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古之學長必有女。女者,所以北一、中山、景美也。

人非生而有女者,孰能無慾?慾而不追女,其為慾也,終不解矣。

生乎吾前,其正妹也,固先乎吾,吾從而追之。

生乎吾後,其正妹也,亦先乎吾,吾從而追之。

吾女道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?

是故無綠,無藍,無白,無黃,女之所存,慾之所存也。

嗟乎!女道之不傳也久矣!欲人之無慾也難矣!

古之學長,其出人也遠矣,猶且遇女而追焉。

今之學弟,其下學長也亦遠矣,而恥追於女。是故聖益聖,愚益,學長之所以為聖,學弟之所以為愚,其皆出於此乎?

愛其女,擇法而習之,於其身也,則恥追焉,惑矣!

彼少男之師,授之法而習其句讀者,非吾所謂追其女、解其慾者也。

方法之不知,慾之不解,或追焉,或不焉,小追而大遺,吾未見其明也。

巫、醫、樂師,百工之人,不恥追女;

建中人之族,曰長、曰學弟云者,則群聚而笑之。

問之,則曰:「彼與彼年相若也,貌相似也。」職校則足羞,北一則近諛。

嗚呼!女道之不復可知矣。

巫、醫、樂師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

學長無常師,學長師台大、清大、交大、政大。

成功之徒,其賢不及建中。

建子曰:「三校行,必有我女。」

是故學弟不必不如長,長不必賢於學弟,聞女有先後,各校有專攻,如

是而已。

椎名氏子沖,年十六,好北一,六法經傳,皆通習之。

不拘於時,學於余,余嘉其能行女道,作建中說以貽之。

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