【淺談】 倫理學：亞里斯多德倫理學

[黑雲 10]

┌最高善（eudaimonia）：一個人的潛力完全發揮得滿意人生。

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└目的論

一、幸福的定義

幸福是最高的善、幸福是所有追求的終極的目的，追求幸福就是為了幸福本身，而且幸福不缺少任何東西。

二、功能論證

評斷事物的好壞是依據它是否執行其功能；生物和無生物最大的差別在於靈魂，不同生物的靈魂具有不同的特性；人類不同於其他生物的特點就在於理性，因此彰顯理性就是人類的功能；所謂的幸福，就是充分發揮人的功能，具有實用智慧、依據最完滿德行積極運用其能力的人。

三、德行扮演的腳色

亞里斯多德將德行視為達成人類目的的手段，而幸福是人生最終的目的，德行不保證能得到幸福，因為可能還有其它非人力可以掌握的因素，但絕大多數的生活決定，基本上還是出自人類自己的選擇，而在人類行為範圍之內幸福的最佳保障就是德行，所以說德行是幸福最穩定的成分。

四、跟斯斯一樣有三種

　（１）身體德行：面貌姣好、身體健康等。 非理性中，不聽從理性

　（２）知性德行（intellectual virtue）：善於規劃、易於掌握問題重點等。理性

實用智慧：

1.慎思（deliberation）的能力：有助於實現想要達成的目的，而且這個目的必須是善的。

2.理解（understanding）的能力：對處境綜合評估，及知道如何依此行動。

3.判斷力。

4.執行力。

　（３）品格德行（virtue of character）：簡稱品德，如勇敢、仁慈、慷慨等。非理性中聽從理性

品格指的是靈魂非理性的部分中，對理性有所反應的部分。它具有和技能相類似的特性，是由後天訓練培養而成，但和技能不同的是，它的好壞不完全取決於表現出來的行為，而是包還三個條件：

1.他知道自己的行為是正當的

2.他完全基於自己這麼做

3.他必須在一個穩定的狀態下從事這樣的行為。

品格的標準：中庸

1.遠離和中庸最對立的那個極端；

2.注意自己最容易犯錯的那個極端；

3.對快樂的事要格外小心。

最後，對幸福的討論。

┌單一論（dominant view）：幸福是人類從事所有其它活動的最終目的，它是單一的目的。

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└包含論（inclusive view）：行為的最終目的有許多個，這些目的本身就是目的，而「幸福」則是由這些目的組合而成。

鷸蚌相爭，調和論得利。

此內容已被編輯, May 5, 2011 ,由 黑雲

[w9898775566 10]

謝謝

[toasttie 10]

這是從nicomachean ethics歸論出來的筆記。很完整，可是這個筆記沒有論證看了真的好痛苦（躺）nicomachean ethics有十書，其中知性德行（intellectual virtue）是雅里士多得在第十書中最後所提倡的。他宣稱真正幸福的人生是沉思的人生（life of contemplation)。這個宣稱暗示了先前所有的品格德性皆不是獲得最高善的途徑。也就是說，成為勇敢仁慈有智慧慷慨的人比不上一個純粹奉獻他的人生給沉思的哲學者。

這個主張就推翻了先前九書所鋪的論調，也是nicomachean ethics最具爭議性的地方。