【分享】迫於輿論壓力 台北牛肉麵節驚傳停辦!


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台北訊∕記者曾阿牛特稿

這幾天網路上流傳著一則消息,舉辦了多年的美食盛事「台北國際牛肉麵節」驚傳將要停辦。消息一出,讓許多老饕大喊可惜,而根據消息人士指出,停辦的主因是受到國際上的譴責聲浪所逼。

是的,譴責聲浪,根據透漏,主辦單位接到抗議電話時也大為震驚,沒想到這世界上除了貓狗以外居然也有那麼多人願意關心其他的動物。對此,熟悉國際一切大小事務的歷史文化導遊瀉則輕表示,國人也許太小看了印度教的人口與實力;根據最新統計,印度人口已超過12億,其中大部份都是虔誠的印度教徒,並視牛隻為聖獸,以吃牛肉為莫大的褻瀆。近年來印度國力提昇,國民對於國際資訊資訊接觸日增,看到台北從馬英九開始一再舉辦牛肉麵節,深感受到挑釁,隱忍多年後決定不再沉默,因此今年大量教徒打電話、寫信給台北市府,表示若再續辦「印度教聖獸肉麵節」,將會有後續的強硬抵制行動,包括抵制台貨、台客輸入,還要仿效他國作法,將台灣名產牛軋糖、牛舌餅、金牛角、牛頭牌沙茶醬、馬英九還我牛等統統列為「發源自印度」的項目,以後台灣人要用或要喊都必須支付權利金。

對於停辦台北牛肉麵節,主辦單位表示是不得不然的作法。因為即使官方想要強硬舉辦,目前許多民間單位卻已紛紛受到壓力,表示不願意配合,連場地都已經租不到,實在沒有舉辦下去的可能。根據了解,不僅是印度,其實亞洲許多地區也都有大批民眾參與了這次的抗議戰線,他們認為牛是非常可愛、非常忠誠、非常牛B的動物,不應該被人類所食用。甚至不少國人也都支持這樣的看法,像是知名作家暨文化生活娛樂網路阿宅觀察家六把劍就指出:「很多事情的出發點,是講感情的。牛是很偉大的動物,尤其是牠們跟人類有很深的『夥伴關係』,我必須說,那些歐美的蠻夷之邦就算了,但亞洲人怎麼可以吃牛!尤其是東亞與南亞的稻作國家,要是沒有牛,整個農業規模不知會縮小到什麼地步,幾千年來不知要餓死多少人!牛不僅在工作職司上與人類緊密結合,情感上更實質成為人類特殊的夥伴。在數量上,歷史裡從未有一種動物像牛一樣,農戶們幾乎家家戶戶都有一頭,牛兒們為我們這些人類做牛做…呃…做牛,很辛苦的。總之,沒有牛,這些人類就無法生活,不像狗,失去了狗你還不致於沒飯可吃;沒有牛,你祖宗早餓死了,你連被射在牆上的機會都沒有。」

根據內幕消息,除了印度教徒,近來國際間也組織了一個「國際愛牛聯盟」,近期以「台灣人還我牛」為口號,即將主辦一系列的活動,其中台北牛肉麵節便是他們的首要目標。國際愛牛聯盟台灣區發言人艾吃茍表示:「台北的印度教聖獸肉麵節太過分了!他們不僅吃聖獸,還分成好幾組,什麼紅燒、清燉的噁不噁心啊!還有那個傳統、創意的更是莫名其妙,這麼邪惡的行為還講什麼創意,難道我們也允許大家研發吃人肉的創意嗎?」艾吃茍接著表示:「明明有那麼多其他的東西可吃,像是老鼠、螞蟻、大象、蜘蛛、麻雀等等,為什麼你們台灣人就一定要吃牛?我真的不懂,台灣是一個很可愛的地方,偏偏卻有這麼邪惡的吃牛風氣,最近還流行壽喜燒吃到飽!還標榜安格斯牛肉,真是讓人看到快要昏倒。這不是你們想吃什麼就吃什麼的問題,吃東西是要講國際責任的,全世界愛牛、不吃牛、崇拜牛的人口有十幾億,你們台灣人吃牛肉之前難道就不願意想想別人的感受嗎?」

艾吃茍說:「我們不是要干預台灣人的傳統與飲食文化,但是吃別人眼中的聖獸就是不好。我們真心希望,台灣能推動立法,杜絕吃牛惡習,創造人人尊重生命,牛牛快樂生活的優質環境。」以此看來,目前停辦台北牛肉麵節似乎是不得不然的選擇,畢竟這是尊重他人的表現,就像六把劍說的:「我們不是為了『想之當然對的事』戰鬥,而是為了『保護我們想要保護的東西』而戰鬥,重點不是你的權利有沒有被剝奪,而是林盃看了爽不爽,這麼簡單的心情,有很難理解嗎?」

這篇諷刺文讓我想起有次比賽在討論是否安樂死解決流浪狗問題,反對方決定全面將狗肉拿來吃,因為安樂死是一種浪費食物又花成本的做法,不如提倡一種新的飲食習慣,既能解決流浪狗問題又能省下安樂死的藥劑費用。

當然,這只是因為企圖讓對方嚇一跳而想出的奇襲,不是說真格要這麼做。

但其中也有一些思考空間,例如為什麼吃狗肉解決流浪狗問題能拿來奇襲,如果當今流浪豬氾濫,吃掉一點都不能嚇人一跳。

什麼動物能吃?什麼動物吃了很傷感情?這篇文章把狗抽換成牛,提供了另一種看法。

當然,這不是真的發生的事情,詳情請到文章原本的連結

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樓主寫清楚吧,這篇是法新社的新聞,所以沒有看網路新聞的可能會漏掉這則,原文如下

(法新社首爾28日電) 南韓狗肉節主辦單位今天說,因為遭到主張動物權利的人士抗議,狗肉節活動已取消。

南韓飼狗業者協會(Korea Dog Farmers'Association)顧問安龍根(Ann Yong-Geun,譯名)表示,該協會原訂24日舉辦狗肉節,目的是提倡吃狗肉的傳統。

安龍根也是韓國忠清大學(Chung Cheong)營養教授,他告訴法新社:「我們接到了數不清的抗議電話,不可能照原訂計畫舉辦狗肉節…現在幾乎沒有人願意租借場地讓我們辦活動。」

狗肉節原本預定在首爾南邊的城南市(Seongnam)舉辦,露天市場上將展示各種狗肉佳餚,包括狗肉燒烤,狗肉香腸和燉狗爪。

不過,越來越多韓國人反對吃狗肉的行為,認為吃狗肉讓韓國在國際上蒙羞。(譯者:中央社樂羽嘉)

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順便瞎扯一下好的,在中華民國的法律當中是明文禁止殺狗來吃的,以下是動物保護法第十二條的內容

對動物不得任意宰殺。但有下列情事之一者,不在此限:

一、為肉用、皮毛用,或餵飼其他動物之經濟利用目的。

二、為科學應用目的。

三、為控制動物群體疾病或品種改良之目的。

四、為控制經濟動物數量過賸,並經主管機關許可。

五、為解除動物傷病之痛苦。

六、為避免對人類生命、身體、健康、自由、財產或公共安全有立即危險。

七、收容於動物收容處所或直轄市、縣(市)主管機關指定之場所,經通知或公告逾十二日而無人認領、認養或無適當之處置。

八、其他依本法規定或經中央主管機關公告之事由。

中央主管機關得公告禁止宰殺前項第一款之動物。

任何人不得因第一項第一款所定事由,有下列行為之一:

一、宰殺犬、貓或販賣其屠體。

二、販賣經中央主管機關公告禁止宰殺動物之屠體。

依第一項第七款規定准許認領、認養之動物,不包括依第八條公告禁止飼養或輸入之動物。但公告前已飼養或輸入,並依第三十六條第一項辦理登記者,准由原飼主認領。

所以說,法律限制我們吃狗肉的自由嘛!我們來看一下憲法第二十三條的內容

以上各條列舉之自由權利,除為防止妨礙他人自由、避免緊急危難、維持社會秩序,或增進公共利益所必要者外,不得以法律限制之。

嗯,防止妨礙他人自由,避免緊急危難,維持社會秩序,增進公共利益...不吃狗肉能夠增進什麼公共利益,或者是吃了狗肉就會妨礙他人自由,破壞社會秩序嗎?更不要說什麼避免緊急危難了

說實話,要不是怕那些動保團體來鬧我,我還真想去玩玩看釋憲

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那這樣伊教的[一夫多妻]制也應遭輿論撻伐囉?

每個國家每個社會都有各自的風俗民情

華人中有些家庭也不吃牛因為農民身分

但是也不能強制規定其他人都不准吃牛吧~

那有人屬雞屬豬的也都要站出來位自己的生肖陳情嗎?

[不過為了愛地球,吃素是好事!!]

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自以為正義

憑什麼吃牛就是邪惡?

雞就沒有生命?

如果說牛不能吃 憑什麼雞就得出生來給你吃?

魚?稻?豬?

厚厚 這篇就是用來同理憑什麼說吃貓吃狗邪惡的吼:)

或許性交易也可以這樣同理一下

真是笨笨xd

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嗯,防止妨礙他人自由,避免緊急危難,維持社會秩序,增進公共利益...不吃狗肉能夠增進什麼公共利益,或者是吃了狗肉就會妨礙他人自由,破壞社會秩序嗎?更不要說什麼避免緊急危難了

說實話,要不是怕那些動保團體來鬧我,我還真想去玩玩看釋憲

你現在把狗吃光了,等到將來地球沒東西吃需要吃狗肉的時候我們就沒有狗可以吃了xd

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唔,前一陣子剛好跟彭孟堯老師聊過這個議題

以下擷取自老師回的email

這就涉及到「人為什麼會對某些殺動物的行為覺得殘忍,但對於其他一些(例如殺蟑螂)就不會?」這不是容易回答的。這可能涉及到我們認為有些動物是有心靈的。例如,如果我們覺得殺某些動物(或以某些方式對待某些動物),會使得該動物受苦,則我們會認為這種行為是殘忍的。也就是說,如果殺(踹)狗,會造成狗的痛苦,則這種行為是殘忍的。由於確實有大多數人認為殺(踹)狗,會造成狗的痛苦,所以大多數人會認為殺(踹)狗是殘忍的。另一方面,由於大多數人不認為殺(踩)蟑螂,會造成蟑螂的痛苦,所以大多數人不認為殺(踩)蟑螂是殘忍的。

------(分隔線)

有注意到吧,內容幾乎都是大多數人

說到底這似乎又更轉化成一種社會規範了

我認為,要麻什麼都吃,要麻就什麼肉都不要吃

不然我實在想不出理由吃豬吃牛吃雞但不吃狗的好理由

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可是重點是,以我接觸到的人來說,大多數人的看法都是"不要來吃我家的寵物狗就好了",其實根本就只是少數動保團體在那邊叫而已

嗯,可能不只動保團哦....

如果現在報出一個 "驚傳女大生烹煮狗肉,還把它的肉做成各種狗肉五吃"的新聞

然後新聞播報的時候可能放個幾張拉布拉多,黃金獵犬之類的照片

網民應該也會義憤填膺的人肉她吧?

附上這個文章,類似這種的文章挺多的

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