【分享】給各位參考的馬克思ABC

[海東青 10]

由於高中課程對馬克思三言兩語就帶過 , 造成些許同學對其有所誤解或不甚明瞭

因此

以下是我參閱馬克思主義相關書籍後 , 所整理出來的.

至於在馬恩碰面後的事情 , 諸如撰寫 <共產黨宣言> 與成立第一國際

小弟並未熟稔 , 因此無法告訴各位

還有馬恩二人逝世後 , "馬克思主義"運動的後續演變 , 小弟也不十分熟悉

因此僅將自認清楚的部份提供給各位參考 :p

希望有精通者能加以潤飾及續寫下去

當然囉 , 若有謬誤可指證 , 謝謝~ :D

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馬克思一生的思想是有演變性的 , 一般分為青年馬克思與老年馬克思. (老年馬克思側重經濟制度決定論)

青年馬克思的思想源自青年黑格爾派(Young Hegelians)的哲學.

黑格爾本人在1831年於柏林逝世 , 其留下的思想遺產被後世稱之為"黑格爾主義" (Hegelism)

黑格爾的哲學以"絕對精神" (德文: der absolut Geist ; 英文: the absolute spirit) 的主張聞名

"絕對精神"是人類歷史演進變化的動力因 , 也是歷史欲呈現的最終目標.

換言之 , "絕對精神"內蘊於整個歷史之中 , 歷史之所以前進與變動就是要把它呈現出來

這像基督教的末世論 , 但在黑格爾的哲學中 , 最後的理想王國不在天上 , 而是在人間誕生.

黑格爾主張 , 在歷史的終點 , 代表自由與平等的理性 , 即"絕對精神" , 將與寰宇的人達到統一的境界. 換言之 , 在達致此亦境界之前 , 人與"絕對精神"是處於分離的狀態的

黑格爾年輕時耳聞法國大革命 , 曾與好友共植"自由樹"以為慶祝 , 甚至當著父親的面大唱"馬賽進行曲"而嚇壞大家(因為當時日爾曼仍是封建主統治). 然而 , 在羅伯斯比的統治之後 , 黑格爾逐漸嫌棄法蘭西的民主 , 轉向觀察普魯士的政治

在後期 , 黑格爾在柏林大學任較 , 並與普魯士政府維持了良好的關係. 我們知道 , 十八世紀末至十九世紀初葉的普魯士仍是一專制政府. 但黑格爾基於其政治立場 , 便在晚年宣稱真正的理性王國已在人間出現 , 這個國家正是"普魯士".

在1831年黑格爾逝世後 , 其思想上的"徒子徒孫" (就是眾黑格爾主義者們) 漸分裂為三派 : 黑格爾右派 (即老年黑格爾派) . 黑格爾中間派及黑格爾左派 (即青年黑格爾派).

其中 , 較著名的是左右二派. 當然 , 要討論馬克思 , 就得說明一下黑格爾左派.

左派承繼黑格爾青年時代的思想, 黑格爾本人雖然大半生宗奉路德教派 , 但其年輕時代為一基督教批判者. 黑格爾左派自然也對當時德國宗教展開轟擊與批評. 黑格爾左派哲學家如史特勞斯 (David Friedrich Strauss) 與費爾巴哈 (Ludwig Feuerbach) 都很著名. 尼采在讀了史特勞斯著的 <耶穌傳> 後放棄了信仰 , 而費爾巴哈則影響了一位較年輕的黑格爾左翼份子 , 即本文的主角 , 卡爾 . 馬克思.

馬克思在大學時主修法律 , 但他卻將大部分精力花費在研讀哲學 , 尤其黑格爾哲學. 在稍後幾年 , 馬克思拋棄了黑格爾思想 , 但黑格爾對其之影響在馬克思的著作中卻是斑斑可循.

馬克思雖然熱心觀察政治 , 但起初其並沒有直接接觸所謂的"無產階級". 若我們翻開馬克思的著作 , 會發現他早年的風格偏向思辨性質 , 換句話說 , 若要說十分著重現實描述的話則較少. 相反地 , 馬克思後來的摯友 , 恩格斯 (Friedrich Engles) 在年輕時是個紡織工廠老闆 , 所以其能親身觀察工人工作的情狀. 當然 , 恩格斯亦致力研究學術 , 諸如政治經濟學與社會主義學說.

起先 , 恩格斯是在馬克思與他人合辦的刊物"徳法年鑑"上發表文章. 後來 , 馬克思發現竟有如此人物 , 其思想經歷雖迥異於他 , 然其得出的結論卻與馬克思本人幾乎相同 , 於是馬克思致信恩格斯. 1844年8月 , 馬克思與恩格斯第一次碰面. 由於思想上的幾乎一致 , 兩人決定進行長期的合作.