匿名發文者 17 發表於 October 22, 2009 作者 檢舉 Share 發表於 October 22, 2009 樓主眼裡看到的東西都是這些,難怪出言如此不遜。雖然這種人很多,但也請包容好嗎!這是種迫於現實的無奈(嘆息不然樓主有天會氣死自己。(茶 鏈接文章 分享到其他網站
匿名發文者 17 發表於 October 22, 2009 作者 檢舉 Share 發表於 October 22, 2009 我覺得舉這個力當諷刺相當的......沒說服力 人家有那個能力讓人家尊敬他定有他值得肯定的地方他所謂的那些廢物,是不是也跟他們一樣我是覺得43的講話很廢物呵呵,不懂裝懂得廢物廢物謝謝樓上幫我作註解老子、莊子已成一家之言曾在春秋戰國產生一大學派更是道教思想的始祖(雖然這是道教跟他們裝熟.....)他的理論直到現在依然有研究的價值請問43樓你自認比他強嗎??你有你的理論盡管提出來呀!!別說有好的評價只要不要遺臭萬年我就由衷的為你感到高興發言請三思而後行你單方面否定的行動證明了你的無知一言以蔽之...丟臉別丟到網路上 鏈接文章 分享到其他網站
匿名發文者 17 發表於 October 22, 2009 作者 檢舉 Share 發表於 October 22, 2009 是說...比起老莊我更討厭孔孟說XDD(我來亂的 囧 鏈接文章 分享到其他網站
匿名發文者 17 發表於 October 22, 2009 作者 檢舉 Share 發表於 October 22, 2009 謝謝樓上幫我作註解老子、莊子已成一家之言曾在春秋戰國產生一大學派更是道教思想的始祖(雖然這是道教跟他們裝熟.....)他的理論直到現在依然有研究的價值請問43樓你自認比他強嗎??你有你的理論盡管提出來呀!!別說有好的評價只要不要遺臭萬年我就由衷的為你感到高興發言請三思而後行你單方面否定的行動證明了你的無知一言以蔽之...丟臉別丟到網路上老子莊子的根本思想是什麼?“道”作為宇宙萬物的普遍法則是“無為”,即順乎自然。無為”的對立物是“有為”。老子認為,人類創造的文化,包括道德﹑法令以及一切智慧的表現,都是與“道”背離的,文化的產生和發展就是人類社會墮落的標誌。他說:“大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不合,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。失禮者,忠信之薄而亂之首也。法令滋章,道賊多有。這就是說,“大道”之世,自然無為,人們和諧相處,不需要有道德約束,也不知道德為何物。及至“無為”法則被破壞,才有聖者﹑智者出來,制定道德規範,傳授知識,進行教化,於是產生了是非﹑善惡等觀念,毀譽褒貶﹑爭名逐利的現象跟著而來。道德不足以約束,又制定法令,結果引起更多的紛爭和更大的混亂。老子認為這就是人類社會墮落的軌跡。教育既以傳授文化為任務,因被看作是促使人類墮落的工具。以小人愚見,對老子莊子來講,"上進"在他們根本思想中是使這個是社會墮落的原因。所以反過來講,我所說的諷刺,"只要不上進就是廢物"我本來想表達的諷刺是,那只要是好好的守本分 不求上進,不管是隱居 或者是耕田。難道這些人都是廢物嗎?我不認同只要不求上進的人是廢物句話,因此我提出了兩位根本思想是無為的人但他們卻不能稱之為廢物的人來否定之前的那句話。不好意思我只打了那一串字讓人誤會,但我想你搞錯我想表達的方向了。 鏈接文章 分享到其他網站
匿名發文者 17 發表於 October 22, 2009 作者 檢舉 Share 發表於 October 22, 2009 老子莊子的根本思想是什麼?“道”作為宇宙萬物的普遍法則是“無為”,即順乎自然。無為”的對立物是“有為”。老子認為,人類創造的文化,包括道德﹑法令以及一切智慧的表現,都是與“道”背離的,文化的產生和發展就是人類社會墮落的標誌。他說:“大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不合,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。失禮者,忠信之薄而亂之首也。法令滋章,道賊多有。這就是說,“大道”之世,自然無為,人們和諧相處,不需要有道德約束,也不知道德為何物。及至“無為”法則被破壞,才有聖者﹑智者出來,制定道德規範,傳授知識,進行教化,於是產生了是非﹑善惡等觀念,毀譽褒貶﹑爭名逐利的現象跟著而來。道德不足以約束,又制定法令,結果引起更多的紛爭和更大的混亂。老子認為這就是人類社會墮落的軌跡。教育既以傳授文化為任務,因被看作是促使人類墮落的工具。以小人愚見,對老子莊子來講,"上進"在他們根本思想中是使這個是社會墮落的原因。所以反過來講,我所說的諷刺,"只要不上進就是廢物"我本來想表達的諷刺是,那只要是好好的守本分 不求上進,不管是隱居 或者是耕田。難道這些人都是廢物嗎?我不認同只要不求上進的人是廢物句話,因此我提出了兩位根本思想是無為的人但他們卻不能稱之為廢物的人來否定之前的那句話。不好意思我只打了那一串字讓人誤會,但我想你搞錯我想表達的方向了。你上面打得太籠統所以才會有人誤解(包括我)抱歉= =搞了半天不是你否定我的思維....汝所言極是!!這也是我想表達的一部份意思但是我同時也認為就算是真正十惡不赦的人還是有其存在的價值因為"道法自然"所以他們的存在若不合乎"道"他們根本不應該出現在這世界上但他們確實存在再以道家&道教的另一觀點陰陽相生、五行輪轉好生壞、壞生好如此才能生生不息若無所謂"廢物"這世界將無法順其自然的運行所以證得:就算是"廢物"這世界一樣需要他維持自然的秩序既然如此"廢物"就不再是廢物是這世界的以運行重要的一環以此類推舉一反三到最後只要"存在"便無法被定義為廢物因為若"道"不需要他的存在他就不可能存在所以得到結論:沒有人是廢物這應該也符合你的邏輯謝謝指教^^OS:這快變辯論版了!!? 題目訂為:有害社會之人是否值得存在這世界上不錯吧XDD 鏈接文章 分享到其他網站
匿名發文者 17 發表於 October 23, 2009 作者 檢舉 Share 發表於 October 23, 2009 謝謝樓上幫我作註解老子、莊子已成一家之言曾在春秋戰國產生一大學派更是道教思想的始祖(雖然這是道教跟他們裝熟.....)他的理論直到現在依然有研究的價值請問43樓你自認比他強嗎??你有你的理論盡管提出來呀!!別說有好的評價只要不要遺臭萬年我就由衷的為你感到高興發言請三思而後行你單方面否定的行動證明了你的無知一言以蔽之...丟臉別丟到網路上這位大哥,請你看清楚我的發言我是反對你舉道家兩位思想代表為例因為敝人認為道家兩位大開思想是值得尊敬的請你不要曲解他人文意廢物與他兩位根本不能做比較或許是因為我對文字的敏感度不夠因為你沒有加問號,令我誤解對於我出言不遜,我深感抱歉 '對不起' 鏈接文章 分享到其他網站
匿名發文者 17 發表於 October 23, 2009 作者 檢舉 Share 發表於 October 23, 2009 這位大哥,請你看清楚我的發言我是反對你舉道家兩位思想代表為例因為敝人認為道家兩位大開思想是值得尊敬的請你不要曲解他人文意廢物與他兩位根本不能做比較或許是因為我對文字的敏感度不夠因為你沒有加問號,令我誤解對於我出言不遜,我深感抱歉 '對不起'這位先生你國文才該好好加油吧....我有不尊敬他們的思想嗎??我是試著以他們的觀點來說明我認為"沒有人是廢物"也就是我的觀點回家多讀讀國文別在斷章取義了= =出言不遜請見諒 鏈接文章 分享到其他網站
匿名發文者 17 發表於 October 23, 2009 作者 檢舉 Share 發表於 October 23, 2009 其實我們三個人的觀點都差不多,不過好像都誤解了喔? 鏈接文章 分享到其他網站
匿名發文者 17 發表於 October 23, 2009 作者 檢舉 Share 發表於 October 23, 2009 其實我們三個人的觀點都差不多,不過好像都誤解了喔?好像是= = 鏈接文章 分享到其他網站
匿名發文者 17 發表於 October 24, 2009 作者 檢舉 Share 發表於 October 24, 2009 沒有那種人大概就沒有黑暗版了而且要他們都死也不好!!!要花很多資源才能讓他們不見呀~~~ 鏈接文章 分享到其他網站
匿名發文者 17 發表於 November 15, 2009 作者 檢舉 Share 發表於 November 15, 2009 唉~又一個自暴自棄被社會排擠的人了但願你要自爆的更有意義 而非去傷還無辜的人 鏈接文章 分享到其他網站
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