敗壞道德的詩人 10 發表於 March 25, 2010 檢舉 Share 發表於 March 25, 2010 (已編輯) 上帝從沒有擲過骰子你!還有你!以及我們!清醒吧!我們沒有靈魂盒子還未開啟貓以及我們的意志默默的死去寫下馬太最後的句點過去的悲痛是詛咒現在的微笑是預言未來的未知是定律我即將書寫預知的語言自由…從來就不存在我個人是遵從作者已死這個概念的，所以向來不喜歡寫註解或是解釋什麼，可是這次這首詩我想了想還是補上這首詩的起因好了。我最近本來想寫一篇文章的，主要是受一本書的啟發 異數(這超好看的!建議大家讀讀看)http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010425872書是談成功未必與努力有極大關係，很多原因是先天條件，這個論點讓我聯想，我們人類思考後，正確的說是”自以為的思考”所做的選擇或是判斷，是不是已被先天條件決定？舉個簡單的例子，最近台灣很紅的新聞議題"死刑" 白冰冰就一直跳出來支持死刑反對廢死刑，他贊成死刑是自由思考的結果嗎？我在想" 思考過後的選擇 "真的存在嗎？是不是我們只是自以為的在思考，其實答案已經存在，人類其實沒有自由意識？人格特質代表的是一連串的決策，每個人生的事件都將影響到特質，可是如果這一連串的決策都是因為後天給你的資訊造成你的判斷呢？又因為這些判斷造成人生走向某種方向呢？這是我最近在想然後想找資料書寫的文章,結果找資料的過程發現一件事，早就有人提出相關的論點了。決定論http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B1%BA%E5%AE%9A%E8%AB%96拉普拉斯的惡魔http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8B%89%E6%99%AE%E6%8B%89%E6%96%AF%E5%A6%96看來如果我早生個200-300年可能有機率當個哲學家，生在這個時代只能當個詩人，而且還是三流的，於是…拉普拉斯的惡魔這首詩就誕生了。 此內容已被編輯, March 25, 2010 ,由 敗壞道德的詩人 鏈接文章 分享到其他網站
separately 10 發表於 March 26, 2010 檢舉 Share 發表於 March 26, 2010 甫回家就看到內涵異常好的詩作最近因為期中考板上有點寒冷剛好回個溫真想來個置入性行銷...前陣子也用自由意志這個哲學問題寫過一首詩呢問好 鏈接文章 分享到其他網站
黑雲 10 發表於 March 26, 2010 檢舉 Share 發表於 March 26, 2010 對詩沒什麼研究，所以對詩本身我不敢多說什麼。只是想問樓上，所謂內涵異常好指的是什麼？ 鏈接文章 分享到其他網站
separately 10 發表於 March 26, 2010 檢舉 Share 發表於 March 26, 2010 對詩沒什麼研究，所以對詩本身我不敢多說什麼。只是想問樓上，所謂內涵異常好指的是什麼？可能是個人偏好吧近來喜歡帶點哲理味的詩除了詩人和你分享了他心靈的觸動你還可以從此體悟些道理當然哲學味重的詩其實是難寫的你要懂得去拿捏他的份量或透過較大眾的意象去引發共鳴板上比較少看到這類的詩讀到時頗驚艷的苗林大據我印象也蠻愛寫的他有很多詩我都感觸頗多問好呢~ 鏈接文章 分享到其他網站
AnJo 11 發表於 March 26, 2010 檢舉 Share 發表於 March 26, 2010 哲理嗎？我倒是覺得普普通通啊因為常常看到這種東西= =不過裡面科學梗很多就是了薛丁格的貓甚麼的...其實我寫過類似的，晚點回去挖挖看「因為我是決定論者」 鏈接文章 分享到其他網站
敗壞道德的詩人 10 發表於 March 27, 2010 作者 檢舉 Share 發表於 March 27, 2010 (已編輯) 哲理嗎？我倒是覺得普普通通啊因為常常看到這種東西= =不過裡面科學梗很多就是了薛丁格的貓甚麼的...其實我寫過類似的，晚點回去挖挖看「因為我是決定論者」可是拉普拉斯的說法後來是被推翻的,你要如何堅持你的決定論? 此內容已被編輯, March 27, 2010 ,由 敗壞道德的詩人 鏈接文章 分享到其他網站
敗壞道德的詩人 10 發表於 March 28, 2010 作者 檢舉 Share 發表於 March 28, 2010 它是怎麼被推翻的？因為測不準定理所以無法絕對的觀測與推算所有現象 鏈接文章 分享到其他網站
AnJo 11 發表於 March 28, 2010 檢舉 Share 發表於 March 28, 2010 可是拉普拉斯的說法後來是被推翻的,你要如何堅持你的決定論?我們只是無法觀測而已並沒有辦法[推翻]決定論 鏈接文章 分享到其他網站
敗壞道德的詩人 10 發表於 March 29, 2010 作者 檢舉 Share 發表於 March 29, 2010 我們只是無法觀測而已並沒有辦法[推翻]決定論你可以讀這兩篇文章http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%8B%89%E6%99%AE%E6%8B%89%E6%96%AF%E5%A6%96近代觀點拉普拉斯以後，近代的量子力學詮釋使得拉普拉斯妖的理論基礎受到質疑。粒子物理學家、神學家 John Polkinghorne 指出，由於電子位置的不確定性，即使相互作用僅考慮牛頓力學，試圖計算一個氣態氧分子（O2）在與其他分子碰狀50次（約 0.1ns以內）後的位置也是無效的。[2]化學家 Robert Ulanowicz 在他的書中指出（Growth and Development, 1986）19世紀物理學的不可逆過程、熵、及熱力學第二定律已經使得拉普拉斯妖成為不可能。拉普拉斯妖的可能性是建立在經典力學可逆過程的基礎上的，然而熱力學理論則指出現實的物理過程都是不可逆的。近來，有人對拉普拉斯妖分析數據的能力提出一個極限。這個極限是由宇宙最大熵、光速、以及將信息傳送通過一個普朗克長度所需要的時間得來的，約為10120位元。[3] 在宇宙開始以來所經歷過的時間以內不可能處理比這個量更多的數據。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%9E%E6%B1%BA%E5%AE%9A%E8%AB%96非決定論(indeterminism)泛指與決定論相對立的觀點，用來解釋人類行為的原因。支持此理論的心理學家認為人在各種情境下所展現的各種行為，並非單純由物質或精神等因素所支配之結果，主要是出自於人所俱有的自由意志(free will)所做之自由選擇，因此每個人的行為皆有很大的差異。換言之，同樣情境，不同的人會有不同的行為，此為人之異於某些動物的原因，例如昆蟲就是典型的例子，刺激與反應，其行為不需經由思考，在相同的情境下不會做出不同的行為。然而自從之後自然科學盛行，加上線性方程式能完美地解釋及預測一些自然現象，曾經使學界過度傾向機械論的世界觀。因此非決定論在二十世紀初期行為主義盛行時，遭到心理學家的忽視，直到二十世紀後期，研究學者漸漸接受非線性方程式的自然現象為普遍的情形，線性方程式並非世界上普遍的情形，非決定論的觀點才再度受到心理學家的重視。 鏈接文章 分享到其他網站
黑雲 10 發表於 March 31, 2010 檢舉 Share 發表於 March 31, 2010 你可以讀這兩篇文章http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%8B%89%E6%99%AE%E6%8B%89%E6%96%AF%E5%A6%96近代觀點拉普拉斯以後，近代的量子力學詮釋使得拉普拉斯妖的理論基礎受到質疑。（以下恕刪）但這代表的僅是拉普拉斯惡魔的假設是有問題的，並不等於決定論的被推翻吧（？） 鏈接文章 分享到其他網站
夢境的行旅 10 發表於 March 31, 2010 檢舉 Share 發表於 March 31, 2010 喂喂喂，有啥好戰的？支持決定論的人去玩一局撞球就會了解了。不過是個量子力學。 鏈接文章 分享到其他網站
敗壞道德的詩人 10 發表於 March 31, 2010 作者 檢舉 Share 發表於 March 31, 2010 但這代表的僅是拉普拉斯惡魔的假設是有問題的，並不等於決定論的被推翻吧（？）恩...夢境的行旅幫我回答了，這個我也很門外漢，只是自己自修過幾本書，可是不可否認...量子力學是現在的王道了。 鏈接文章 分享到其他網站
黑雲 10 發表於 April 1, 2010 檢舉 Share 發表於 April 1, 2010 決定論又不是科學理論，本來就不能被證明啊= =充其量也只是種猜想罷了...討論討論而已，應該沒有人想戰吧囧 鏈接文章 分享到其他網站
Recommended Posts
請登入後來留意見
在登入之後,您才能留意見
立即登入