紫鳳古詩教學資料集成


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古詩也者,粗略來分可分為古體與近體(樂府併入古體)。而詩海浩浩,要從哪裡開始學起?答案是近體詩。

為什麼要先學近體詩?古體不是比較好寫?錯了,古體詩可難寫的很。所謂無限即是大限,沒有限制,創作的空間太大,沒有一定的根基底子是做不出好的古體詩的。而近體詩有一定的限制、寫法,不管是平仄或押韻等等皆嚴謹的很。所以近體詩才是入門之法。

近體詩分絕句、律詩和排律,又有五七言之分,該從哪一種學起好?隨便挑一種寫可不是好方法。學近體有步驟的,以下將會說明:

1•七絕

四句七字,七絕的結構是所有近體中最易用來表達的。首句起頭、次句接承、轉句語轉、末句收尾,字數又不似五絕少,可以充分表現自己想說的,如同寫文章一樣,四句便分別是起承轉合。是故近體入門以七絕為佳。

2•五律

熟悉了絕句的平仄譜,該擴充到律詩了。接下來來到了五律。七個字的句子寫久了,也該學學五個字的了吧?絕句以一句包辦一個過程,律詩則是兩句。練習對仗,當然要先練習字少的,順便學習律詩句多,如何完整敘述或抒情。

3•七律

寫到這裡,平仄譜應該如視無物了。五律熟悉之後,更難的七律來了。字多句也多,總共五十六個字,當然內容要比七絕和五律精采、豐富許多,也為未來的排律鋪路。學習七律,除了敘述的事件更大之外,多字的對仗也是重點。

4•五絕

擴展到一定程度,現在開始要反其道而行,學習凝鍊。短短二十字要表現完整的事件,難度絕對比上面的三種還高出許多。五絕須字字有用、字字精采,學習鍊字,五絕是再好不過的教材。

5•排律

到了這裡,恭喜你,你已經踏進古詩的大門了。少說半年到一年的時間,熟悉上述四種詩體之後,排律還需要學嗎?五、七字的分配早已學過,對仗也由律詩學得,押韻更是早就會了。除了找個長一點的事件來當題材,已經沒什麼要學的了吧!

近體學完了,古體將是更難的境界。如何在無限之境造出自己的天地?等學完近體,你就會開始了解了!

紫鳳•冷燄寒 書於2005/01/20

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繼順序之後,其他像平仄譜的活用、用韻的順序、平仄的判別等就是接下來的課題了。在此敝人將簡略說明。

一、關於用韻

韻腳的功用,在於使詩歌音律諧和,且牽涉到一些入樂相關,當然現在不必深究。現代人學詩,該用什麼韻、如何用韻等常常是困擾之一。以下是一些用韻入門的訣竅:

1•順序:

韻分寬韻、窄韻、險韻,分類的原則則是韻部內字數的多寡及常用度。剛開始當然宜用寬韻,字多,常用字也多。隨舉如上平一東、四支、七虞、八齊、九佳、十一真、十五刪,下平一先(最寬之韻)、七陽、九青、十蒸、十一尤、十二侵等。至於窄韻、險韻,則多為進階者或用於古詩(因包括仄聲韻部)。甚者如上聲三講,僅十一字,且常用字寥寥三四字而已,一般來說非有意現己能者不用也。

2•用法:

押韻還講用法?近體不就限用一個韻部而已嗎?其實還是有例外的。等近體學的差不多的時候,就可以使用這些例外方法,增加活用度,也更有發揮的空間。特例有四:

飛雁入群---用於首句押韻之律、絕,首句可以鄰韻(可通押之韻,通轉表詳見詩韻集成)之字代替。即偶數句尾為"群",首句尾為"雁"。

飛雁出群---用處同上,不過可替換之韻在末句尾,即該字為"雁",其餘韻為"群"。

葫蘆式---用於首句不入韻之律詩,一二聯一韻,三四聯又一韻。且兩韻需為鄰韻。

轆轤式---用於首句不入韻之律詩,一三聯一韻,二四聯又一韻。且兩韻需為鄰韻。

二、關於平仄譜的活用

平仄譜雖是定式,但也有拗救之例,且隨處可見。以下介紹的,便是簡單的拗救方法。(詳細請見他貼---拗與拗救)

雖說是一三五不論,但其實不是每個字都能改。基本原則,只有不違反平仄譜的禁忌---下三平、下三仄、孤平。與其說明可換者,不如說明不可換者快些。

下三平(仄)---見於"平平仄仄仄平平"、"仄仄平平平仄仄"句式,如第五字平仄易之,則犯三連音,不可更動。

孤平---孤平能見的句式就多了。主要以不出現"仄平仄"為原則而拗救。如更動其中一字,則另一字亦需更動。如"平平仄仄仄平平"第一字平以仄易,則第三字需仄以平易,成"仄平平仄仄平平"方不犯律也。

特殊---特殊有二者,一為三句、七句無孤平限制,二為"仄仄平平仄平仄"句式。後者之句式為"仄仄平平平仄仄"更改而來,即易第五字平為仄,又為避下三仄而改六字為平。因多見,此句式已視為律句。可替換"仄仄平平平仄仄"之位置。

三、平仄之判斷

"獨"、"絕"、"峽"、"白"......等字,常被誤認為平聲字而用。最簡單的判斷方法便是用台語唸出,促而短的音便是入聲字。如會廣東話則為更佳。就現在的資源來說,霹靂布袋戲用的語言近似台語卻又不盡相同,如學得此種"古漢語"將萬無一失。畢竟現在用的聲韻,不是詩韻集成的中古音韻。

另外,就是形聲字的利用。如知"峽"為入聲字,那就等於一把掌握"俠"、"夾"、"浹"、"挾"、"狹"...等一連串入聲字,好記又好用,給大家作個參考。

紫鳳•冷燄寒 書於2005/01/26

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七言之第三字除「仄仄平平仄仄平」一式外,其餘亦皆可不論,蓋因此式如易平為仄,即犯孤平而成拗句,故不可不論。至於如何論法?即務必要救。而其救法為本句自救,即將第五字易「仄」為「平」以救之。如:

題淮南寺nn程顥

♁ ※ ◆   ♁ ♁

南去北來休便休,白蘋吹盡楚江秋;

♁         ※ ◆

道人不是悲秋客,一任晚山相對愁。

詩中第一句「北」字,該平而仄,則以第五字「休」該仄而平救之。(詩中◆符號者,乃因欲造成拗救之局面,而於該用仄聲字處,改用平聲字);第四句之「晚」字該平而仄,則以第五字「相」字該仄而平救之。至若七言第五字除

「仄仄平平仄仄平」一式可以不論外,如在:

「平平仄仄平平仄」一式裡,第五字易平為仄,即犯「孤平」而成「拗句」。此種句型本句不能自救,須以對句相救。例如:

三月晦日送春 賈島

三月正當三十日,風光別我苦吟身;

    ※     ※ ◆

共君今夜不須睡,未到曉鐘猶是春。

詩中第三句「不」字,該平而仄,造成「須」字孤平而不能自救,需以對句「猶」字相救。而「猶」字亦兼救本句之「曉」字,此稱雙救法,讀者細心觀察自能體會。現在再舉出數則對句相救之例,以加深讀者印象。

兒童相見不相識,笑問客從何處來。(賀知章:回鄉偶書)

孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。(李白:送孟浩然之廣陵)

春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。(韋應物:滁州西澗)

勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。(王維:渭城曲)

花開堪折直須折,莫待無花空折枝。(杜秋娘:金縷衣)

至於在:「仄仄平平平仄仄」一式中,若第五字易平為仄,即成下三仄。

而在:「平平仄仄仄平平」一式中,若第五字易仄為平,即成下三平,故非論不可。如前例之

可憐白雪曲,未遇知音人。

之例,到底少數,且出之於大作家之手,無人敢於非議。初學者如用此種拗句,易讓人以為不懂格律。尤其是在擊缽詩會裡,一用此種格式,即被詞宗刷掉而不屑一顧。讀者不可不慎。

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特拗之例

另外有兩種「特拗」之例,分別說明於下:

                       ※◆

一:將七言定式「仄仄平平平仄仄」改成「仄仄平平仄平仄」。

                 ※◆

或五言定式「平平平仄仄」改成「平平仄平仄」。

此種句式,稱之為「單拗」或「特拗」。前人詩中屢屢見之,故與其謂之拗,毋寧稱做另一種「定式」更為恰當。如(拗處以紅字標誌之):

明朝望鄉處,應見隴頭梅。(宋之問:大庾嶺北驛)

正是江南好風景,落花時節又逢君。(杜甫:江南逢李龜年)

妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無。(朱慶餘:近試上張水部)

休問梁園舊賓客,茂陵風雨病相如。(李商隱:寄令狐郎中)

日暮東風怨啼鳥,落花猶似墜樓人。(杜牧:金谷園)

蜀主窺吳幸三峽,崩年亦在永安宮。(杜甫:先主廟首聯)

巫峽啼猿數行淚,衡陽歸雁幾封書。(高適送李少府貶峽中王少府貶長沙)

伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。(杜甫:武侯祠)

苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。(秦韜玉:貧女)

此例句法,幾已成為詩人之一種風尚,可以表現出詩之高古,例子之多不勝枚舉。唯應注意者,即此種句式之頂節第一字,應避免用仄聲字為原則,蓋一用仄聲字,則又形成頭節亦犯孤平之病,然亦非絕對。如:

昔聞洞庭水,今上岳陽樓。(杜甫:登岳陽樓首聯)

故人具雞黍,邀我至田家。(孟浩然:過故人莊首聯)

客心洗流水,餘響入霜鐘。(李白:聽蜀僧濬彈琴次聯)

折取一枝入城去,教人知道已春深。(貢性之:湧金門見柳)

等等,唯初學仍以盡量避免為宜。

二:將七言定式「平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平」。改成

      ※      ◆

「平平仄仄平仄仄,仄仄平平平仄平」。或五言定式

「仄仄平平仄,平平仄仄平」。改成

    ※    ◆

「仄仄平仄仄,平平平仄平」。

即將七言出句之第六字,或五言出句之第四字,易平為仄。而以七言對句之第五字,或五言對句之第三字,易仄為平以救之。此類句式多數用於首聯,間有用於其他二、三、四聯者,唯機率較少。蓋唐人於詩之起句,皆給予較大之發揮空間,不甚注重格律也。如:

遠送從此別,青山空復情。(杜甫:奉濟驛重送嚴公四韻)

出句「此」字該平而仄,而以對句「空」字該仄而平救之。又如:

流水如有意,暮禽相與還。(王維:歸嵩山作次聯)

出句「有」字該平而仄,而以對句「相」字該仄而平以救之。且「相」字亦救本句「暮」字,此稱「雙救法」。

前述兩種特拗之例,已經跳出「二、四、六分明」之規範,嚴格說來「一三五不論,二四六分明」之論,並非絕對正確。讀者應有此認識,方不至誤入歧途而不自知。王船山【薑齋詩話】亦云:「一三五不論,二四六分明,不可恃為典要。『昔聞洞庭水』,『聞』、『庭』二字俱平,正爾振起,若『今上岳陽樓』,易第三字為平聲,云『今上巴陵樓』,則語蹇而戾於聽矣!『八月湖水平』,『月』、『水』二字皆仄,自可;若『涵虛混太清』易作『混虛涵太清』,則為泥磬土鼓而已。又如『太清上初日』,音律自可,若云『太清初上日』,以求合於律,則情文索然,不復能成佳句。又如楊用修警句云:『誰起東山謝安石,為君談笑淨烽煙』

若謂『安』字失粘,更云『誰起東山謝太傅』,則拖沓便不成響」。觀乎此,則『一三五不論,二四六分明』之語可知矣。

除以上所談之拗與拗救外,許多詩人,因不甘受律句之束縛,或故意求取高古之格調,而於節奏點用拗。如:

人事有代謝,往來成古今。(孟浩然:與諸子登峴山首聯)

出句連用四仄,而以對句第三字「成」字救之,且「成」字兼救本句之「往」字。又如:

八月湖水平,涵虛混太清。(孟浩然:望洞庭湖贈張丞相首聯)

首句作「仄仄平仄仄」拗而不救等。清趙翼於【陔餘叢考】云:「拗體七律,如『鄭縣亭子澗之濱』,『獨立縹緲之飛樓』之類,杜少陵集中最多,乃專用古體,不諧平仄。中唐以後,則李商隱、趙嘏輩,刱為一種以第三第五字平仄互易,如:

溪雲初起日沉閣,山雨欲來風滿樓。(許渾:咸陽城東望)

殘星幾點雁橫塞,長笛一聲人倚樓。(趙嘏:長安秋夕)

之類,別有擊撞波折之致。至元遺山又刱一種拗在第五六字,如:

來時珥筆誇健訟,去日攀車餘淚痕。(高平道中望陵川次聯)

太行秀發眉宇見,老阮亡來樽俎閒。(望蘇門)(按疑為望薊門)

雞豚鄉社相勞苦,花木禪房時往還。(望崧少次聯)

肺腸未潰猶可活,灰土已寒寧復然。(過濁鹿城與趙尚賓談山陽舊事次聯)

市聲浩浩如欲沸,世路悠悠殊未涯。(出東平次聯)

冷猿挂夢山月暝,老雁叫群江渚深。(寄答商孟鄉次聯)

春波澹澹沙鳥沒,野色荒荒煙樹平。(僕射陂醉歸即事)

東門太傅多祖道,北闕詩人休上書。(追用座主閑閑公韻上致政馮內翰二首之一次聯)

之類,集中不可枚舉,然後人習用者甚少。【甌北詩話】云:「自中唐以後,律詩盛行,競講聲病,故多音節和諧,風調圓美。杜牧之恐流於弱,特創豪宕波峭一派,以力矯其弊。山谷因之,亦務為峭拔,不肯隨俗為波靡,此其一生命意所在也。究而論之,詩果意思沉著,氣力健舉,則雖和諧圓美,何嘗不沛然有餘。若徒以生闢爭奇,究非大方家耳」!宋魏慶之【詩人玉屑】云:「魯直換字對句法如:

只今滿座且尊酒,後夜此堂空月明。(贈別幾復)

鞦韆門巷火新改,桑柘田園春向分。(道中寄公壽)

獨乘舟去值花雨,寄得書來應麥秋。(送陳氏女弟至石塘河)

平原曉雨半槐夏,汾上午風初麥秋。(奉送劉君昆仲)

持家但有四立壁,治病無蘄三折肱。(寄黃幾復)

清談落筆一萬字,白眼舉觴三百杯。(過方城尋七叔祖舊題次聯)

田中誰問不納履,坐上適來何處蠅。(食瓜有感)

其法於當下平字處,以仄字易之,欲其氣挺然不群,前此未有人作此體,獨魯直變之」。【苕溪漁隱】則云:「此體本出於老杜,如:

寵光蕙葉與多碧,點注桃花舒小紅。(江雨有懷鄭典設三聯)

外江三峽且相接,斗酒新詩終自疏。

負鹽出井此溪女,打鼓發船何處郎?(十二月一日三首之二次聯)

洲上草閣柳新暗,城邊野池蓮欲紅。(暮春三聯)

一雙白魚不受釣,三寸黃柑猶自青。(即事次聯)

似此體甚多,聊舉數聯,證其非魯直變之也。至於拗與拗救之法,歷代詩家迭有著論。今更舉其較為具體者,臚述於後。

宋方虛谷(回)【瀛奎律髓】云:

拗字詩在老杜集七言律詩中謂之吳體,老杜七言律一百五十九首,而此體凡十九出。(正三按:應不只此)不只句中拗一字,往往神出鬼沒。雖拗字甚多,而骨格愈峻峭。今江湖學者,喜許渾詩「水聲東去市朝變,山勢北來宮殿高」,「湘潭雲盡暮山出,巴蜀雪銷春水來」,以為丁卯句法,(許渾有別墅於潤州丁卯橋故詩集名【丁卯集】)殊不知始於老杜,如「負鹽出井此溪女,打鼓發船何處郎」?「寵光蕙葉與多碧,點注桃花舒小紅」之類是也。如趙嘏「殘星幾點雁橫塞,長笛一聲人倚樓」亦是也。唐詩多此類,獨老杜吳體之所謂拗,則才小者不能為之矣。五言律亦有拗者,止為語句要渾成,氣勢要頓挫,則換易一兩字平仄無害也,但不如七言吳體全拗爾!

清董文渙【聲調四譜】亦云:

五律拗體,趙譜(趙秋谷聲調譜)言之屢矣,然終未分明者,以其誤以古體當之也。今於正律之外,分為二格,一曰古律,一曰拗律。蓋由於盛唐律體本寬,往往雜以古體,在爾時自有此一種,但究用古詩平仄而音節則律,此之謂古律,而非拗律之正式也。蓋古詩多下三平,及中三平者,律體無之。拗律亦然,拗者何?不過宜仄而平,宜平而仄而已。然用拗用救,而黏對斷斷不可紊,故必有一定之處,大抵一三互易耳,世言一三五不論,非不論也,正拗救之法也。黏對之法,即所謂二四六分明者。此與七言拗律不同,七言有拗黏拗對,而五言則不可。惟「仄仄平平仄」可拗為五仄句,第四字不黏不為落調。餘則不能,此其拗之極變也。其法有三:一曰拗字,一曰拗句,一曰拗聯。拗句本句自拗自救,如「平仄仄平仄」句,與「仄平平仄平」句,三字拗而一字救,對句不救亦可。不必二句皆用拗也。拗聯者本句拗下句救,如「仄仄仄平仄,平平平仄平」一聯首句三字拗仄,首字不救,則下句三字必拗平救之也。若下句三字既平,則首句亦可拗仄,蓋二三連平即不犯夾平。則首句首字又不必斤斤拗平以救之也。至「仄平平仄仄,平仄仄平平」二句謂之拗字,首字可救可不救,此在試帖猶然,不得謂之拗體,不論可耳!蓋此聯之拗法,不在首字而在三字。但下句三字不可拗平,若拗平則成古句。此其界之判然者。唯上句三字拗仄為「平平仄仄仄」句,乃正拗律而非借古句者。首二連平亦無夾平之病。若再拗首字為「仄平仄仄仄」句,或又三四拗救為「仄平仄平仄」句,則拗極矣。而下句則斷斷用「平仄仄平平」不可易也。

總之,拗律之變極之夾平而止。而絕不用中下三平之句,此古律之分也。拗字者無論已,若偶用拗句拗聯,則無詩無之,不得專為拗體也。至於前拗後正,前正後拗諸法,趙譜論之備矣,不復贅云。又七言拗律,唐人本不多見,老杜獨創此格。其平仄與律體不同,亦與古體不同。集中此體富幾至三十首,遂為後世所祖。但其法不傳,鮮有窺其秘者。蓋唐人律詩本有古律一種,雖係律詩體制,純用古詩平仄行之。世人多見此種,遂誤以古詩平仄即為拗律。紛紛祖述,轉相傳授,,由是古律毫無區分,而其法遂漸晦矣!宋人唯山谷此體尤多,大抵合者十之八九,其不合者亦間一二。至方虛谷特標「拗字」一格,似知所別矣,但所標者往往於句中一二小異者,即目為拗。於拗體痛癢絕不相關,殊無足論。趙譜於此體,頗亦列出單拗雙拗,似欲苦為分明,但其所稱雙單拗法,終屬隔膜。且不明拗黏拗對之法,則大體已不得其端。雖斤斤於字句間求之,終不能合,近時論詩諸公,又以老杜吳體即為拗體,則又混體裁於平仄,更屬支離矣!大抵七律拗法與五律不同,五律雖通首單拗雙拗互用,而黏對之法毫不可紊。七律則單拗雙拗之外,又有拗黏拗對之法,此與五言迥然異者。人第知別乎律者為古,別乎古者為律。而不知既別乎律,又別乎古,更別乎拗古,方為拗律。且又別乎五言拗律。乃為七言拗律也………中三平(按:當指五律言)、下三平之句,無論五、七言,皆古詩正式,非拗律也。蓋古律之分,全以下三字為主。末二字用連平者上字必用仄,此律詩正體,確不可易。不得雜入古句中,界限甚嚴,非可隨意通用者也。至於孤平夾平諸句,律詩最忌。而拗體則獨喜孤平,而忌孤仄,夾平亦然,此又相反之一道也。

而清翟翬於【聲調譜拾遺】一書亦云:「凡律詩上句拗,下句猶可參用律調。下句拗,則上句必須拗調以協之,此不易之法」。又云:「唐人五七言近體詩,起調多用作拗句,是知詩律於起調較寬也」。日人森木來之【唐詩選評述】一書中則云:「起句下三字準平仄之例,別成一種音節,如:『八月湖水平,北闕休上書』等是也,然若此體上二字必當用入聲字,此關音節之至理,學者不可不知也」。然此類終非正格,初學者萬勿以此為訓。

此外,詩人於平仄譜上可平可仄之處用拗,固可不救,然許多作者,每於有意無意之間,造成拗救之局面,使其聲調更覺鏗鏘悅耳。如:

宮詞 顧況

玉樓天半起笙歌,風送宮嬪笑語和;

月殿影開聞夜漏,水晶簾捲近秋河。

首句第一字該平而仄,而以第三字該仄而平救之;第四句第一字該平而仄,亦以第三字「簾」字該仄而平救之。

題金陵渡 張祜

金陵津渡小山樓,一宿行人自可愁;

潮落吳江斜月裡,兩三星火是瓜州。

第三句第一字該仄而平,而以第四句第一字該平而仄救之。又第四句第一字該平而仄,而以第三字該仄而平救之。然以仄救平之法,唯於「仄仄平平平仄仄」一式可用,如用於其他句式,即造成下一字之孤平而弄巧反拙。又如:

松間 王安石

偶向松間覓舊題,野人休誦北山移;

丈夫出處非無意,猿鶴從來不自知。

第二句第一字該平而仄,而以本句第三字該仄而平救之;第三句第一字該平而仄,而以對句第一字該仄而平救之。又如:

飲湖上初晴復雨 蘇軾

水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

第一句「水」字該平而仄,而以第二句「山」字救之,第四句「淡」字該平而仄,而以同句第三字該仄而平救之。然皆處於可救可不救之處,如不救亦可。

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轉自詩學概要第三章 平仄(拗與拗救 特拗)

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前言:

近體詩有平仄之限,除提昇難度外,能和樂音亦是其因。如今樂譜失傳,唯平仄譜留存。欲學詩必先近體,故平仄譜為學詩必備教材。

七絕定式(其他可以下述方式推得):

1•平起入韻式

平平仄仄仄平平

仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

2•平起不入韻式

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

3•仄起入韻式

仄仄平平仄仄平

平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

4•仄起不入韻式

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

其他近體格律:

1•五絕為七絕去首二字,即"平平仄仄仄平平"改為"仄仄仄平平",以此類推,而平仄起相反之。

2•律詩格律實為絕句相疊,如首句入韻,則以入韻疊不入韻;如不入韻,則不入韻二疊,而需兩同起譜相疊,即平起疊平起,仄起疊仄起。

其他:

所謂入韻,是為首句是否入韻而言。

相信大家不難發現,平仄譜不外乎幾種固定句式相互交錯而成,即平起或仄起決定第二、四、六字之平仄,入韻與否決定末字。所謂"一三五不論、二四六分明",偶數字為節奏點,是故平仄必交錯,而非特拗句不違也。目的在於歌唱時的抑揚頓挫。韻腳之用相信不用多說。至於其餘奇數字,並非全然不論其平仄。所遵規則如下:

1•句尾不得出現"平平平"或"仄仄仄",違者稱之犯"下三平(仄)"。(不得抑揚頓挫)

2•句中除轉(三)句特拗,不得出現"仄平仄",違者稱之犯"孤平"。(平聲字音清且微,仄聲字音重且濁,故平聲字音虛須救)

另絕句平仄譜每聯必平仄相對,意即平起聯後接仄起聯,反之亦然。在律詩(排律)中則為交錯排列,即平起-仄起-平起-仄起...

紫鳳•冷燄寒 書於2005/01/20

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