Arcson 10 發表於 April 8, 2007 檢舉 Share 發表於 April 8, 2007 「國民黨抓不到我的人,只能抓到我的屍體. -鄭南榕 十八年前,國民黨於四月七日展開對鄭南榕的拘捕行動,鄭南榮在自由時代週刊雜誌編輯社自囚了七十一天後,在攻堅成功前反身引爆了藏在桌下的汽油.坐正為其所堅持的言論自由理念自焚殉道. 鄭南榕出生於民國三十六年,同年發生了二二八事件,父親是福州人,母親是基隆人,兩個人當時在鄰居的幫助之下才逃過了本省人對外省人的報復攻擊.於宜蘭初中、建國中學畢業後,先後就學於成功大學工學院、輔仁大學哲學系、台大哲學系,因拒修國父思想課程,也放棄了台大畢業証書。 1981年成為自由作家,1984年創辦《自由時代週刊》,高呼「爭取百分之百的言論自由」,其鼓吹黨外組黨,率先加入在美國成立的台灣民主黨,成為島內第一號黨員.1986年策動並領導「519綠色行動」,抗議戒嚴三十九年,被捕入獄半年,出獄後繼續推動二二八平反運動,並於1987年二月四日成立「228和平日促進會」.同年四月,他在台北市金華國中演講,表明「我我是一個外省囝仔,我主張台灣獨立.」 1987年9月起,他策劃「蔡有全、許曹德台獨案」,11月16日與「台灣政治受難者聯誼總會」共同推動「新國家運動」,全台行軍四十天。 1988年12月10日,在其所發行的雜誌上刊出許世楷所撰寫的《台灣共和國憲法草案》,隔年1月21日即遭到台灣高檢處以涉嫌叛亂偵辦,1月26日開始自囚於雜誌社內,同月27日,他公開宣佈「國民黨抓不到我的人,只能抓到我的屍體」,4月7日,國民黨當局採取行動準備拘捕他的時候,他即自焚。 1989年5月19日,這個鄭南榕所發動的第一個政治運動的紀念日,四、五萬人冒著微雨,參加出殯式。綿延數公里的行列,從中山南路右轉凱達格蘭大道時,當天,草根工作者詹益樺,也追隨鄭南榕自焚於鐵絲網上。 十八年後的四月四日,民進黨的中常會通過廢除4月5日之蔣公逝世紀念日,改立鄭南榕自焚的4月7日為台灣的「言論自由日」,要求蘇貞昌的行政院儘快辦理. 在這當下,被多數人視為理所當然的言論自由、表達政治意見的自由,十八年前,並不是這麼一回事。當人們已經習慣把所享有的自由,當成呼吸喝水那樣簡單自然的的事情時,大概已經忘記前人爭取自由的路,走來何等血跡斑斑。如果有人可以佩服李敖、陳映真,因為他們在時勢不容的情況下,仍堅持說他們要說的,寫他們要寫的,即使為此被捕下獄也在所不惜。那麼,不要因為政治意見的差異,而貶抑堅持同樣信念、不惜得罪當道的鄭南榕,以及他為台灣言論自由所做出的貢獻. 鄭南榕對於許多年輕人,只是一個名字,但是在那個威權的年代,他挺身而出高談二二八與言論自由,當我們在嚴厲的批評政治人物時,我們也該想想,前面有多少鬥士的犧牲.引用:關於鄭南榕勿忘鄭南榕精神 鏈接文章 分享到其他網站
kerryboy0814 10 發表於 April 8, 2007 檢舉 Share 發表於 April 8, 2007 的確鄭南榕先生對民主的貢獻是我們現在生活在現今的社會是無法想像的為了民主不惜犧牲自己的生命,換來的成就是無人能敵的可見當時的人為了民主自由不惜代價的犧牲一切所以我們現在更要珍惜得來不易的民主... 鏈接文章 分享到其他網站
Kelunyang 10 發表於 April 9, 2007 檢舉 Share 發表於 April 9, 2007 因為切格瓦拉死了,所以他成為了神;因為卡斯楚活了,所以他成了一個渾蛋沒什麼東西好學習或者是好婉惜的,事情就是這樣,我媽那個時候公司就在那附近,他老闆把鄭南榮罵的豬狗不如,理由很簡單,他那一燒死,當地房價馬上跌不知道多少,一個鄭南榕,看法有很多種,但是可以確定的是活著的卡斯楚肯定每個人都會說他是渾蛋一個,而至於切格瓦拉,除了那些不幸被切殺掉的受害者之外,其他人都說他是英雄如果說切格瓦拉有什麼值得我們紀念的地方,那就是不斷的造反,讓我們自己來追求民主和自由而不是感謝什麼「民主得來不易要珍惜」,但是造反,正是執政者最怕的地方,當年也沒有人知道為什麼第一波紅衛兵走完長征的道路之後,反對毛和中央的人數忽然上升,只知道政府又拉的第二批紅衛兵來鬥爭第一批(所以反革命鬥爭反反革命),大概是因為第一批紅衛兵已經發現自由和民主本來在神話裡就不存在,現實上更沒有的緣故吧 鏈接文章 分享到其他網站
Kelunyang 10 發表於 April 9, 2007 檢舉 Share 發表於 April 9, 2007 啊,可憐的菲德爾,早就叫你跟我一起來玻利維亞,你不聽吧:Pxd 活著才能當大官啊,你以為我當初真的想要搞什麼「解放」啊,格瓦拉你這個老小子放著官不作沒事自焚幹麻嘛[煙] 鏈接文章 分享到其他網站
Kelunyang 10 發表於 April 9, 2007 檢舉 Share 發表於 April 9, 2007 其實我是在表達一種很難說出來的感受當一個人物和他的時代成為雕像、紀念日的時候,是不是代表這個人物已經死亡了?或許kerry大也有這種想法,當社會現象變成條文的時候,這個現象可能早就已經死掉了,而更讓我覺得不安的是,不論是時勢造英雄還是英雄造時勢,這個英雄都不應該被官方定型,因為一定型,這個英雄就死掉了,或許因為他教條化了,所以成了更年輕的一代的人反對的對象或許用我還算熟的共產黨黨史為例,一九四零年代毛澤東喊出「為人民服務」時,這句話可能為多人所景仰和追從,一九六零年代喊出「人人都要學雷鋒」的時候雷鋒一時成為神州大地最紅火的明星,但是時至今日,這些論述都在,官方也還承認,但是現在還有人再喊「雷鋒精神」或者是「為人民服務」嗎?或許喊出這兩句話的「黨和國家」就是「雷鋒」,就是「人民」,而當另外一次政治大地震,地牛翻身之後,這些偶像又全部被掃到歷史的垃圾堆裡了,節日不節日,真的能代表那個偶像的精神或者是時代精神嗎?現在還有誰記得「懷生國中」是在紀念誰?誰知道? 鏈接文章 分享到其他網站
藍色的鯨魚 11 發表於 April 10, 2007 檢舉 Share 發表於 April 10, 2007 懷生國中?不知道=ˇ=從YAHOO找來的資料也只有一點點我國空軍飛行員陳懷生在一九六二年九月九日駕U2在江西南昌上空執行任務時被擊落 鏈接文章 分享到其他網站
Kelunyang 10 發表於 April 10, 2007 檢舉 Share 發表於 April 10, 2007 懷生國中?不知道=ˇ=從YAHOO找來的資料也只有一點點我國空軍飛行員陳懷生在一九六二年九月九日駕U2在江西南昌上空執行任務時被擊落當時還吵得很大呢懷生國中、空軍總部旁的懷生國小都是紀念陳懷生在南昌上空被匪軍擊毀的改名或是成立的(紀錄片黑蝙蝠中隊據說是拍這些人的故事);而有名的如一江山紀念園區,在南港山區,50年代也是浙省旅台同胞常常開紀念會的地方;又如圓山大飯店下的紀念山西太原在一片赤海中堅持與匪軍對抗到最後一兵一卒並且連屍體都不留給匪軍的「太原五百完人塚」,到1994年都還是政府大員、山西旅台同胞每年都得祭祀的地方(陳水扁、李登輝都還當過主祭官)細數看看國府遷台之後產生的政治英雄到今天的下場,我們就得對沒大腦自焚死後來被自己同志鞭屍遊街成立什麼「紀念日」的鄭南榕同志感到悲哀(這年頭不愛當大官賺大錢愛抱汽油桶的人還真不多),搞不好三十年之後,網路上也會有人問「鄭南榕是誰?」 鏈接文章 分享到其他網站
Arcson 10 發表於 April 10, 2007 作者 檢舉 Share 發表於 April 10, 2007 搞不好三十年之後,網路上也會有人問「鄭南榕是誰?」不用三十年...現在就逐漸有這種情況了 鏈接文章 分享到其他網站
Kelunyang 10 發表於 April 11, 2007 檢舉 Share 發表於 April 11, 2007 不用三十年...現在就逐漸有這種情況了其實再回到三十年前還有兩個更有趣的例子古寧頭戰役的李光前將軍和太平艦應該都沒有人知道這兩件事了吧(恐怕現在的高中生連「太原五百完人」是啥都搞不大清楚),但是如果我們可以認為之前舉的「懷生國中」等例子只是國民黨王朝的政治宣傳,所以沒有人注意(或者是說「不屬於人民」),但是太平艦被匪艦擊沉之後,台省幾乎人人瘋狂的「造艦復仇」,但是時過境遷,誰還記得「太平艦」是啥?李光前將軍以一人之力抵擋匪軍對金門島的侵略,金門人感激他到現在他的廟都還有人去祭祀,可是有誰還知道誰是李光前嗎?當這些死者進入國家節日之後,幾乎就和政權綁在一起了,而剛好中國政治傳統中新政權建立就會有「易服色,定正朔」,但是老百姓自己也都很了解,明明就是清明節,在大清王朝叫作清明,民國政府叫作清明節,新中國叫作烈士節,沒啥稀奇的,反正就是改朝換代而已,到底是紀念誰,管他的,反正就是放假______________________________________________*:會用「匪軍」代替屬於中國人民的中國人民解放軍是因為當時蔣匪和蔣軍的政治宣傳就是宣稱我們英勇的解放軍將士們為「匪」,如果閱讀的時候有感到不快,看到這一段應該讓您心情舒坦不少吧:P 鏈接文章 分享到其他網站
裝甲擲彈兵 10 發表於 April 11, 2007 檢舉 Share 發表於 April 11, 2007 吶,有沒有人美術好點的,←把南榕的頭像比照這顆辦理吧也許就是因為他們做的事太傻,才會被人拿出來拜,因為我們都太聰明,都顧慮太多...不過到今天都只是政客消費的對象了,唉CHE!!CHE!!CHE!! 鏈接文章 分享到其他網站
YuSuKe 10 發表於 April 11, 2007 檢舉 Share 發表於 April 11, 2007 我知道陳懷生......因為我是懷生國中畢業的(吐舌)但是現在還有人再喊「雷鋒精神」或者是「為人民服務」嗎?有啊,深藍就有一個。姓韓(囧)者....(笑) 鏈接文章 分享到其他網站
訪客 谁知道呢 發表於 May 7, 2007 檢舉 Share 發表於 May 7, 2007 的確鄭南榕先生對民主的貢獻是我們現在生活在現今的社會是無法想像的為了民主不惜犧牲自己的生命,換來的成就是無人能敵的可見當時的人為了民主自由不惜代價的犧牲一切所以我們現在更要珍惜得來不易的民主...:'(kerryboy0814讲得好.中国要是多一些这样的人就好了如果說切格瓦拉有什麼值得我們紀念的地方,那就是不斷的造反,讓我們自己來追求民主和自由而不是感謝什麼「民主得來不易要珍惜」,但是造反,正是執政者最怕的地方,當年也沒有人知道為什麼第一波紅衛兵走完長征的道路之後,反對毛和中央的人數忽然上升,只知道政府又拉的第二批紅衛兵來鬥爭第一批(所以反革命鬥爭反反革命),大概是因為第一批紅衛兵已經發現自由和民主本來在神話裡就不存在,現實上更沒有的緣故吧那美国的民主是怎么来的?為什麼第一波紅衛兵走完長征(??? )的道路之後,反對毛和中央的人數忽然上升,(??? )只知道政府又拉的第二批紅衛兵來鬥爭第一批](??? )(所以反革命鬥爭反反革命),在说什么啊???= =" (还是那句老话,有没有书啊.....= =?Y 鏈接文章 分享到其他網站
訪客 谁知道呢 發表於 May 7, 2007 檢舉 Share 發表於 May 7, 2007 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。“就算人民背弃了共和党人,共和党人也不会背弃人民”kerryboy0814说话真的很正气,楼主的帖子也转的很好.赞另外Kelunyang有时觉得象个投降派和失败主义者....臆断大于观察 鏈接文章 分享到其他網站
Kelunyang 10 發表於 May 7, 2007 檢舉 Share 發表於 May 7, 2007 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。“就算人民背弃了共和党人,共和党人也不会背弃人民”kerryboy0814说话真的很正气,楼主的帖子也转的很好.赞另外Kelunyang有时觉得象个投降派和失败主义者....臆断大于观察= ="為什麼Kerryboy說鄭南榕死的光采不需要書,而我講這傢伙根本就是舊時代的英雄,已經被過度消費了就需要書... 囧美國的民主為什麼一定需要一大堆英雄,還問我說美國的民主是哪來的勒,那好,托克維爾寫了一本書,叫做美國的民主(翻譯書書名不一定完全一樣),19世紀末托克維爾訪問美國,人家問他說你覺得美國和舊世界差最多差在哪裡,托克維爾就說美國民主最大的特色就是群眾以各種利益團體的方式參與政治,利益團體是美國民主最大的特色,所以民主的重點一直都在我們要不要去參與政治,去讓中央開放政治參與給我們,而不在紀念偉大的雷鋒同志、切格瓦拉同志、陳懷生先生、鄭南榕同志為了民主而死,坦白說,就算切格瓦拉為南美洲而死,我們天天幫他開哀悼會,那乾南美洲有沒有民主啥事?這麼簡單的道理還需要書嗎= =# 至於文革初期的主要兩波紅衛兵運動,也就是一開始的「老子好漢兒好漢」到後來「不唯成分論」(當然啦,不唯成分論是延安時期提出來的),這兩波紅衛兵彼此攻訐,第一波紅衛兵理想幻滅的故事,或許可以看香港中大出版的《牛鬼蛇神錄》 鏈接文章 分享到其他網站
訪客 谁知道呢 發表於 May 7, 2007 檢舉 Share 發表於 May 7, 2007 美國的民主(翻譯書書名不一定完全一樣),19世紀末托克維爾訪問美國,人家問他說你覺得美國和舊世界差最多差在哪裡,托克維爾就說美國民主最大的特色就是群眾以各種利益團體的方式參與政治,利益團體是美國民主最大的特色,所以民主的重點一直都在我們要不要去參與政治,去讓中央開放政治參與給我們,而不在紀念偉大的雷鋒同志、切格瓦拉同志、陳懷生先生、鄭南榕同志為了民主而死,美國的民主论,北京商务,看过.可是他老人家又说,为什么美国有这种行为而欧洲没有呢?因为新大陆人民爱自由胜过平等,平等自身就含有孤立的危险性.阿伦特是怎么说的?美国民主是继承希腊古典共和主义精神.而不是洛克式的个人至上,利益集团互相竞争的个人主义《牛鬼蛇神錄》是大陆禁书..有没有其他的 鏈接文章 分享到其他網站
Kelunyang 10 發表於 May 7, 2007 檢舉 Share 發表於 May 7, 2007 美國的民主论,北京商务,看过.可是他老人家又说,为什么美国有这种行为而欧洲没有呢?因为新大陆人民爱自由胜过平等,平等自身就含有孤立的危险性.阿伦特是怎么说的?美国民主是继承希腊古典共和主义精神.而不是洛克式的个人至上,利益集团互相竞争的个人主义《牛鬼蛇神錄》是大陆禁书..有没有其他的阿倫特怎麼說的這點我沒看過,不過我記得西蒙波娃的美國裡說的美國就是個個人主義極高的社會,有關美國的民主問題,能討論的還很多,但是和這篇文章已經沒有關係了,而且已經兩點的我很累了,最後告訴您關於托克維爾對美國民主的看法在後來100年經過美國政治學者們的修正,會出現利益團體,或許和新大陸居民追求自由有關,但是主要面向則是新大陸居民是「移民」,「移民」,本來就會有很多小團體不過不管怎麼說,民主是要參與的,不是一推人燒香拜「民主神」,這點大家都不否認,而這也是我在這整個文章裡一貫的看法 鏈接文章 分享到其他網站
Arcson 10 發表於 May 8, 2007 作者 檢舉 Share 發表於 May 8, 2007 kerryboy0814说话真的很正气,楼主的帖子也转的很好.赞不是轉的...是我打的...= = 鏈接文章 分享到其他網站
威震山河 10 發表於 March 6, 2008 檢舉 Share 發表於 March 6, 2008 其實再回到三十年前還有兩個更有趣的例子古寧頭戰役的李光前將軍和太平艦應該都沒有人知道這兩件事了吧(恐怕現在的高中生連「太原五百完人」是啥都搞不大清楚),但是如果我們可以認為之前舉的「懷生國中」等例子只是國民黨王朝的政治宣傳,所以沒有人注意(或者是說「不屬於人民」),但是太平艦被匪艦擊沉之後,台省幾乎人人瘋狂的「造艦復仇」,但是時過境遷,誰還記得「太平艦」是啥?李光前將軍以一人之力抵擋匪軍對金門島的侵略,金門人感激他到現在他的廟都還有人去祭祀,可是有誰還知道誰是李光前嗎?當這些死者進入國家節日之後,幾乎就和政權綁在一起了,而剛好中國政治傳統中新政權建立就會有「易服色,定正朔」,但是老百姓自己也都很了解,明明就是清明節,在大清王朝叫作清明,民國政府叫作清明節,新中國叫作烈士節,沒啥稀奇的,反正就是改朝換代而已,到底是紀念誰,管他的,反正就是放假______________________________________________*:會用「匪軍」代替屬於中國人民的中國人民解放軍是因為當時蔣匪和蔣軍的政治宣傳就是宣稱我們英勇的解放軍將士們為「匪」,如果閱讀的時候有感到不快,看到這一段應該讓您心情舒坦不少吧:P哦,你到底是大陆人还是台湾人啊???????迷糊了,好像对两岸都很了解啊,佩服!!!!;-) 鏈接文章 分享到其他網站
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