【警告】"九.一八"紀念.

[龍過貓年 11]

“我的家在東北松花江上，那裏有我的同胞，還有那衰老的爹娘。……哪年哪月，才能回到我那可愛的故鄉。”75年前的今天，日本悍然發動“九一八”事變，拉開了對中國全面武裝侵略的序幕。75年後，我們再次紀念那段苦難屈辱的日子，因爲如果不想讓曆史重演，我們就不能忘記曆史……

　　1931年9月18日，日本關東軍在沈陽炮轟東北軍北大營，揭開侵占中國東北的序幕。在未遇任何抵抗的情況下，短短40多天，中國東北半壁大好河山拱手相讓。

難忘“九·一八”，想起一句話：“講給子孫聽”。這是當年美國密蘇裏號戰艦上的一名年輕士兵目睹日本向反法西斯盟國簽定投降書後，留下的一句十分普通而又意義深遠的肺腑之言。

　　半個多世紀過去了，人們都給子孫講了些什麽？講法西斯軍國主義滅絕人性的暴行，講南京大屠殺，講“731”部隊的活人試驗，講珍珠港事件，講奧斯威辛集中營，講落後就要挨打，講和平才能發展……全世界凡有正義和良知的人們都會世世代代講下去。

　　然而，世界上至今還有一個國家，對法西斯軍國主義諱莫如深。他們也沒忘記講給子孫聽，但他們對戰爭與曆史問題的表態和承諾，早已被“新國家主義”、“皇國史觀”、“神國論”等叫囂所淹沒。其擔負教育子孫重任的文部省三番五次地篡改教科書，關起門來用歪曲的曆史欺騙後代，甚至規定中小學必須挂軍國主義時代的旗幟，唱軍國主義時代的歌曲。他們不僅講給子孫聽，而且做給子孫看。幾位政府首腦爭先恐後地跑到供有戰犯亡靈的神社去拜神祭鬼。抹煞罪行，制造無知，煽動複仇，這就是當今日本社會泛起的一股濁流。難怪日本曆史學家廣川忠秀說：“多數日本人根本不知道他們的國家所進行的那場戰爭是什麽樣的戰爭。”

　　前聯邦德國總理勃蘭特曾說過：“誰忘記曆史，誰就在靈魂上有病。”其實，就日本右翼勢力而言，與其說是忘記，倒不如說是拒絕。否則就無法解釋爲何世界早有定論的事，他們卻仍不遺余力地想去推翻。這就不僅是“有病”，而且“有鬼”。這個“鬼”就是以東條英機爲代表的軍國主義陰魂。盡管當年這位嚴令其部下“殺身成仁”，卻對自己哆嗦著下不了手，最終還得靠戰犯法庭成全的東條，早已遺臭後世，今天卻仍被其信徒奉若神明，這不是活見鬼麽？

　　講給後代聽，就是要對後代負責。自己幹下對不起世界、對不起後代的事，還要欺騙後代，這無疑是一個民族的悲劇。一位旅居歐洲的日本青年，當聽到別人講起日本當年的侵略罪行時，不解並夾著賭氣地說：“他們做的事與我何關？”這位日本青年的講話頗有代表性，正因爲日本右翼勢力竭力篡改、歪曲曆史，才導致日本一些青年人的無知，甚至把他們前輩的罪行當作光榮來炫耀。如果允許這些人繼續這樣“講下去”，不但關係大大的有，而且一脈相承下去，還會重蹈覆轍。

　　如果說二次大戰是日本的失敗，那麽日本的更大失敗則是始終沒有真正承認自己的失敗。其一，當今世界潮流，和平與發展是衆望所歸。誰遠離和平，誰就別想發展；誰想發展，誰就不能拒絕和平。其二，軍事擴張征服不了世界，只能被世界所孤立。已經幹下對不起別人的事，還要一邊繼續幹，一邊指望別人理解、信任，到底是誰的智商出了問題？其三，失敗尚不可怕，可怕的是找不到失敗的真正原因。日本軍國主義的失敗絕不是武器不精、兵力不足的失敗，而是道義和公理的失敗。其四，口頭上認錯，行動上不認錯；一敗塗地時認錯，稍有喘息又不認錯，這種市井潑皮無賴的手法又焉能長久自欺欺人！

今日“九.一八”，上海上空的警報确還未拉嚮.......

[逍凡 10]

紀念918

那遙遠的時代

遠處有著血腥的哀嚎

希望

永遠只有和平的鐘聲

犯下錯的國家 能及時悔悟。

[fengzhu00285 10]

我家这里从上午9点18分一直响到10点15分。。。。

[卡塔納 10]

對於和平的破壞.........軍國主義的盛行

實在是近代史的慘劇

不過還是要說 皇國論 在日本終究不是主流

為什麼還是要抓著這些少數 窮追猛打???

當然 竄改歷史 是不可否認的 並且沒什麼好說 應該被譴責的

找不到失敗原因?? 我想日本這60年來 對於戰敗的解討

甚至超過我們這些自以為戰勝有多了不起的好幾倍吧

人家戰敗後10年就辦奧運了 我們卻是在戰勝後 陷入內戰

國家長期的分裂 局勢動盪不安

請問學到教訓的到底是誰??

[裝甲擲彈兵 10]

人家戰敗後10年就辦奧運了 我們卻是在戰勝後 陷入內戰

國家長期的分裂 局勢動盪不安

請問學到教訓的到底是誰??

沒有韓戰美援，

日本是沒辦法起那麼快的

不過他們認真負責的態度很值得我們學習

[wa75575 11]

希望在以後 不管是多久

都能一直維持那個好不容易得來的和平

在經過了幾百年的動亂

不管是內戰還是亞洲人互打(?)

[samson9302000 10]

希望我們炎黃子孫能永遠記住日本侵略的惡行 尤其是我們這些住在台灣的人.....即使在扁政府親日的氛圍下 仍然要記住這段歷史 !!!歷史不容抹滅 竄改!!!

不過還是要說 皇國論 在日本終究不是主流

為什麼還是要抓著這些少數 窮追猛打

學弟 你真的認為是這樣嗎?? 真的不是主流嗎?? 看看NHK的老闆是誰吧 !! 看看日本右翼團體有多少吧!! 不能斷言啊 我們只能說

大多數的日本年輕人 並不了解 也沒興趣 去了解

但是未來說不定軍國主義又再次復辟了!!!

看到一些台灣人那麼親日 真的很無奈啊

套句俗諺 ....被人賣了 還替別人賺錢!!!

[fengzhu00285 10]

内战是内战，侵略是侵略。

我们有我们自己的毛病，日本也有日本的毛病。

对于这样一个政府国家的侵略活动，到现在都没有承认并且为他们过去所作的行为进行承认。这难道就是一个守信国家的所作所为么。

二战主要的两个国家，日本和德国。为什么在国际上的地位不一样？他们都是发达国家、工业大国、文化大国。为什么德国的国际影响力要高于日本。而且对于地区间的和平安宁问题日本难道比德国做的好么。

我们都是人，都有犯错的时候。犯错遭到惩罚也得认清自己的过错。

的确，现在的日本人都没有参与当初的侵略战争，他们也是没罪的。但是对于一个国家的整体形象概念上来说，不认清行为就永远会被国家行为所蒙蔽。

[莫里亞蒂 10]

我敢說不是主流,以竄改教科書來說

被指責的教科書只是寫南京大屠殺還有爭議

而且日本絕大多數的教科書都有寫到南京大屠殺

被指責的是少數幾種版本

再說,以竄改教科書的功力,日本和某國比只是小咖

[ac1alice 10]

再說,以竄改教科書的功力,日本和某國國比只是小咖

看到這一句~我笑了!!!!!

個人認為 歷史不能忘記

可是也不能一直活在過去

日本能成功 我們卻還這樣

不是很可笑嗎? 明明是戰勝國

親日有什麼不對?哪裡的東西比較好就用哪裡的阿!不是嗎?

日本侵略中國是個事實 但日本物品品質普遍比較好也是事實

用好的東西有錯嗎?

[fengzhu00285 10]

亲日是正常的，对于日本的文化输出以及丰富性能高昂的电子产品都是普遍受欢迎的。

台湾亲日，大陆就不亲日么。从电影（《追捕》、《望乡》这都是现在50岁左右大陆人都看过的。）到如今的动漫、游戏、电子产品、重型制造、农业哪一个不都是有日本人在里面。

这些一切都没有错，错的只是日本这个国家的态度。

认不清自己的过去，看不见自己的将来。在技术、金钱领域里面固步自封，不肯走出这几个圈子。

对于亚洲各国来说，几乎都视日本为潜在威胁。他这样还不反省，还逐步美化他们的侵略行为，这样算是负责任么。

[ruguo 10]

没有人说“亲日”就是错误的。

只是要看你亲的是何种“日”了。

全盘地亲日还是只是单纯地对“好”的事物的喜好。

虽然中日战争已经是历史

但是想要扭曲历史、撰改历史的人却是发生在“现在”的某些日本人里。

不是我们想不断提起历史，活在过去，

是现在的某些日本人一再地让我们想起历史！

放不下历史包袱的是日本吧。

[張遼 10]

基本上我ㄧ直認為日本人位麼要一直逃避事實而困惑

有點扭捏....呃...本質上用日貨和918是獨立事件...毫不相干

我也用日貨...但918是實質惡意的侵略也是事實

[dingtianlidi 10]

世界上没有任何一个民族的人有我中华民族如此胸怀宽广了

这个绝对是事实

可是胸怀宽广和被人欺负软弱是两个概念

其实大陆人要的只是和平

我们也不要战争

讨厌甚至仇恨的只会是倭寇

但是倭寇并不是普通的日本老百姓

呵呵

台湾的同学其实大部分都不了解

大陆人讨厌日本并不是附带着台湾同学亲日

而是似乎台湾很多同学忘记了中华民族被欺凌的历史

不要说日本人没有打台湾没有怎么样怎么样

日本人也没有来我们家乡

但是他们伤害过我的同胞

而且一直到现在还在篡改历史，侮辱中华

这个就是原因

[卡塔納 10]

台灣對於歷史

目前最大的僵局還是

太多族群 所經歷過的時代背景 完全不同

舉個例子 爺爺當過日本兵 外公是國民軍軍官 又有叔公曾在共產黨底下做事

這種情況是有可能發生的

從前 我們紀念台灣光復 814空軍大捷 九一八...............

許多人會覺得與自己的經歷完全無關

而現在 則是紀念二二八 人權日

又有人覺得 社會似乎以為它們各各是 土匪流氓

殺人兇手似的 對他們其實也是頗不公平

因此 最好的處理方法 我認為是低調

官方不適合發表太偏於某立場的評論

台湾的同学其实大部分都不了解

大陆人讨厌日本并不是附带着台湾同学亲日

而是似乎台湾很多同学忘记了中华民族被欺凌的历史

不要说日本人没有打台湾没有怎么样怎么样

日本沒打台灣???

你以為滿清割台 日本是國旗一插 台灣就歸順了嗎

我並沒有忘記中日戰爭的過去 但是這是一種文化背景的不同

你們從小 聽長輩訴說的 是日軍如何殘暴 如何侵略自己的家鄉

但是我們這邊 所聽的是

長輩如何受日本教育 它們如何受日本影響 或許有時警察十分蠻橫

不過大體而言 他們認為是一個有法 有理可依循的時代

戰爭時 是以日本兵身分參加太平洋戰爭

戰敗時 也是日本國民身分 雖然他們心情和日本內地人不太相同

不過它們的確有那麼20多年 是和日本共同度過的

這才是我長輩所經歷的時代

這就是為什麼 我在這件事上 會有如此不同看法的原因

也因此中日戰爭對我而言並沒有太深刻的感覺

[fengzhu00285 10]

我只能说日本人对于占领区的“奴化教育”（这个词是蒋介石的国民政府提出的）的程度实在到了一定程度。比如朝鲜半岛（朝鲜、韩国）、比如台湾、比如中国东北。

[卡塔納 10]

我只能说日本人对于占领区的“奴化教育”（

看到您說這個詞 我很想說請放尊重點

這個詞是當初國民政府 為了編織自己不用本省人才的藉口所編出來的

就像你們不樂見別人用[支那豬]來罵你們的道理是一樣的

東北的日本教育對該處有什麼影響嗎???

希望可以解答一下

我之知道以前有個傅配梅(有名的食譜作者)

是受過日本教育的東北人 因此我外婆對她很有好感啊

[fengzhu00285 10]

什么叫做“放尊重点”

日本式的教育在亚洲各个政府，包括台湾当时的政权都是属于非国教育，而且奴化教育这个词也是国民政府提出来的，按照你们现在的说法，台湾不还是中华民国么。对于台湾的本省外省之分，象我们这样的根本就无法明说。而且抗日志士中当时的台湾本地人也有很多。日本八一五投降的时候，当时的台湾本地人呢难道不在庆祝么。

要说台湾本地人有自己的文化，这也是正常的。当地的文化，基本上每个民族每个地域都有，但是日本区区50年的统治就把原住民自己的文化抹杀了么？难道原住民就没有自己的文化习惯、自己的语言？

奴化教育这个词是在1946年提出的，主要是针对中国东北，是陈诚到东北地域接收“伪军”，共治东北时期的时候向蒋介石提出的关于解决东北、台湾等地的文化问题。

而在二二八前期挂在旧总督府的一幅漫画也是“狗去肥猪来”。这种意思。

对于当时政府的腐朽，也不过是造成国共政治上的对立，共产党利用国民政府盘剥压迫无辜百姓的时候收买人心，最终逼退蒋介石。不过是大陆有对于当时国民政府的异己政权而已。

别以为这个词是说台湾，是说当时的整个日本占领区。了解一点没坏处。不要太容易激动。

在东北的大多数日本教员以及日本技术人员近50000人一直在东北进行基教工作，直到朝鲜战争结束才纷纷遣返。东北之所以现在叫做老工业基地，多数也都是日本打的底子。而且东北重工业对于日本提供的基础设施以及开发理念，在苏联提供技术援助的情况下，才迅速发展，提升了整个当时大陆政府的整体实力。

[potatolsw 10]

敬畏強者，如果輕視進步的話就只有在戰爭中覺醒．

[卡塔納 10]

或許我真的激動了...........但是為什麼?

我不懂你所說的[非國教育]是什麼

你說日本抹殺台灣文化 這點我無法認同

日本在接收台灣後 即展開一系列的調查 除了山林 人口普查之外 還有生活習慣

編成一本[台灣慣習記事] 以及之後的[台灣文化志]

不僅對閩南 客家 以及各個原住民的生活型態詳加觀察紀錄

並且留下大量的照片檔案 甚至今日許多這方面的研究

仍需參考這些書籍

別說這是殖民者的行徑

國民政府接台後 哪有這種行動

真正抹殺文化的 是接手遭受日本壓迫50年後台灣的國民政府

你說許多台灣人前往大陸抗日

這點我知道 甚至我爺爺和他同學都曾經嘗試偽造身分

試圖偷渡到中國去 參加抗日

但是只有一個人成功 我爺爺由於蘇聯即將進攻東北 而無法繼續前進

我相信他們對於[祖國]都是有一股熱誠的

但是看看國民政府戰後怎麼對待他們

後來那位深入重慶 參加抗日軍的同學

以[日本間諜]的罪名 遭到槍斃

我爺爺後來也是遭[叛亂罪] 去綠島坐了多年的牢

當然 他們對於[祖國]的憧憬 完全消失殆盡

轉而一種對於[大陸]的厭惡與恐懼

八一五日本投降時 台灣人心中其實是悲喜交雜

並不是你們所想像的[一致歡慶] 那幅景象是出現在稍後迎接來自[祖國]軍隊的時候

因為如此 當我聽到有人用[遭奴化]來形容這些曾經用滿腔熱情投向祖國的人

心中當然是一股激憤

我們對於這段歷史的經歷 是完全不同的立場

希望你能諒解 並且當看到你所不熟悉的事情時不要用批評的方式

多了解 多交流 才是我們在這個版所要尋求的吧

[我来自大陆，我不要战争 10]

或許我真的激動了...........但是為什麼?

我不懂你所說的[非國教育]是什麼

你說日本抹殺台灣文化 這點我無法認同

日本在接收台灣後 即展開一系列的調查 除了山林 人口普查之外 還有生活習慣

編成一本[台灣慣習記事] 以及之後的[台灣文化志]

不僅對閩南 客家 以及各個原住民的生活型態詳加觀察紀錄

並且留下大量的照片檔案 甚至今日許多這方面的研究

仍需參考這些書籍

別說這是殖民者的行徑

國民政府接台後 哪有這種行動

真正抹殺文化的 是接手遭受日本壓迫50年後台灣的國民政府

你說許多台灣人前往大陸抗日

這點我知道 甚至我爺爺和他同學都曾經嘗試偽造身分

試圖偷渡到中國去 參加抗日

但是只有一個人成功 我爺爺由於蘇聯即將進攻東北 而無法繼續前進

我相信他們對於[祖國]都是有一股熱誠的

但是看看國民政府戰後怎麼對待他們

後來那位深入重慶 參加抗日軍的同學

以[日本間諜]的罪名 遭到槍斃

我爺爺後來也是遭[叛亂罪] 去綠島坐了多年的牢

當然 他們對於[祖國]的憧憬 完全消失殆盡

轉而一種對於[大陸]的厭惡與恐懼

八一五日本投降時 台灣人心中其實是悲喜交雜

並不是你們所想像的[一致歡慶] 那幅景象是出現在稍後迎接來自[祖國]軍隊的時候

因為如此 當我聽到有人用[遭奴化]來形容這些曾經用滿腔熱情投向祖國的人

心中當然是一股激憤

我們對於這段歷史的經歷 是完全不同的立場

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了解，原来是这样。真是件很复杂，很麻烦，很头疼的事。大陆也有许多很头疼的事，历史上也有过屈辱的时候。但在感情上，没有台湾人这么复杂。我也不知道说些什么好，真是怪异，阴差阳错？不知道怎么表达。知道了等于没知道，反而更加一头雾水？

[fengzhu00285 10]

或許我真的激動了...........但是為什麼?

我不懂你所說的[非國教育]是什麼

你說日本抹殺台灣文化 這點我無法認同

日本在接收台灣後 即展開一系列的調查 除了山林 人口普查之外 還有生活習慣

編成一本[台灣慣習記事] 以及之後的[台灣文化志]

不僅對閩南 客家 以及各個原住民的生活型態詳加觀察紀錄

並且留下大量的照片檔案 甚至今日許多這方面的研究

仍需參考這些書籍

別說這是殖民者的行徑

國民政府接台後 哪有這種行動

真正抹殺文化的 是接手遭受日本壓迫50年後台灣的國民政府

你說許多台灣人前往大陸抗日

這點我知道 甚至我爺爺和他同學都曾經嘗試偽造身分

試圖偷渡到中國去 參加抗日

但是只有一個人成功 我爺爺由於蘇聯即將進攻東北 而無法繼續前進

我相信他們對於[祖國]都是有一股熱誠的

但是看看國民政府戰後怎麼對待他們

後來那位深入重慶 參加抗日軍的同學

以[日本間諜]的罪名 遭到槍斃

我爺爺後來也是遭[叛亂罪] 去綠島坐了多年的牢

當然 他們對於[祖國]的憧憬 完全消失殆盡

轉而一種對於[大陸]的厭惡與恐懼

八一五日本投降時 台灣人心中其實是悲喜交雜

並不是你們所想像的[一致歡慶] 那幅景象是出現在稍後迎接來自[祖國]軍隊的時候

因為如此 當我聽到有人用[遭奴化]來形容這些曾經用滿腔熱情投向祖國的人

心中當然是一股激憤

我們對於這段歷史的經歷 是完全不同的立場

希望你能諒解 並且當看到你所不熟悉的事情時不要用批評的方式

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关于日本搜集的文化、民族种群方面的资料。并不是要为了保持这种文化基调，维护这种生活方式。而是为了更好的统治占领区的人民。日本出的很多资料，就连当时并没有划分民族族群的比如大陆的鄂伦春等都著书立传。现在大陆很多基本构建包括人文、地理等都要参考日据时期的日本著作。换句话说，如果日本胜利了，一直占据这些占领区，那这些占领区的文化也就消失殆尽，在日化教育中所剩无几。到了现在，闽南、客家还都能存在么。

（不要说台湾没有象东北一样，必须接受日式教育、上课必须用日语教学、每天上课前要参拜日本天皇、唱日本国歌。在某些场合还得唱什么训民歌、祈福歌。不能把占领区里面的人全部杀掉，就只能通过教育来改变立场）

对于国民政府，当时的人民当然是非常欢迎的。毕竟摆脱了日据。但是国民政府的表现并不出色，所以导致了怨声载道。台湾的228如果严格来说，那才多大规模。从45年开始，政府排除异己。杀害共产党以及普通不满政府腐败暴政的群众近470万。为什么中共能够在45年之后短短几年就有能和当时政府抗衡的能力，还不是因为利用了国民政府的暴行的这个事件么。至于说台湾抗日人士之后所遭受的不公平待遇，那也都是局势相对于国民政府有益的时候“安内”时期了。对于这点，大陆能够找到更多的无党派抗日人士遭受国民政府迫害的个案。

就比如我据的例子“狗去肥猪来”。意思是狗走了，贪婪的猪又来了。都不是什么好东西。

为什么在之后的时间里面，台湾独立思潮不断。暗中活动遭受蒋介石的残酷镇压。就如今的施明德不也是因为这个原因被蒋介石关了很长时间么。

占领区的日式教育就是奴化教育。和之后的国民政府的暴政不是一回事。228是暴政，难道日本统治时期就安稳么。

就单纯来说，日据时期很可能是整顿了台湾的秩序以及生活模式并有一定促进作用。但占领区的统治并不人道，无论在教育还是在生活上。比如余清风在比如“南投事件"、"大湖事件"、"关帝庙事件"、"东势角事件等等。

如果你认为日据时期并没有这种奴化教育，那你对台湾的历史还并不太了解。而且你也站错了立场。

这只是我的观点，我也没有想到我发的这一句词引发的这种讨论。其实我发的意义并不单纯指台湾，也许指东北以及朝鲜半岛更多点。因为东北学到了很多日本的东西并且在日本技术人员的工作指导下更为精进，韩国在之后的政府行事风格更趋向日式。

奴化教育在被占领区都是必然的现象。

至于说老人，我觉得他们更多是不喜欢暴政的政府，也不喜欢日据时期的统治。

[姓韓者 11]

原南韩总统金大中在年幼的时候，经历过这样一件事

当时的南韩被日本统治，学校不准讲朝鲜语。有一次，学校把金大中的父亲叫到学校，让他跟金大中因为某事见需要见面一次，结果他的父亲不懂日文，而学校的校规又不允许讲朝鲜语，结果两人很尴尬地在那望着对方，到最后什么话也说不出来。

殖民者如果想在一个地方立稳脚，奴化教育是必然的。将其原本的民族意识给抹煞掉，殖民就更为容易。但这也取决于被他们奴化的人群是否真的奴化了。

所以，不能说台湾人被日本奴化了，只能说日本曾经有意奴化台湾人。

[dingtianlidi 10]

呵呵

我只想问一下台湾的同学

大陆人是不是你们的同胞

即便现在不是（当然这个不是我的想法），那1937-1945是不是？

自己的同胞被日本人那样。。。。

你们的感受是什么？

和我无关？

只是个历史事件？

我爷爷，爸爸，和我在历史上都没有被日本人欺负过，但是我大中华多少同胞被日本人欺负侮辱过而现在他们这个民族还在欺负我们，只是没有了那么直接和明显。

还有：

台湾的鱼船在大海上被日本人军舰追逐，你们是什么感觉？

我在大陆我都气愤的要死

钓鱼岛？

如果不是一些特别的原因，大陆早就把军队派了过去

自己国家的领土完整都不能保证还能保证未来人民的生活安定和安全？