小弩 10 發表於 July 18, 2007 檢舉 Share 發表於 July 18, 2007 呂布 字奉先，五原（今內蒙古包頭市）人151年—198年呂布也是被演義和遊戲醜化的一個人, 武力100, 智力10, 容易背叛就是大家對他的印像.所以有人就是喜歡呂布也不敢大聲說.但是歷史中的呂布究竟是怎麼樣的人呢.? 「呂布是否有勇無謀？」這個問題其實還是個歷史懸案。 記得多年前，我曾在『聯合報』的副版中看過有一位學者 寫過一篇名為『人中呂布，馬中赤免』的文章，文中對 這位人們口中「有勇無謀」的將軍做出了"翻案"的推論。 這位學者首先以呂布的造型穿著來研究，發現一個足以 推翻呂布「有勇無謀」形象的證據，不論是『三國演義』 也好，或是目前坊間任何有關呂布的畫像，一致的特色 便是他那頂「束髮金冠」。「帽子」在古代中國是一門 高深的學問，馬虎不得的；以關羽、張飛來看，畫像中 他們兩個都是「布帽」，而不是頭盔，這是因為他們兩個 都是「布衣」出身，因此不能配帶頭盔。 而「束髮金冠」則是「儒將」的代表裝扮，在中國大陸 呂布的家鄉「九原」還有呂布的廟，廟中所供奉的呂布 神像則是呂布一手持方天畫戟一手握著書卷，完全是一 副儒將模樣。丁原本是并州刺史，呂布則是他的主簿， 「主簿」其實就是軍師職。從這裡，各位就不難發現呂 布的真正形象了。 為何長久以來，人們總是認為呂布缺乏遠見、見利忘義、 反覆無常呢？這主要是因為呂布先後投靠了丁原、董卓、 袁紹、劉備等人卻又反叛的事蹟有關，這種行徑在當時是 絕對為人所不恥的，因此張飛罵他「三姓家奴」。 但是，『三國演義』中所陳述的情節不能當作事實看待。 呂布何以反覆的投靠他人，這必須視當年他所面臨的情 勢來探討。關於「丁原」的部分，我找不到史料來瞭解 當年呂布為何會背叛他；但是關於「袁紹」與「劉備」 部分，則有不少史料可供佐證，袁紹自始自終皆在猜忌 呂布，而劉備方面則是張飛與其水火不容，因此呂布皆 無法見容於這兩個陣營，雙方離異是遲早的事。而董卓 就更不用說了，董卓性格殘暴任性，心中有氣就不能自制。 有一次不如意，伸手就拿戟擲刺呂布，呂布閃開了投來的 手戟，卻得向董卓道謝，在這種人底下做事如何會有安全感。 呂布誅殺了董卓之後，本想與王允共輔漢帝，不料董卓的 部將‧李傕等人反撲京師，呂布號召當時在長安城內的人 民起來抗敵，但是局勢混亂，老百姓四處逃難，所號召來 的民兵根本無法與李傕等人抗衡，呂布就這樣率領殘餘的 手下逃出長安，展開他的「錯失王道」之旅。如果當時長安 的局勢能穩住的話，輔國大將軍一職就非他莫屬了。 當呂布被曹劉聯軍圍困於下邳城時，河內太守‧張揚帶兵 增援呂布，不料在行軍途中被其部將‧張醜所殺。張揚 的忠義之名一向為人所熟知，為何他會想援助呂布？各位 可以想想『三國演義』究竟蒙蔽了多少歷史真相。 另外，這位學者還舉證了一件關於「赤兔馬」的趣事。 公元189年，赤兔馬隨著呂布而登場，那時牠便是隻成馬， 呂布在公元198年被曹操所殺，『三國演義』中描述曹操 把赤兔馬轉贈給關羽，而關羽在公元219年兵敗而亡， 『三國演義』中描述說赤兔馬在關羽死後，極度悲傷， 數日不食而死，好一隻靈馬啊。從這裡，各位有看出一項 矛盾之處嗎？從呂布登場，到關羽死亡，這隻赤兔馬一共 活了30年！這位學者把馬的年紀換算成人類實際年紀，結 果這隻赤兔馬死前相當於人類的二百多歲。 呂布死後，赤兔馬為曹操所得，這點可信度應該很高， 但是曹操將其轉贈於關羽，這點頗讓人懷疑。這應與 中國人長久以來「駿馬配英雄」的觀念有關，以致羅貫中 隨性便把這兩個毫不相關的人與物配在一起了。更有甚者， 還有野史寫了一段關羽與貂蟬的風流事，簡直是胡說八道。 在呂布死後，貂蟬的去向已成謎，沒有任何史料明確的交 待她的去向，如今已成歷史懸案。 「成者為王，敗者為寇」乎，多少英雄好漢遭到這項法則 的抹滅，實在令人感嘆。以現今的眼光來看, 工作不適合可以換老版. 在古代為了強調君主思想 ,換主子就不行了.陳宮可以從他知道曹操殺了助曹逃亡的人後 ,寧可死也不加入曹營. 即使曾是曹操是他朋友. 可是他卻可以對呂布盡力撫助. 呂布的武力不用懷疑, 容貌照正史野使的描述應該也是帥哥, 能當軍師的話,智商應該也不會太差. 三國時代有幾個同時有這些條件的. 所以絕對有資格被稱為人中呂布 所以喜歡呂布的朋友也別不好意思. 鏈接文章 分享到其他網站
神秘縱火犯 10 發表於 July 18, 2007 檢舉 Share 發表於 July 18, 2007 三國演義本來就是無稽之談看過三國志後你就會覺得這篇文章發了其實也跟沒發差不多根本就沒有多少人認為呂布是頭只會戰鬥的牛武將厲害的地方不是他身手高超光憑武功高強並不足以服眾把武將說成是戰鬥專家那簡直是扭曲中國兵將制度所謂武將指的是那些精通兵法的人擁有特殊魅力可以讓士兵效忠他的人登高一呼可以讓士氣大振的人這些人才是所謂的武將呂布應該是屬於第三者報紙或雜誌隨便寫的野史怪談都不用去管他刊物上面登載的也不一定是大家都這麼認為的事情 鏈接文章 分享到其他網站
CRISPY 咪仔 10 發表於 July 18, 2007 檢舉 Share 發表於 July 18, 2007 三國志只是小說,內容有很多是假的,看看消遣:)三國演義才是小說= =然後我推縱火犯本來想說些什麼的,看到你都講完了,我也沒什麼好講的了:P 鏈接文章 分享到其他網站
leiwine 10 發表於 July 18, 2007 檢舉 Share 發表於 July 18, 2007 三國演義才是小說= =然後我推縱火犯本來想說些什麼的,看到你都講完了,我也沒什麼好講的了:P阿,我說錯了0_o 鏈接文章 分享到其他網站
fengzhu00285 10 發表於 July 19, 2007 檢舉 Share 發表於 July 19, 2007 三国志的确不错，可惜字太少了，惜字如金。裴松之注的现在已经成范本了，虽然他很客观但也很难说不参杂自己的想法 鏈接文章 分享到其他網站
leiwine 10 發表於 July 19, 2007 檢舉 Share 發表於 July 19, 2007 話說好像正史中好像沒有貂蟬這號人物？好像沒有,不過呂布和董卓為了一名歌女起衝突是事實,^o) 鏈接文章 分享到其他網站
￡左撇￡ 10 發表於 August 14, 2007 檢舉 Share 發表於 August 14, 2007 呂布 字奉先，五原（今內蒙古包頭市）人151年—198年呂布也是被演義和遊戲醜化的一個人, 武力100, 智力10, 容易背叛就是大家對他的印像.所以有人就是喜歡呂布也不敢大聲說.但是歷史中的呂布究竟是怎麼樣的人呢.? 「呂布是否有勇無謀？」這個問題其實還是個歷史懸案。 記得多年前，我曾在『聯合報』的副版中看過有一位學者 寫過一篇名為『人中呂布，馬中赤免』的文章，文中對 這位人們口中「有勇無謀」的將軍做出了"翻案"的推論。 這位學者首先以呂布的造型穿著來研究，發現一個足以 推翻呂布「有勇無謀」形象的證據，不論是『三國演義』 也好，或是目前坊間任何有關呂布的畫像，一致的特色 便是他那頂「束髮金冠」。「帽子」在古代中國是一門 高深的學問，馬虎不得的；以關羽、張飛來看，畫像中 他們兩個都是「布帽」，而不是頭盔，這是因為他們兩個 都是「布衣」出身，因此不能配帶頭盔。 而「束髮金冠」則是「儒將」的代表裝扮，在中國大陸 呂布的家鄉「九原」還有呂布的廟，廟中所供奉的呂布 神像則是呂布一手持方天畫戟一手握著書卷，完全是一 副儒將模樣。丁原本是并州刺史，呂布則是他的主簿， 「主簿」其實就是軍師職。從這裡，各位就不難發現呂 布的真正形象了。 為何長久以來，人們總是認為呂布缺乏遠見、見利忘義、 反覆無常呢？這主要是因為呂布先後投靠了丁原、董卓、 袁紹、劉備等人卻又反叛的事蹟有關，這種行徑在當時是 絕對為人所不恥的，因此張飛罵他「三姓家奴」。 但是，『三國演義』中所陳述的情節不能當作事實看待。 呂布何以反覆的投靠他人，這必須視當年他所面臨的情 勢來探討。關於「丁原」的部分，我找不到史料來瞭解 當年呂布為何會背叛他；但是關於「袁紹」與「劉備」 部分，則有不少史料可供佐證，袁紹自始自終皆在猜忌 呂布，而劉備方面則是張飛與其水火不容，因此呂布皆 無法見容於這兩個陣營，雙方離異是遲早的事。而董卓 就更不用說了，董卓性格殘暴任性，心中有氣就不能自制。 有一次不如意，伸手就拿戟擲刺呂布，呂布閃開了投來的 手戟，卻得向董卓道謝，在這種人底下做事如何會有安全感。 呂布誅殺了董卓之後，本想與王允共輔漢帝，不料董卓的 部將‧李傕等人反撲京師，呂布號召當時在長安城內的人 民起來抗敵，但是局勢混亂，老百姓四處逃難，所號召來 的民兵根本無法與李傕等人抗衡，呂布就這樣率領殘餘的 手下逃出長安，展開他的「錯失王道」之旅。如果當時長安 的局勢能穩住的話，輔國大將軍一職就非他莫屬了。 當呂布被曹劉聯軍圍困於下邳城時，河內太守‧張揚帶兵 增援呂布，不料在行軍途中被其部將‧張醜所殺。張揚 的忠義之名一向為人所熟知，為何他會想援助呂布？各位 可以想想『三國演義』究竟蒙蔽了多少歷史真相。 另外，這位學者還舉證了一件關於「赤兔馬」的趣事。 公元189年，赤兔馬隨著呂布而登場，那時牠便是隻成馬， 呂布在公元198年被曹操所殺，『三國演義』中描述曹操 把赤兔馬轉贈給關羽，而關羽在公元219年兵敗而亡， 『三國演義』中描述說赤兔馬在關羽死後，極度悲傷， 數日不食而死，好一隻靈馬啊。從這裡，各位有看出一項 矛盾之處嗎？從呂布登場，到關羽死亡，這隻赤兔馬一共 活了30年！這位學者把馬的年紀換算成人類實際年紀，結 果這隻赤兔馬死前相當於人類的二百多歲。 呂布死後，赤兔馬為曹操所得，這點可信度應該很高， 但是曹操將其轉贈於關羽，這點頗讓人懷疑。這應與 中國人長久以來「駿馬配英雄」的觀念有關，以致羅貫中 隨性便把這兩個毫不相關的人與物配在一起了。更有甚者， 還有野史寫了一段關羽與貂蟬的風流事，簡直是胡說八道。 在呂布死後，貂蟬的去向已成謎，沒有任何史料明確的交 待她的去向，如今已成歷史懸案。 「成者為王，敗者為寇」乎，多少英雄好漢遭到這項法則 的抹滅，實在令人感嘆。以現今的眼光來看, 工作不適合可以換老版. 在古代為了強調君主思想 ,換主子就不行了.陳宮可以從他知道曹操殺了助曹逃亡的人後 ,寧可死也不加入曹營. 即使曾是曹操是他朋友. 可是他卻可以對呂布盡力撫助. 呂布的武力不用懷疑, 容貌照正史野使的描述應該也是帥哥, 能當軍師的話,智商應該也不會太差. 三國時代有幾個同時有這些條件的. 所以絕對有資格被稱為人中呂布 所以喜歡呂布的朋友也別不好意思.順便幫張飛翻案吧xd他是個畫家 而且智商也很高不是一個武夫啦 鏈接文章 分享到其他網站
聖水炸彈客 10 發表於 August 19, 2007 檢舉 Share 發表於 August 19, 2007 看過火鳳燎原的都知道三國演義是唬人用，我們來討論三國無雙中的呂布為什麼頭上有兩根鬚鬚吧XD 鏈接文章 分享到其他網站
Joseph 10 發表於 August 19, 2007 檢舉 Share 發表於 August 19, 2007 個人以為,應是受歌仔戲的影響所致.在歌仔戲中,飾演武將,大將者,冠上就會有兩根長長的雉羽,使人一望即知. 鏈接文章 分享到其他網站
小鄧同學 10 發表於 January 22, 2009 檢舉 Share 發表於 January 22, 2009 前段時間大陸網路流行一句話：人中呂布，馬中赤兔，豬中廣滬（諷刺中國國家足球隊主教練朱廣滬）XD 鏈接文章 分享到其他網站
內中路人甲 10 發表於 January 28, 2009 檢舉 Share 發表於 January 28, 2009 三國演義的確有點唬爛，不過倒也有他特別之處。正史中呂布畢竟是失敗了，而三國演義不就在寫蜀國。所以他就誇飾了呂布的失敗，只說他很會單挑。或許也是要讓三英戰呂布還打不贏，不要那麼糗吧。 鏈接文章 分享到其他網站
Fingolfin 10 發表於 February 7, 2009 檢舉 Share 發表於 February 7, 2009 普魯塔克所寫的希臘羅馬名人傳裡頭亞歷山大那批有名的戰馬布西法拉斯也活了30歲 囧 鏈接文章 分享到其他網站
跩哥 10 發表於 February 9, 2009 檢舉 Share 發表於 February 9, 2009 好像沒有,不過呂布和董卓為了一名歌女起衝突是事實,^o)根據可靠資料顯示貂蟬是杜撰的沒錯聽說貂蟬的靈感就是從那名歌女來的順便幫張飛翻案吧xd他是個畫家 而且智商也很高不是一個武夫啦他真的是名畫家嗎?我只知道火鳳是這樣記載的可是並未見於其他史料0_o火鳳燎原就描述呂布是個有勇有謀的武將。張飛也是呢。嗯嗯還有文醜也是 鏈接文章 分享到其他網站
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