【轉貼】回覆校長室留言版

乂小立乂

由 乂小立乂,
在 濟城別館-成功高中

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乂小立乂

乂小立乂 10

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http://saturn.cksh.tp.edu.tw/~website1/site2/pub/index_show.php?id=404&selpage=1&account=principal

http://saturn.cksh.tp.edu.tw/~website1/site2/pub/index_show.php?id=405&selpage=1&account=principal

公告者

校長室 (公告編號：404)

日期

2009-11-12 09:24:08

回覆校長室留言版--網路禮儀與留言版

網路禮儀與留言版

成功高中 王登方

隨著電腦、電子科技與網路技術的發達，網際網路浪潮席捲了全世界，根本影響到知識的本質與傳播方式，稱之為「知識革命」並不為過。在這樣使用網際網路的浪潮下，有一些已經很明顯的網路倫理問題，正不斷被探討。

在這篇文章中，我不談專業的網路倫理問題；而是針對留言版的發言，站在一位大家長的身分，告訴年輕的孩子，即便在匿名使用網路之時，都要注意應有的禮儀，以免因為少數人不當的言論，而敗壞了許多老師、校友學長、家長近百年來所建立的成功校譽。

一、使用匿名的規範

留言版使用者幾乎都以匿名或假名發表意見。在一個匿名的環境，可以給使用者帶來安全感，可以讓人願意暢所欲言，並不是完全不好。但是「匿名」讓人不必為自己的言論負責任，因此常常會引動人內在的罪性去發表一些破壞性與虛假的訊息。如果，長期處於不必為自己的言論負責的匿名狀態，將導致使用者言詞放肆的結果。希望，光明磊落而坦蕩的成功人，能有勇氣為自己言論負責任。

二、善用傳播的力量

網際網路提供每一個使用者，近乎無限的「傳播能力」。一個使用者的意見，可以散佈到世界各角落去，而這種傳播能力，一方面可以幫助人們迅速的把問題與意見呈現出來，迅速的獲得幫助與回應，另一方面卻也容易被誤用，形成少數人逞著自己的發表慾，嚴重干擾他人獲取有用資訊的狀況。希望，成功人在放資料上去的同時，應該要想到：全世界看的懂該資料的人可能都會來看。

三、珍惜資源與時間

許多人有「到處聊天」、「到處發表」的試探慾望，甚至可能廢寢忘食。上天給予每一個人公平的24小時，不控制發表文章的數量，能夠發表與吸收的東西有限，自然影響發表文章的素質與深度。大量無意義文字，阻擋讀者看到更有意義文章的機會；而花許多時間發表大量無意義文字，除了浪費時間之外，也阻礙自己思考與學習更有意義事情的機會。

成功的孩子，若希望所表達的意見受到肯定與重視，請多花一些時間思考。同時建議表達可行的管道有：一、可親自到校長室溝通。二、可以透過班聯會溝通。三、可以透過導師或任課老師到校長室溝通。我也會很誠懇的跟大家交換意見，如此才能達到預期的溝通效果。成功的歷史是大家共同寫成的。

公告者

校長室 (公告編號：405)

日期

2009-11-12 09:24:18

回覆校長室留言版--談自由與自律

談自由與自律

康德（I. Kant, 1724-1804）德國古典哲學創始人，被認為是對現代歐洲最具影響力的思想家之一。他的教育主張《論教育》，特別強調道德實踐能力培養的重要性，突顯他對於重要行為習慣養成重要性的思考。他認為要從孩童時期，就開始培養服從紀律的習慣，因為只有經過這歷程，「人才會及早習慣服從理性所提出的規定」。「誰要是沒有受教化，就會是粗俗的；沒有紀律化，就是狂野的。疏於紀律比疏於教化更為嚴重，因為後者在以後還能補救，但狂野卻無法被去除。疏於紀律所產生的過失是無法挽回的」。康德所指一般心靈能力的陶冶，即是道德教育；如果沒有道德教育做為日後學習的起點與基礎，這些學習成果，都將是枉然。

涂爾幹（法文：Émile Durkheim，1858－1917）法國猶太裔社會學家、人類學家，與卡爾·馬克思及馬克斯·韋伯並列為社會學的三大奠基人。他繼承康德的實踐哲學，曾提出：所謂freedom是克制欲望而順從規範的能力；freedom並不是為所欲為，為所欲為會造成失規範狀態，因為人心不足蛇吞象，人的能力和環境永遠追趕不上無限制發展的欲望，於是人易有不滿和挫折。因此，涂爾幹說：「自由」與「紀律」並不相違，遵守紀律的人，才有自由；同樣的，有自由的人才會遵守紀律。

孫大偉，被譽為廣告界教父，是位創意源源不絕的人，他說：「做一位創意人，必須謹守紀律，有了紀律，彈性才會大」，他自由的靈魂與創意，是源自紀律的哲學。「如果平常的生活沒有紀律，人生的彈性反而會變小，能做的事也少了」。原來，孫大偉生命中任性與揮霍的背後，是紀律支撐出來的。

成功的學生，在你們學習、成長的過程中，除了讀書之外，日常行為習慣的養成是必須的。在摘取前人哲學思想與現代名人實踐智慧的同時，再次重述：「自由」與「紀律」並不相違，遵守紀律的人，才有自由；同樣的，有自由的人才會遵守紀律。

話說校長竟然講話了XDDD

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小胖she1968

小胖she1968 10

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http://saturn.cksh.tp.edu.tw/~website1/site2/pub/index_show.php?id=404&selpage=1&account=principal

http://saturn.cksh.tp.edu.tw/~website1/site2/pub/index_show.php?id=405&selpage=1&account=principal

成功的孩子，若希望所表達的意見受到肯定與重視，請多花一些時間思考。同時建議表達可行的管道有：一、可親自到校長室溝通。二、可以透過班聯會溝通。三、可以透過導師或任課老師到校長室溝通。我也會很誠懇的跟大家交換意見，如此才能達到預期的溝通效果。成功的歷史是大家共同寫成的。

校長室有誰敢去

班聯會學權已死

哪個老師會幫忙‧‧‧‧

聽說成功是私立學校？

真的

成功人的權益其實很多都不見了

同小呆所說的

校長說的那些事

誰敢去做?

我想真的沒人敢吧

雖然說說話真的要小心

同板規所說

自己的言論

自己要負責

但是真的

我們都沒權益了!

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mimo123483

mimo123483 10

發表於
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不管哪個學校的學生聯合會本來就只是組好玩的
我同意

頂多就是學校用來表示"我很民主"的裝飾品罷了:(

我是覺得學生們本來就不大能擅用民主...

多多提出質疑吧

大不了目前沒有其他社團的同學自己組一個學權社團

如果代聯會資訊不透明或權限不明確

卻又認定自己是負責代表學生心聲的團體

那麼我認為其代表職權應被架空,並轉由其他學生組織擔任

(順帶一提剛才看了一下組織法規...似乎沒有正式條文表示學權部相關事宜,請參閱學生手冊)

喔還有

其實學校有些規定是可以修改的

手冊後面法條部分多看兩眼吧

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呆邦邦

呆邦邦 10

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發表於 (已編輯)
學權組很久沒幹一番大事

最近應該是個好時機吧?

學弟是因為你現在是班聯的這樣說嘛？！

這是當然的

是他們在管我們, 又不是我們在管他們~

但學生對於民主或是自由等權利的運用.....

真的不太成熟

例如

去校長留言板嗆聲的人ˇ

(而這幾個人這樣子

似乎卻也代表成功了其他的人的立場的感覺)

主角校長他的錯

是沒現身

來跟我們談談我們想要的東西

才會造成如此局面

我想深藍一堆他的話題

他一定看在眼裡

沒有溝通哪來的"自由民主的審思"

(小的一般見解

或許也不夠成熟

見諒~)

此內容已被編輯, ,由 呆邦邦
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mimo123483

mimo123483 10

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看完了留言板

其實每個人都在發文時留下真實姓名以示負責有何不可?

不帶髒字,沒有人身攻擊,對於可受公評之事,人們本有自由評斷的權力

就是把你找出來也不能怎麼樣

至於那些拿留言板來留髒字的同學

或許就是真的沒有民主素養吧

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  • 2 weeks later...
訪客

訪客

發表於
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還要有公告編號，我看校長過了那麼久才回覆可能有公務員的苦衷。

--------以下也回在校長室留言板-----------

回校長公告404

公民投票一樣是光明磊落的行為，但是大家也都以匿名投票，正是因為匿名可以避免受到可能的不正當干擾是人們表達意見時該有的基本權。我是不知道有校園中有沒有合理的抗議被校方不合理地針對打壓，或是持不回意見的學生彼此對立衝突的情事發生，但不論如何，不留名是合情合理合法的行為。不能因為少數人濫用匿名，就要求大家都留下真名－－就算這要求不是強制的。

另外，「上天給予每一個人公平的24小時」，這句話的「上天」是指什麼？我不知道公立學校在保持宗教中立上的相關規定有沒有這方面的約束，但我身為一位無神論者，看到一間公立學校的校長公告裡出現這樣的字眼，感到很不舒服。希望未來校內各行政單位的公告可以避免提及和任何特定宗教有關的字眼。

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紅色鯡魚

紅色鯡魚 10

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公告者

校長室 (公告編號：405)

日期

2009-11-12 09:24:18

回覆校長室留言版--談自由與自律

談自由與自律

康德（I. Kant, 1724-1804）德國古典哲學創始人，被認為是對現代歐洲最具影響力的思想家之一。他的教育主張《論教育》，特別強調道德實踐能力培養的重要性，突顯他對於重要行為習慣養成重要性的思考。他認為要從孩童時期，就開始培養服從紀律的習慣，因為只有經過這歷程，「人才會及早習慣服從理性所提出的規定」。「誰要是沒有受教化，就會是粗俗的；沒有紀律化，就是狂野的。疏於紀律比疏於教化更為嚴重，因為後者在以後還能補救，但狂野卻無法被去除。疏於紀律所產生的過失是無法挽回的」。康德所指一般心靈能力的陶冶，即是道德教育；如果沒有道德教育做為日後學習的起點與基礎，這些學習成果，都將是枉然。

涂爾幹（法文：Émile Durkheim，1858－1917）法國猶太裔社會學家、人類學家，與卡爾·馬克思及馬克斯·韋伯並列為社會學的三大奠基人。他繼承康德的實踐哲學，曾提出：所謂freedom是克制欲望而順從規範的能力；freedom並不是為所欲為，為所欲為會造成失規範狀態，因為人心不足蛇吞象，人的能力和環境永遠追趕不上無限制發展的欲望，於是人易有不滿和挫折。因此，涂爾幹說：「自由」與「紀律」並不相違，遵守紀律的人，才有自由；同樣的，有自由的人才會遵守紀律。

孫大偉，被譽為廣告界教父，是位創意源源不絕的人，他說：「做一位創意人，必須謹守紀律，有了紀律，彈性才會大」，他自由的靈魂與創意，是源自紀律的哲學。「如果平常的生活沒有紀律，人生的彈性反而會變小，能做的事也少了」。原來，孫大偉生命中任性與揮霍的背後，是紀律支撐出來的。

成功的學生，在你們學習、成長的過程中，除了讀書之外，日常行為習慣的養成是必須的。在摘取前人哲學思想與現代名人實踐智慧的同時，再次重述：「自由」與「紀律」並不相違，遵守紀律的人，才有自由；同樣的，有自由的人才會遵守紀律。

話說校長竟然講話了XDDD

但是遵守紀律的必要條件是紀律本身應該被遵守。

以上這句話不包含對貴校以及貴校校長的價值判斷，現代教育的理論(我忘了誰囧)提到關於道德與紀律的六個層次，在前幾個層次，學習遵守被定下的規則是必要的，但是人必須要去思考規定本身的意義與價值，最後依據自身的道德價值判斷而行為。

意思是說，既然都已經成為高中生(而且還是分數頗高的貴校)，校長只要求「遵守規定」是不合理的，但若是規定在理智與道德上是應該存在且被遵守的，那就會有依循的價值。

沒有什麼意義的發言和亂入的問好

最近突然喜歡上巴爾扥克

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