【分享】找一個出口


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大家好~

這是我上次發的文:

http://www.student.tw/db/showthread.php?t=215397

經過上次的發文,我從大家的回應中看到了很多想法

現在我度過了學校的期末

終於又有時間上來和大家聊聊

不過,在做任何評論之前

我希望大家了解我發上一篇文章的用意

我想要影響的,不是讓大家「揣測接下來的發展」或「希望接下來如何發展」

對我來說,那是一個開放式的問題

我想要影響的,是「大家對兩岸的態度」

因為,只要態度對了,做出來的事情就不會錯

和上次一樣,都是寫給兩岸人的信

而這封信的核心價值,就是「找出和平的、不損及彼此權利的解決問題方法」

我希望,大家的影響是互相的

如果我能夠被你的論點說服,我也會改變我的立場

但我也要說,要改變我的核心想法,也不會太容易

敬請指教

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首先,我要感謝大家的回應,而我會針對一些我看到的議題進行論述。

一、我是台灣人

我了解你們的想法,想要為自己站台。既然只要和「中華民國」這個政體,或甚至是和「華人」這些議題有所牽扯時,就會涉入一直以來存在的敏感議題,那麼就以「台灣」作為依皈,跳脫這個圈圈,遠離這些紛爭。然而,就歷史的發展來看,我們並沒有這個籌碼這樣做。國民政府撤退來台一段時間以後,便開放了民主制度,並套用了中華民國憲法、設立了典章制度和各種行政機關。以一個政府來說,他是合法的。如果你要以「台灣」這個名號在國際上立足,那麼只能透過政變甚至是革命,也就是「台獨」。需要相當大的代價與成本,而且一定會從中產生既得利益者與「政治犯」等不公平的後果。再者,建國需要民族性、需要法律、需要中心思想(舉例:資本主義或社會主義),這些東西要怎麼「突然地」憑空生出來???我們現今台灣社會的民主及法治制度不好嗎???所以,我寧願支持「中華民國在台灣」這樣的身分,以這個身份進行對話。「維護中華民國現有的主權與自由」才應該是我想追求、堅持的。也希望有類似想法的人,考慮了以上因素的可行性,再決定自己的信仰。

二、過程中一定會出現戰爭嗎???

看到很多人的答覆,都是「你統我」或是「我統你」。我認為這樣只是侷限了無限可能的結果或答案。我要強調的是,「無論是什麼樣的解決方案或結果」,只要「和平的、不損及彼此權利的」前提下進行。或甚至應該把前提的層次提升到「互助」,誰說兩個政體不能同時存在??? 我看到了網友qoo的回應,看來我並沒有辦法以上次的方法說服你,我也知道對岸有不少這樣的網友。讓我深不以為然的是,使用武力產生的結果,只是埋下一個更深的不確定因素。因為子彈服不了人心的,想想車臣的例子吧。我想要強調我重視的前提(和平的、不損及彼此權利的),用它軟化一個中國的觀念,或我稱它為迷思。或者你可以想想,若我們能夠在這個前提下,解決長久以來的問題,那麼對我們華人來說,不也是一種驕傲嗎???這絕對會比英國的光榮革命來得偉大。

最後,附上一個我在大陸論壇看到的有趣討論。

它的標題是「如果再來一次六四會怎樣」

其中有一個網友「小學生」的答案讓我感到很有趣

但這並不代表這是我的立場

我想強調的是,有太多種可能

他說:

軍隊接獲了命令,前往鎮壓造勢的群眾,一下子死了幾百人。後來,將領們發現他們鎮壓的都是自己的兄弟姐妹,便將矛頭指向指使這次行動的所有負責人,全部抓起來判罪。新的臨時政府開放民主制度,一時間民間團體、政黨如雨後春筍般冒出來。

馬英九也搭了順風車,參與競選,爾後順利當選。青天白日滿地紅的國旗,又在神州飄揚。

他強調:你也可以只信上一段,不信下一段

最後的最後,我想向大家喊喊話。回到原點來說,這麼大的一件事情,決對需要很長很長的一段時間,才有可能看到結果。如果你同意我說的內容,能夠做的事情就是影響你週遭的人。如果你問什麼時候收成???那麼就定一個日期,50年後吧。

人,眼光要放得遠。

Do Small, Think Big, Act NOW!!!!!!

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大家好~

馬英九也搭了順風車,參與競選,爾後順利當選。青天白日滿地紅的國旗,又在神州飄揚。

他強調:你也可以只信上一段,不信下一段

Do Small, Think Big, Act NOW!!!!!!

中國未來的政治走向只有中國百姓才有能力有資格決定, 任何期待外力改變中國政治體制的想法都是不切實際,民主只有在內部自發性力量為動能下才可能建立。拖台灣下水,逼台灣人為中國民主打拼的想法只是一廂情願, 。即使是那些以中國情懷著稱的泛藍權貴,沒實力也沒意願這麼做,他們現在只想以"共同的階級利益"打動遊說中國政府以求在台苟延,對中國的民主改革不感興趣。大陸人民的政治自覺遠比任何外在力量重要

對於這位先生抱有幻想的人,請先讀蘋果日報這篇社論,個人覺得它非常精確的描述台灣泛藍權貴的心態:

馬總統和他同質性很高的幕僚、閣員、顧問、朋友們其實都不是民主的「真信徒」。他們的言語、行為、反應及思考模式,其實毋寧說他們比較相信「開明專制」,─種蔣經國時代的台灣、新加坡和中國的政體。這說明了為什麼馬上任以來,民主不但沒有深化,反而淺化了。

保守性格很清楚

馬個人崇尚儒家,所以對民主的興趣不大。與其說他信仰民主,不如說他在忍耐民主、將就民主。他無法反對民主的理由,是他的總統職位就直接來自民主。否認民主就是否認自己做為總統的正當性

馬的年紀剛好遇上台灣的民主轉型期,許多大大小小的轉折都可以顯露出他「真正的顏色」。從那段歷史來看,馬反對民主改革的保守性格是非常清楚的。國會全面改選的爭議激烈化的時刻,馬是反對的,他主張維持當時增補選立委和國代的政策,認為全面改選會造成動盪。蔣經國解除戒嚴的當時,馬不敢違逆蔣,沒有明確表示反對,但也沒有公開支持。後來開放報禁,馬不以為然,唯恐開放太快,輿論失控。

總統直接民選的議題浮上檯面後,馬明白表示反對,主張還是由國大代表間接選舉總統。還好那時李登輝總統力排國民黨內的眾議,推動廢國大直選總統,否則若至今還是國大代表選總統,以馬和國民黨大老派的惡劣關係,絕對當不上總統。所以當年反直選的馬,佔的是直選的便宜。

至於後來馬反對民進黨所提議的以台灣名義加入聯合國、制定新憲、公投決定台灣前途等,也許是基於不欲激怒中國和美國的用心,倒不能完全冠以反民主的帽子,但暗中應符合馬對民主消極也沒興趣的意識

人民要緊盯政府

台灣民主已經不僅是我們的生活方式,更是台灣免於遭中國吞食的大戰略。因此每一任總統都有責任與義務深化民主,完善民主。可嘆的是馬總統執政以來出現多次反民主事件,結果讓國際民主自由的評等每下愈況。馬當局和他的友人都是儒家開明專制的信徒(這也是他們與中共有共同語言的原因),台灣人民不能仰賴他們深化民主,必須緊緊盯住他們,監視他們;而民進黨做為在野黨,更要監督制衡馬當局到錙銖必較、防微杜漸的地步,以保障我們得來不易的民主自由。

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