洪蘭:有才無德是毒品


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雖然我沒有上過班 更沒當過雇主

不過 企業、社會和政府不應該只看利益..

只看利益 當然企業要定條款 防止有心員工跳槽 還帶走重要資料

結果搞的雙方都不愉快

花費數年的研發成果或是客戶信任 可能都在一夕間被離職者摧毀

誰還敢花大錢投資??

相反的 只要加進除了利益以外的關係 雙方就不用如此戰戰兢兢

畢竟台灣不若西方一樣重視權利與義務 而私下關係又太過氾濫(送禮、胡亂喬事情之類)

如果當中有各自的道德 能被各自理解與奉行

關係能更和諧

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雖然我沒有上過班 更沒當過雇主

不過 企業、社會和政府不應該只看利益..

只看利益 當然企業要定條款 防止有心員工跳槽 還帶走重要資料

結果搞的雙方都不愉快

花費數年的研發成果或是客戶信任 可能都在一夕間被離職者摧毀

誰還敢花大錢投資??

相反的 只要加進除了利益以外的關係 雙方就不用如此戰戰兢兢

畢竟台灣不若西方一樣重視權利與義務 而私下關係又太過氾濫(送禮、胡亂喬事情之類)

如果當中有各自的道德 能被各自理解與奉行

關係能更和諧

也就是《誠信》啊。

《誠信》有說到,日本的勞資關係比美國和平,就是因為有誠信的緣故啊。

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雖然我沒有上過班 更沒當過雇主

不過 企業、社會和政府不應該只看利益..

只看利益 當然企業要定條款 防止有心員工跳槽 還帶走重要資料

結果搞的雙方都不愉快

花費數年的研發成果或是客戶信任 可能都在一夕間被離職者摧毀

誰還敢花大錢投資??

相反的 只要加進除了利益以外的關係 雙方就不用如此戰戰兢兢

畢竟台灣不若西方一樣重視權利與義務 而私下關係又太過氾濫(送禮、胡亂喬事情之類)

如果當中有各自的道德 能被各自理解與奉行

關係能更和諧

政府和社會是如此,但企業本身就是利益的集合體.

以利益為基準是無可厚非的.

至於你說鬧得不愉快嗎,資本主義問世數百年來一向如此,

除了以前勞工保護還沒問世時有剝削的問題之外

大家不都這麼走過來的?

老闆當然怕事業被跳槽的摧毀,所以才要在契約中加以限制啊.

不然勞工哪會白白接受這種條款,就是因為有他的道理嘛.

我倒是覺得像西方一樣重視權利義務會比較好,至少事情比較有個準則.

此內容已被編輯, ,由 vcharng
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你以後跟你的老闆說這些話吧。

cos君幫我回答了一部份.

而且,老闆會比較想要一個懂得認清現實的員工

而不是存有企業道德幻想的員工,破滅之後再來哭夭

已經是大學生了,請成熟一點.

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原來公民課上的職業倫理根本是騙人的。

如果公民課的職業倫理講的是你那一套,那麼是的.

你現在瞭解到這一點總比進了職場再懂來得好.

我從公民課畢業好一陣子了,所以印象有點薄弱

所謂職業倫理印象中是很多法律或契約會去規範的東西

像是黑心食品,偽造標示,不實廣告等等

這些在現在社會都有足夠的不利益來促使企業不去做.

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雖然我沒有上過班 更沒當過雇主

不過 企業、社會和政府不應該只看利益..

只看利益 當然企業要定條款 防止有心員工跳槽 還帶走重要資料

結果搞的雙方都不愉快

花費數年的研發成果或是客戶信任 可能都在一夕間被離職者摧毀

誰還敢花大錢投資??

相反的 只要加進除了利益以外的關係 雙方就不用如此戰戰兢兢

畢竟台灣不若西方一樣重視權利與義務 而私下關係又太過氾濫(送禮、胡亂喬事情之類)

如果當中有各自的道德 能被各自理解與奉行

關係能更和諧

去跟企業們講吧,看看那些連稅都不願意交的,你覺得哪來倫理道德

還是要有沒錯啦,不過這是互相的,如果你的老闆真的就是條狗,那你還跟他講什麼四書五經

------

注:以無產階級革命的說法,所謂"忠誠"是以前君王用來駕馭臣子的手段,把大家洗腦的滿腦子忠誠會好控制的多,而資方和勞方的關係,也可以做出類似的對應

原來公民課上的職業倫理根本是騙人的。

如果公司把我當人才,我當然泉湧以報;如果公司把我當印鈔機,那我當然也只把公司當ATM

還是那句話啦,互相的

啊對了,如同樓上所講的,職業倫理好像不是現在在討論的這個

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去跟企業們講吧,看看那些連稅都不願意交的,你覺得哪來倫理道德

還是要有沒錯啦,不過這是互相的,如果你的老闆真的就是條狗,那你還跟他講什麼四書五經

------

注:以無產階級革命的說法,所謂"忠誠"是以前君王用來駕馭臣子的手段,把大家洗腦的滿腦子忠誠會好控制的多,而資方和勞方的關係,也可以做出類似的對應

問題就出在"以無產階級革命的說法"啊....

我覺得要持平一點,忠誠是對你愛的對象的一種表示

比方說你愛你老婆,所以你不碰別的女人

你愛你的國家,所以你忠於它.

但是,你要愛你的公司嗎?你確定?

我連愛我的國家都有疑慮了......

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  • 1 month later...
  • 4 months later...
事在人為,無關是否有德有才

無德之人,可以是內心邪惡,但對外無任何作為

這樣他便會被稱之為有德

有得之人,內心善良,但對外除惡逞奸

若因此犯法了,眾人還是會將他視為無德

所以意思是.........

我們總是只看到表面 對嘛?

所以所謂的有德有才無德無才

完全只是人的主觀意識----------------------------

既然如此是否可以得出

所謂的回報抑或是沒有回報

都只是看自己的想法而行事??

--------------------------------

(這樣想想那我們在這討論有用嗎:P(無筆戰意味

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所以意思是.........

我們總是只看到表面 對嘛?

所以所謂的有德有才無德無才

完全只是人的主觀意識----------------------------

既然如此是否可以得出

所謂的回報抑或是沒有回報

都只是看自己的想法而行事??

--------------------------------

(這樣想想那我們在這討論有用嗎:P(無筆戰意味

國中生能思考到這種水準,值得稱讚...

這種程度的想法許多高中生、大學生甚至成人都做不到呢.

不過我覺得有無德/才應該是依據"群眾的主觀意識之集合"

而我們的討論多少會左右這個意識,所以還是有意義的

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有得之人,內心善良,但對外除惡逞奸

若因此犯法了,眾人還是會將他視為無德

不會啊,因為對許多人來說,除惡逞奸就是德:P

(這樣想想那我們在這討論有用嗎:P(無筆戰意味

不會啊,特別是前面討論得這麼用心。

反正全篇也只是砲洪蘭

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  • 4 months later...

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