雲淡 10 發表於 August 14, 2006 檢舉 Share 發表於 August 14, 2006 我想...人生旅程-緣應該有很多人看過了下面是九把刀的一些看法我想我們也應該重新整理我對對大愛的想法老實說...我還不曾以九把刀的這個角度看大愛大愛變質了嗎?還是發生了什麼事?作為台灣"善"團體的代表請大家發表一下對"大愛"的看法?消費悲傷 作者: 九把刀 20060813出處: http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-Coffee/0,3406,112006081300319+1105130102+20060813+news,00.html大愛劇場人生旅程第一部曲「緣」終於落幕，說的是人緣超好的大學生阿拓車禍昏迷，數百人擠在大林慈濟醫院排班探望，最後回天乏術、捐贈眼角膜遺愛人間的真實故事。戲劇播放期間，我的留言板裡每天都有讀者詢問戲裡頭的作家九把刀是否我本人飾演（哈哈並不是，演員比我帥多啦！），以及好奇阿拓與我真實的相處情況（我曾用阿拓當作小說「等一個人咖啡」的主角），更多人則抱怨著這齣戲前半段感人肺腑，後半段卻被一堆慈濟醫院的置入性行銷弄得哭笑不得。 我也覺得真是可惜，每天都準時收看的我，同樣被「緣」後半段中不斷出現的「我一定要掛到院長的號」、「院長慢跑，向上天祈禱」、「副院長慈祥巡診」等硬塞進去的醫院宣傳戲弄得無法進入情緒，我都快起痲疹了。網路上原本盛開著感動，最後大家都快醬爆。 大愛台拍攝的每齣戲都有非常好的立意，對社會的影響很好，但編劇想要教化人心的斧鑿之深，讓我覺得很可惜。一篇好的寓言其實只需要把故事講好，所謂的寓意心神領會即可，而不是來個小故事大道理的講習。若不得已非得講習，點到為止最好，長篇大論則勞人心神，破壞正常的敘事結構。更壞的情況是，累贅的宣傳與教化會讓人生厭，出現不必要的反效果。我相信這絕非慈濟的本意。 又說到過溢的表現手法，其實當初劇組在開拍前曾找阿拓家人及我一起訪談，盡責了解阿拓的生平及處事態度，但有個地方讓我很不解。當夜劇組反覆詢問拓爸拓媽是否受了慈濟義工或醫療團隊所影響，才會捐贈阿拓的眼角膜，拓媽率直回答沒想這麼多，只是覺得既然阿拓拔管後還可以捐眼角膜，那便捐吧，但劇組還是努力想問出如此單純善良的答案中、可有讓慈濟醫院著力之處。 結果戲拍出來了，還真的出現大量慈濟團隊循循善誘阿拓家人捐贈器官的過程，甚至出現戲中拓媽在知道阿拓器官衰竭後，說出「對不起，我現在只能捐出眼角膜。」如此讓人錯愕的經典「道歉」。原本阿拓家人抱持平常心捐贈器官，其實是很真實的善良，戲裡弄得這麼顛顛簸簸，我好錯愕。 後來，我在書局裡翻了翻「人生旅程」電視小說，發覺裡面很多文字敘述極雷同阿拓姊姊在網路上發表的、對過世弟弟的思念與事件記錄。後來阿拓家人約我聚會吃飯，我在餐桌上好奇問了這件事，才知道拓姊在未經告知其著作被「大量直接引用」的情況下，在錄製大愛會客室時本著對慈濟的信任，簽下了製作單位遞上來的同意書（此時書籍已出版），後來回家翻了書才知道自己的網路文章卻切成段、然後近原封不動搬上書紙，拓姊因此後悔哭了好幾天。我聽了相當驚訝，也相當氣餒。這算什麼？如果好好跟拓姊說明想要節錄她的創作，拓姊必然會欣然應允，一聲不吭地這樣乾坤大挪移拓姊對弟弟的思念，難道不是一種廉價的悲劇消費！一齣眾所期待、立意良善的戲拍出來了，卻無法救贖亡者家屬，離開拓家後的呼吸，我的呼吸竟越來越粗重。 無別宗教信仰，慈濟一向被認為是台灣「善的力量」最豐盛之處，然而慈濟組織越來越龐大的此刻，必然會因為系統的複雜（如委外製作戲劇）出現怪象與弊端。在台灣，政客人人皆可喊打，罵起總統藍綠都有膽子，但面對善的總本山慈濟，批判的聲音好像就萎縮了。我想社會必須保持不同的聲音不斷向其進言，督促更好，才能確保慈濟的大愛真正長存。 鏈接文章 分享到其他網站
Smile=*- 10 發表於 August 14, 2006 檢舉 Share 發表於 August 14, 2006 大愛劇場很好看的說現在好像在播我在因為你的愛很好看的說@@ 鏈接文章 分享到其他網站
taiton03 10 發表於 August 14, 2006 檢舉 Share 發表於 August 14, 2006 我想...人生旅程-緣應該有很多人看過了下面是九把刀的一些看法我想我們也應該重新整理我對對大愛的想法老實說...我還不曾以九把刀的這個角度看大愛大愛變質了嗎?還是發生了什麼事?作為台灣"善"團體的代表請大家發表一下對"大愛"的看法?消費悲傷 作者: 九把刀 20060813出處: http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-Coffee/0,3406,112006081300319+1105130102+20060813+news,00.html大愛劇場人生旅程第一部曲「緣」終於落幕，說的是人緣超好的大學生阿拓車禍昏迷，數百人擠在大林慈濟醫院排班探望，最後回天乏術、捐贈眼角膜遺愛人間的真實故事。戲劇播放期間，我的留言板裡每天都有讀者詢問戲裡頭的作家九把刀是否我本人飾演（哈哈並不是，演員比我帥多啦！），以及好奇阿拓與我真實的相處情況（我曾用阿拓當作小說「等一個人咖啡」的主角），更多人則抱怨著這齣戲前半段感人肺腑，後半段卻被一堆慈濟醫院的置入性行銷弄得哭笑不得。 我也覺得真是可惜，每天都準時收看的我，同樣被「緣」後半段中不斷出現的「我一定要掛到院長的號」、「院長慢跑，向上天祈禱」、「副院長慈祥巡診」等硬塞進去的醫院宣傳戲弄得無法進入情緒，我都快起痲疹了。網路上原本盛開著感動，最後大家都快醬爆。 大愛台拍攝的每齣戲都有非常好的立意，對社會的影響很好，但編劇想要教化人心的斧鑿之深，讓我覺得很可惜。一篇好的寓言其實只需要把故事講好，所謂的寓意心神領會即可，而不是來個小故事大道理的講習。若不得已非得講習，點到為止最好，長篇大論則勞人心神，破壞正常的敘事結構。更壞的情況是，累贅的宣傳與教化會讓人生厭，出現不必要的反效果。我相信這絕非慈濟的本意。 又說到過溢的表現手法，其實當初劇組在開拍前曾找阿拓家人及我一起訪談，盡責了解阿拓的生平及處事態度，但有個地方讓我很不解。當夜劇組反覆詢問拓爸拓媽是否受了慈濟義工或醫療團隊所影響，才會捐贈阿拓的眼角膜，拓媽率直回答沒想這麼多，只是覺得既然阿拓拔管後還可以捐眼角膜，那便捐吧，但劇組還是努力想問出如此單純善良的答案中、可有讓慈濟醫院著力之處。 結果戲拍出來了，還真的出現大量慈濟團隊循循善誘阿拓家人捐贈器官的過程，甚至出現戲中拓媽在知道阿拓器官衰竭後，說出「對不起，我現在只能捐出眼角膜。」如此讓人錯愕的經典「道歉」。原本阿拓家人抱持平常心捐贈器官，其實是很真實的善良，戲裡弄得這麼顛顛簸簸，我好錯愕。 後來，我在書局裡翻了翻「人生旅程」電視小說，發覺裡面很多文字敘述極雷同阿拓姊姊在網路上發表的、對過世弟弟的思念與事件記錄。後來阿拓家人約我聚會吃飯，我在餐桌上好奇問了這件事，才知道拓姊在未經告知其著作被「大量直接引用」的情況下，在錄製大愛會客室時本著對慈濟的信任，簽下了製作單位遞上來的同意書（此時書籍已出版），後來回家翻了書才知道自己的網路文章卻切成段、然後近原封不動搬上書紙，拓姊因此後悔哭了好幾天。我聽了相當驚訝，也相當氣餒。這算什麼？如果好好跟拓姊說明想要節錄她的創作，拓姊必然會欣然應允，一聲不吭地這樣乾坤大挪移拓姊對弟弟的思念，難道不是一種廉價的悲劇消費！一齣眾所期待、立意良善的戲拍出來了，卻無法救贖亡者家屬，離開拓家後的呼吸，我的呼吸竟越來越粗重。 無別宗教信仰，慈濟一向被認為是台灣「善的力量」最豐盛之處，然而慈濟組織越來越龐大的此刻，必然會因為系統的複雜（如委外製作戲劇）出現怪象與弊端。在台灣，政客人人皆可喊打，罵起總統藍綠都有膽子，但面對善的總本山慈濟，批判的聲音好像就萎縮了。我想社會必須保持不同的聲音不斷向其進言，督促更好，才能確保慈濟的大愛真正長存。其實要不是他這樣的揭露出來,一般我們也不會去注意到吧不過個人覺得大愛這種的行銷慈濟精神的手法的確有點太過火了其實觀眾對大愛的觀感都是很不錯的,只不過有時覺得"講道理"時很無趣罷了我也是這樣的啦,所以關於九把刀說的,與其明言之,不如在戲中默默讓大眾領會慈濟的精神吧 鏈接文章 分享到其他網站
卡塔納 10 發表於 August 14, 2006 檢舉 Share 發表於 August 14, 2006 我十分敬佩慈濟在災難時的動員力以及在社會上的付出不過...........最近似乎走向[為善欲人知]以及推崇證嚴法師的個人崇拜當災難發生時 其實不只慈濟動起來啊各大小團體也都有所作為 但是 因著慈濟那身藍衣所以大家都以為只有慈濟在做事證嚴法師很偉大沒錯 但是 如果崇拜他似乎就偏離了本意吧另外就是早期的[花蓮婦產科前血灘]的故事 早就被人說是造假了可是有時還是可以看到這故事出現在他們的刊物上 鏈接文章 分享到其他網站
YuSuKe 10 發表於 August 17, 2006 檢舉 Share 發表於 August 17, 2006 最近似乎走向[為善欲人知]以及推崇證嚴法師的個人崇拜+1 0_o 鏈接文章 分享到其他網站
逍凡 10 發表於 August 26, 2006 檢舉 Share 發表於 August 26, 2006 討厭這種感覺對社會的觀感完全改觀一直以為禮義廉恥 道德的世界是很有可能的.但當你被欺騙 才會察覺世界是這麼殘酷.早就對"慈濟"非常感冒...大愛劇場一開始很好 後面都在拖戲.最噁心的就是有一位老婆婆要去南非看兒子，兒子跟他說要慈濟的Mark 在當地很好用。（沒人會砸車）老婆婆到了慈濟要拿Mark 師姐們跟他說沒有 就要拿上人的相片過去 貼在車上..等到老婆婆走了 師姐們說出這樣的一句話＂難怪師傅說她很忙 她還得跑到南非幫人看車＂不是我沒有＂大愛＂，只是 台灣人都快養不活了，每天有這麼多自殺，這麼多家庭沒辦法幫孩子負擔教育費 餐費。你跑去救濟南非！？要是慈濟的對外工作做得那麼好，要外交部幹麻！？就轉型當政府機關就好。立意是好的，可是當整個制度崩潰了，那一襲黑色素袍從道德的功績變成實質的金錢衡量。說穿了，慈濟只是另類的LV罷了... 鏈接文章 分享到其他網站
迎曦 10 發表於 August 26, 2006 檢舉 Share 發表於 August 26, 2006 討厭這種感覺對社會的觀感完全改觀一直以為禮義廉恥 道德的世界是很有可能的.但當你被欺騙 才會察覺世界是這麼殘酷.不是我沒有＂大愛＂，只是 台灣人都快養不活了，每天有這麼多自殺，這麼多家庭沒辦法幫孩子負擔教育費 餐費。你跑去救濟南非！？要是慈濟的對外工作做得那麼好，要外交部幹麻！？就轉型當政府機關就好。立意是好的，可是當整個制度崩潰了，那一襲黑色素袍從道德的功績變成實質的金錢衡量。說穿了，慈濟只是另類的LV罷了...說真的這樣的想法有點狹隘對有大愛的人來說他考慮的根本不是國家不是種族不是地方他要幫助的是"人"只要哪裡有最多人需要幫助他就會往哪裡去 鏈接文章 分享到其他網站
逍凡 10 發表於 August 26, 2006 檢舉 Share 發表於 August 26, 2006 說真的這樣的想法有點狹隘對有大愛的人來說他考慮的根本不是國家不是種族不是地方他要幫助的是"人"只要哪裡有最多人需要幫助他就會往哪裡去不才承認我的想法狹隘。（也沒什麼大愛 看到大愛就想關掉）但仔細想想，人都是自私的。你沒得吃會去管別人吃飽了嗎？這是個現實的社會，我們要幫助的的確是＂人＂。但在整個世界 宗教 地區的分別之下，你會不區別這是哪種人 哪裡人嗎？回到正題，關於大愛劇場，總覺得它是在歌功頌德慈濟的好。慈濟的確好，但是他們做錯了。他們把人心對功德的價值，轉為金錢的衡量。當我聽到那一襲黑色素袍要捐100萬才穿得到，我漠然了。原來功德的多寡，建立在金錢之上...感慨宗教的聖名變得如此不堪。 鏈接文章 分享到其他網站
睡呼呼的雲 10 發表於 August 26, 2006 檢舉 Share 發表於 August 26, 2006 不才承認我的想法狹隘。（也沒什麼大愛 看到大愛就想關掉）但仔細想想，人都是自私的。你沒得吃會去管別人吃飽了嗎？這是個現實的社會，我們要幫助的的確是＂人＂。但在整個世界 宗教 地區的分別之下，你會不區別這是哪種人 哪裡人嗎？回到正題，關於大愛劇場，總覺得它是在歌功頌德慈濟的好。慈濟的確好，但是他們做錯了。他們把人心對功德的價值，轉為金錢的衡量。當我聽到那一襲黑色素袍要捐100萬才穿得到，我漠然了。原來功德的多寡，建立在金錢之上...感慨宗教的聖名變得如此不堪。事情總有很多面吧!!每個組織總有好壞處．大愛劇場也是要賺錢阿...不過他們播的有些節目能對觀眾的想法帶往正面.幫助別人的方向...這樣就很好了阿!! 我還寧可我父母親一起看大愛..也不要他們一直看政治節目.......... 鏈接文章 分享到其他網站
逍凡 10 發表於 August 26, 2006 檢舉 Share 發表於 August 26, 2006 事情總有很多面吧!!每個組織總有好壞處．大愛劇場也是要賺錢阿...不過他們播的有些節目能對觀眾的想法帶往正面.幫助別人的方向...這樣就很好了阿!! 我還寧可我父母親一起看大愛..也不要他們一直看政治節目..........事情的確不能只看一面。賺錢...這就好像＂公共電視＂也要講求收視率，所以勸人向善的電視也要有商業考量。把觀眾的想法帶往正面，的確有它的功效。但久了之後，變成洗腦的工具。慈濟多好多好~我一定要排到院長的門診...關於報應輪迴阿 做人處事阿，其實很多戲劇都已經跟我們說過了...不看政治節目。重點是不要看那些沒重點卻還要坳的關心政治是好，媒體可以監督政府，也可以推翻政府。決定權在於我們 我們是收視人，我們才是政府的主人。不才很少看電視了...恩 這是個多元社會。每個人的想法值得包容。希望不才的言論不會引起爭端。謝謝各位看倌。 鏈接文章 分享到其他網站
易水寒 10 發表於 August 28, 2006 檢舉 Share 發表於 August 28, 2006 事情的確不能只看一面。賺錢...這就好像＂公共電視＂也要講求收視率，所以勸人向善的電視也要有商業考量。把觀眾的想法帶往正面，的確有它的功效。但久了之後，變成洗腦的工具。慈濟多好多好~我一定要排到院長的門診...關於報應輪迴阿 做人處事阿，其實很多戲劇都已經跟我們說過了...不看政治節目。重點是不要看那些沒重點卻還要坳的關心政治是好，媒體可以監督政府，也可以推翻政府。決定權在於我們 我們是收視人，我們才是政府的主人。不才很少看電視了...恩 這是個多元社會。每個人的想法值得包容。希望不才的言論不會引起爭端。謝謝各位看倌。其實每個人的想法都不同,對"大愛'的定義也都不同,所以,就不用執著於慈濟好或不好了對於一個像慈濟一樣的利益團體來說,目的大致上有兩個:1.推廣佛教(教義本身就有大愛的精神),關心人類2.同時也需要大家捐款,來使團體壯大沒有好不好的問題,只有觀念想法的問題...不過話說回來,要做到大愛根本不易,鮮少有人能完全去包容別人但是至少在"讓這個社會更祥和"的基礎上,大愛的觀念有其影響力與正確性 鏈接文章 分享到其他網站
LaEspoir 10 發表於 September 17, 2006 檢舉 Share 發表於 September 17, 2006 以＂非營利事業＂的角度來看大愛的經營成果雖然算不上是典範但和國內其他例子比較起來也已經算是很不錯的了通常會驅使一個公司提高競爭力的主要動力就是營利所以經營非營利事業是很困難的我認為它甚至需要更多的管理經營知識 鏈接文章 分享到其他網站
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