」，此非空言也答案是Ａ 有誰可以幫我翻譯題目和四個選項 我看不太懂＝ ＝ａ 鏈接文章 分享到其他網站
唯一的真理 10 發表於 February 2, 2008 檢舉 Share 發表於 February 2, 2008 寫作常使用「借事說理」的技巧，以提高道理的可信度。下列文中所述「市集人潮聚散」的事例，最適合用來證明哪一選項的道理？ 君獨不見夫去市朝者乎？明旦，側肩爭門而入；日暮之後，過市朝者掉臂而不顧，非好朝而惡暮，所期物忘其中。（《史記˙孟嘗君列傳》）（Ａ）富貴多士，貧賤寡友，事之固然也（Ｂ）彼眾昏之日，故未嘗無獨醒之人也（Ｃ）君子寡欲，則不役於物，可以直道而行（Ｄ）諺曰：「千金之子，不死於市」，此非空言也答案是Ａ 有誰可以幫我翻譯題目和四個選項 我看不太懂＝ ＝ａ題幹你沒看見人們去市集的樣子嗎？天一亮，便側著肩膀搶著要進去；日落以後，經過市集的人們甩過手臂而不願看一下。並不是他們喜歡早晨而不喜歡黃昏，而是他們所需要的東西已經沒有了。A選項出自同一篇的上一句xd（原文中A選項直接接題幹）富貴的人賓客多，貧賤的人朋友少，事情本來就是這樣。B選項出自顧炎武的廉恥，為顧炎武化用楚辭中漁父的句子。在眾人皆昏庸無道的時候，仍然有清醒的人存在。C選項出自司馬光的訓儉示康。在上位者如果少有慾望，則不會受物質生活所左右，可以依據正道去做事。D選項（我唯一沒看過原文的一個選項XD）出自史記的貨殖列傳序。俗諺說：「家庭富裕的子弟並不會因為犯法而被處死於市。」這並不是空口說白話。 鏈接文章 分享到其他網站
小傻 10 發表於 February 2, 2008 檢舉 Share 發表於 February 2, 2008 君獨不見夫去市朝者乎？明旦，側肩爭門而入；日暮之後，過市朝者掉臂而不顧，非好朝而惡暮，所期物忘其中。您難道沒看到人們奔向市集嗎？天剛亮，人們向市集裡擁擠，側著肩膀爭奪入口；日落之后，經過市集的人甩著手臂連頭也不回。不是人們喜歡早晨而厭惡傍晚，而是由於所期望得到的東西市中已經沒有了。(A) 富貴多士，貧賤寡友，事之固然也富貴的人多賓客，貧賤的人少朋友，事情本來就是如此。(出自於孟嘗君列傳)(B)彼眾昏之日，故未嘗無獨醒之人也在那眾人都昏睡沈迷的時候，當然也不會沒有特別清醒的人啊！(出自於廉恥)©君子寡欲，則不役於物，可以直道而行有地位的人少有慾望，就不會被外物役使，可以依正道行事意謂>>>縱然得到萬鍾厚祿，也不可以胡作非為、任意揮霍，只有淡泊簡約，才能依正道而行，不被世俗物累所牽絆。(出自於訓檢示康)(D)諺曰：「千金之子，不死於市」，此非空言也諺語說：「家有千金的人，不會犯法受刑死於鬧事。」這不是空話。(出自於貨殖列傳第六十九)題目說明了人只會往...有自己想要的東西的地方走...與A選項相符而兩者也同樣出自於「孟嘗君列傳」如果有錯誤也希望樓主不吝嗇糾正 ：） 鏈接文章 分享到其他網站
jack0602 10 發表於 February 2, 2008 作者 檢舉 Share 發表於 February 2, 2008 可以再說明一下＂所期物忘其中＂的意思嗎？（單字解釋、字音等） 鏈接文章 分享到其他網站
小傻 10 發表於 February 2, 2008 檢舉 Share 發表於 February 2, 2008 所期物<<<所期望得到的東西其中<<表示在市中忘 則代表已經沒有了2樓的學長~這樣解釋可以吧?! 鏈接文章 分享到其他網站
唯一的真理 10 發表於 February 2, 2008 檢舉 Share 發表於 February 2, 2008 可以再說明一下＂所期物忘其中＂的意思嗎？（單字解釋、字音等）所期物就是要進入市集"所期許得到的東西"忘是無，沒有的意思。至於音讀不讀"無"還要再查看看。其中就是指"市集中"，其是代詞指市集。然後2樓是我原PO是1.4樓XD 鏈接文章 分享到其他網站
野熊 10 發表於 February 2, 2008 檢舉 Share 發表於 February 2, 2008 這是孟嘗君罷相權食客鳥獸散後來有權後食客回來後 他罵食客食客的回話 鏈接文章 分享到其他網站
六塊肌 10 發表於 February 2, 2008 檢舉 Share 發表於 February 2, 2008 可以再說明一下＂所期物忘其中＂的意思嗎？（單字解釋、字音等）想要的東西已經沒有在市集裡面了！ 這是最切當的翻譯。所期物(主語) │ 忘其中(謂語)。 →主謂句所期│物 定語 中心詞 忘│其中 動詞 補語另外，請注意！在文言文中，特別針對此句來說，這裡的一個一個方塊符號，要稱作單詞，不能叫做單字哦！至於其音，要稱作語音。 鏈接文章 分享到其他網站
小鄭 10 發表於 February 2, 2008 檢舉 Share 發表於 February 2, 2008 所期物就是要進入市集"所期許得到的東西"忘是無，沒有的意思。至於音讀不讀"無"還要再查看看。其中就是指"市集中"，其是代詞指市集。然後2樓是我原PO是1.4樓XD"所期物忘其中"是指"所期望得到的東西市中已經沒有了"忘解釋為"沒有"，那看文句上翻譯應為"所期望得到的東西已經沒有在市中了"還是有其他修辭? 鏈接文章 分享到其他網站
唯一的真理 10 發表於 February 3, 2008 檢舉 Share 發表於 February 3, 2008 "所期物忘其中"是指"所期望得到的東西市中已經沒有了"忘解釋為"沒有"，那看文句上翻譯應為"所期望得到的東西已經沒有在市中了"還是有其他修辭?我覺得這裡感覺起來不像倒裝句純粹是翻譯時為求語句順暢才會這樣翻的吧這東西已經不在市集裡了和市集裡已經沒這東西了就邏輯上而言 應該只是換句話說 鏈接文章 分享到其他網站
gn046187 10 發表於 February 3, 2008 檢舉 Share 發表於 February 3, 2008 個人覺得這題不好選耶翻譯是看的懂但是好像關係沒有那麼直接= =我是用刪去法寫的BCD看都錯就選A 鏈接文章 分享到其他網站
六塊肌 10 發表於 February 3, 2008 檢舉 Share 發表於 February 3, 2008 個人覺得這題不好選耶翻譯是看的懂但是好像關係沒有那麼直接= =我是用刪去法寫的BCD看都錯就選A富貴多士；貧賤寡友富貴→市集有想要的東西 多士→爭門而入者貧賤→市集沒有想要的東西 寡友→過市而不顧意象之間轉換一下就可清楚明瞭！ 鏈接文章 分享到其他網站
Una 10 發表於 February 6, 2008 檢舉 Share 發表於 February 6, 2008 題幹你沒看見人們去市集的樣子嗎？天一亮，便側著肩膀搶著要進去；日落以後，經過市集的人們甩過手臂而不願看一下。並不是他們喜歡早晨而不喜歡黃昏，而是他們所需要的東西已經沒有了。A選項出自同一篇的上一句xd（原文中A選項直接接題幹）富貴的人賓客多，貧賤的人朋友少，事情本來就是這樣。B選項出自顧炎武的廉恥，為顧炎武化用楚辭中漁父的句子。在眾人皆昏庸無道的時候，仍然有清醒的人存在。C選項出自司馬光的訓儉示康。在上位者如果少有慾望，則不會受物質生活所左右，可以依據正道去做事。D選項（我唯一沒看過原文的一個選項XD）出自史記的貨殖列傳序。俗諺說：「家庭富裕的子弟並不會因為犯法而被處死於市。」這並不是空口說白話。原來如此！有恍然大悟的感覺！謝謝你的解答！ 鏈接文章 分享到其他網站
小鄭 10 發表於 February 6, 2008 檢舉 Share 發表於 February 6, 2008 個人覺得這題不好選耶翻譯是看的懂但是好像關係沒有那麼直接= =我是用刪去法寫的BCD看都錯就選A題幹和A選項是前後文呢xd 鏈接文章 分享到其他網站
jack0602 10 發表於 February 29, 2008 作者 檢舉 Share 發表於 February 29, 2008 題幹和A選項是前後文呢xd但是這是我第一次看到題幹和A選項= =這篇算是重要文章嗎??? 鏈接文章 分享到其他網站
好個輕功水上飄 10 發表於 February 29, 2008 檢舉 Share 發表於 February 29, 2008 但是這是我第一次看到題幹和A選項= =這篇算是重要文章嗎???這篇相較之下沒那麼突出彈是有史記的一貫風格生動而用字簡 鏈接文章 分享到其他網站
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