【公告】深藍哲學討論板蹦太君計畫


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深藍哲學討論板蹦太君計畫

計畫目的:

鼓勵大家閱讀哲學相關書籍。

使讀書產生的效益最大化。

促進哲學討論板的討論風氣。

計畫概述:

充滿熱情與活力的板友選擇一本哲學相關書籍,並填寫認養單向板主報名。板主審核通過之後,該認養活動開始。

認養人以發起新主題的方式將閱讀到的內容po上討論板,然後大家快樂地討論它。

書籍認養辦法及報名表請參考二樓。

如有任何疑問或建議,請以回覆方式提出。

執行中計畫:

[tab]

翔宇,當代政治哲學導論[tab]

1-導言 20060430

http://www.student.tw/db/showthread.php?s=&threadid=71576

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Carol,An Introduction to Philosophical Analysis[tab]

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書籍認養辦法

壹、報名

熱血的板友,在時間與能力許可之下,選擇一本哲學相關書籍,並填寫認養單,以回覆此主題或者pm的方式向板主報名。審核通過之後該板友的認養活動便開始。

貳、認養活動實施方式

認養人在閱讀完一個自成脈絡的單元後,將自己所消化後的內容以明白有條理的方式po上哲學討論板。重複這個動作直到整本書看完為止。

1.每次po文請掌握在3000字以下。一本書可能分成10次介紹,也可能分成20次,認養人可依內容多寡自行斟酌。

2.每兩次po文間隔大約在一至三個星期之間,礙於不可抗拒的因素而無法達成者,可以和板主討論。

3.自成脈絡的單元,指書中可以作為一個整體一起介紹的內容。也就是說,除非其內容龐大且歧異,否則應避免把同一個理論分成兩次來介紹,如果因為內容龐大而必須分次介紹,請在上集的最後和下集的最前面註明「未完」和「承上」,並加上連結。

4.每次皆以開新主題的方式po文,標題格式如下

【蹦太君】【X】Y–Z

X:書籍名稱

Y:在同一本書的分享中本文章的排序(使用阿拉伯數字)

Z:本次內容名稱(可以使用書籍章節名稱,也可以自行決定,以能夠表徵該次內容者為佳)

5.介紹力求仔細清晰正確(尤其是當提到論證時),如果對於閱讀內容有不確定的地方,請在文章裡註明。

6.認養人PO上的介紹文不會置頂,不過為了瀏覽方便,板主會將所有介紹文的連結整理在【置頂】【公告】深藍哲學討論板專題計畫與目錄裡。

7.內容標準格式(以xxx為例)如下,其中紅色部分請自行修改;藍色部分請勿更動:

(標準格式原始檔下載http://home.pchome.com.tw/connect/krisnight/1.doc

書名:xxx

認養人:xxx

本文排序:xxx

本文標題:xxx

完稿日期:xxx

相關連結:

【置頂】【公告】深藍哲學討論板蹦太君計畫http://www.student.tw/db/showthread.php?s=&postid=970418#post970418

摘要:

xxx

內文:

xxx

註解:

xxx

額外參考資料:

xxx

8.報名單格式

我想認養的書籍資料:(書名作者出版社頁數)

這本書的概要:

我想認養他的理由:

我打算分成幾次介紹他:

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一.我想認養的書籍資料:

當代政治哲學導論,威爾.金里卡(Will Kymlicka)著,劉莘 譯,台北:聯經,2003[民92],共649頁。

二.這本書的概要:

政治與哲學之間是具有密切的聯繫,由權力所運作的政治,仍得以理性的思辯方式,而透過哲學的評價來加以詮釋,因此所謂的政治哲學所欲探討的便是如何找尋一個合理的評價標準,進而建立起政治運作的原理原則。

本書的內容環繞以下幾個大主題,

1政府要平等關照和尊重公民。

2自由平等主義,以及建立於此的三種立論:功利主義、自由主義的平等、自由至上主義。 

3責任理念,我們應該認識什麼,我們可以做什麼,又該為什麼承擔責任。

4公民資格的討論,公民必須具有何種能力資格,方能使民主政治維持穩定且符合正義,此一討論對現今台灣尤為重要。

四.我想認養他的理由:

本書透過廣闊的基礎理論,嚴謹的論證,從自由主義之下價值多樣性的承認與欲建立起一套普遍價值標準的同質化之間的矛盾中,來尋求如何才算是對各個主體的利益作平等的考量,尤其強調所謂的政治理性,更是顯現政治現實運作下,真正重視的應該是其背後的原理原則,政治的理性精神。

且本書為了找尋一個合理的平等標準,獨創地提出了與傳統目的論不同的面向的義務論,追求程序的合理正當,而跳脫了目的論下可能因為合理化地基於公益而犧牲私益下,所造成的實質不平等,這是相當創新而有趣的想法,實值得興趣之人共同玩味。

五.我打算分成幾次介紹他:

分成導言,而後正文,結論,正文部分依章節作出摘要,一共約可分為50部分。每週或每兩週。

白鹿:那就麻煩你了,翔宇兄。

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一、我想認養的書籍資料:

現世(FOR THE TIME BEING)安妮.狄勒(Annie Dillard)大塊文化263頁。

二、這本書的概要:

作者描述奇特的人類缺陷,追蹤一粒沙的身世,觀察幾朵雲在歷史與藝術作品中留下的紀錄,追溯古生物學者暨傳教士的德日進(人名)在中國沙漠的騾隊足跡。從現在看向過去,從中國到以色列,從出生到死亡,她問:

缺陷與美好為何並存?

既然有奇蹟,為何也有悲劇?

上帝為何讓邪惡存在?

時間是什麼,永恆在哪裡?

作者在個人體驗與博大的閱讀之間來回,引用了哲學、自然科學與宗教神學的事例,對著上帝、邪惡與個體存在提出了疑問:

存在是怎麼一回事?

個人生命究竟有什麼重要性?

萬事如此,人該如何繼續活下去?(DUST血淚轉打,這是書背面的簡介)

以下是內頁介紹:

本書的表現形式並不尋常,所描述的場景遙遠而陌生,所關注的課題極為廣泛,所使用的敘述口氣簡樸自持,並且幾乎不帶私人情感。閱讀本書的趣味,幾乎純粹只在精神面上。

若干主題會在全書七章裡重複出現:

沙的自然史;

邪惡之為物;

關於當今的訊息;

對於數目字的沉思;

與陌生人的奇特邂逅;

人類出生時的諸般缺陷;

一趟以色列之旅的片段;

東歐哈西德猶太教士的思考;

一位古生物學者在中國大漠的探索之旅;

幾朵特殊的雲和它們在歷史中出現的時刻;

以及幾則來自當代以色列和中國的短訊(博客來自己加的)。

三、作者:

安妮.狄勒(Annie Dillard)

美國文壇重量級作家,同時寫詩、散文與小說。

迄今已出版了十本著作,包括《汀克溪畔的朝聖者》(中文版有兩個版本,天下與圓神)、小說《活著》(The Living)、回憶錄《美國童年》(An American Childhood),以及散文集《教石頭說話》(Teaching a Stone to Talk)。(博客來簡介)

以觀察、閱讀、思考和寫作為生活內容。寫散文、詩與回憶錄,也寫小說,兼作評論。

1974年出版了詩集Tickets for a Prayer Wheel,透露了她最初也可能是最終的關懷:上帝在哪裡。

幾個月後出版了Pilgrim at Tinker Creek,讚頌宇宙的美好,也質問天地的不仁。書名雖有「朝聖者」一詞,但她自承只是個「寫詩,具有神學背景,愛散步,偏好世間諸般奇行巧事的寫作者」。此書揉合了她對大自然的觀察和她在哲學、神學、自然科學方面的閱讀與思索,為她贏得包括普立茲獎在內的多項文學榮譽。

除上述二作之外,尚有:

散文Teaching a Stone to Talk(1982)、

回憶錄An American Childhood(1987)、

小說The Living(1992)和詩集Mornings Like This(1995)等著作。

她面對自然現象從不取其表面意義,卻喜拉寬角度,拉長視野,拉高層次,總能在平常事物中看見生存的大哉問。

她不輕易在文字中透露情緒,但擁有一顆善於同情的心靈。清醒的姿態、敏銳的眼睛和旁徵博引的能力,使得她的書寫富含犀利的哲思和冷調的美感。

在這本完成於1999年的《現世》(FOR THE TIME BEING)裡,她繼續探問生死與信仰的課題:虔誠與懷疑何以能並存;熱愛與節制如何同時成立;每一天都在死去,凡人該如何在平常時刻裡體現神聖與永恆。(DUST超級血淚轉打,此為內頁作者簡介)

譯者:

趙學信

原習建築。正職不定。

譯有包括《NET&TEN》、《晚班裸男》(大塊文化),

以及(合譯)《數學:確定性的失落》。

四、我想認養他的理由:

從小時後就對生死議題有興趣,而且自始至終都是個無神論者(不可信、以及不存在),然而看了這本書後對神的定義有了重新的認識(可能存在,並且「可以」信,但我還是無神論者:P ),裡頭的觀點也超脫我所能想像的(說難聽一點,有些地方我看不懂xd ),所以希望透過這個方式介紹這本書順便作討論。

五、我打算分成幾次介紹他:

盡可能在44次內介紹完。

(哇∼翔宇用全形耶)xd

嗯,我沒有看過這本書,圖書館也借不到的樣子。

不過...看起來不像哲學書。

如果我的猜測不幸正確的話,

基於這個版是哲學版,

我希望你可以在每篇的回覆中針對作者的主張加以推論補強,或是反駁,

使得這本書的認養對於大家的哲學思維及討論有正面助益。

:E

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  • 3 weeks later...
  • 2 months later...
嗯....意思就是說DUST先生(抱歉我還是比較喜歡這樣叫你~><)不會PO上這本書囉?(難過)

這本書看起來不錯的說

嗚......我頭腦沒那麼好~我還是別認書好了

白鹿的發言會讓我害怕......||

來~(摸摸頭)怕怕飛~

小福不怕哦~

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