小港的飛機 10 發表於 February 6, 2009 檢舉 Share 發表於 February 6, 2009 近日 聖嚴法師圓寂是令宗教界十分痛心的事家裡本身是慈濟的參予者對法鼓山的認識有限因為最近有看了民事的專訪而有少許認識但大概知道 聖嚴法師所創辦的法鼓山基金會提倡的是心靈的環保而上人(我們對證嚴法師的尊稱)成立的慈濟功德會則是以服務和關懷為首有幾點令我納悶的是政商界或娛樂界很多名人，名流都是 聖嚴法師的第子其提倡的心靈環保也是許多人響應的而慈濟的活動我似乎很少看到政商界，或其他知名人士的參予?之前在批踢踢曾出現許多不同的意見想說PO來這邊看看大家對這兩大宗教團體的看法為何?以下是我個人的看法小時候我自己本身很排斥宗教但漸漸長大了對學多事情的認知也不債侷限小時後的印象現在的我對於信仰我抱著一種態度:他能幫助你走過你無助的時候然而在高中因為與朋友之間發生了一些事所以對這看法更加堅定也認為說宗教不是只能研讀經典或經文更應該將經典的內容應用在生活中所以我接受慈濟的創立精神近日也看了些法鼓山以及基督教的東西感覺都很棒有種充實的感覺例如聖經裡有許多句子當做座右銘都不錯XD(感覺好像越說越亂XD)切勿筆戰 鏈接文章 分享到其他網站
stupidpig0909 10 發表於 February 6, 2009 檢舉 Share 發表於 February 6, 2009 讀過他的遺囑感覺多發表些什麼都是幼稚貼來給大家看看吧 聖嚴法師的遺言如下：一、出生於1930年的中國大陸江蘇省，俗家姓張。在我身後，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。禮請一至三位長老大德法師，分別主持封棺、告別、荼毘、植葬等儀式。務必以簡約為莊嚴，切勿浪費舖張，靈堂只掛一幅書家寫的輓額「寂滅為樂」以作鼓勵；懇辭花及輓聯，唯念「南無阿彌陀佛」，同結蓮邦淨緣。二、身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入，贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。我生前無任何私產，一切財物，涓滴來自十方布施，故悉歸屬道場，依佛制及本人經法院公證之遺囑。三、凡由我創立及負責之道場，均隸屬法鼓山的法脈，除了經濟獨立運作，舉凡道風的確保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排，宜納入統一的機制。唯在國外的分支道場，當以禪風一致化、人事本土化為原則，以利純粹禪法之不墮，並期禪修在異文化社會的生根推廣。四、法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉，或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任，接位之時亦接法統，承繼並延續法鼓山的禪宗法脈，亦不得廢止法鼓山的理念及方向，是為永式。佛說：「我不領眾，我在僧中」，方丈是僧團精神中心，督策僧團寺務法務僧斷僧行，依法、依律、依規制，和樂、精進、清淨。五、我的著作，除了已經出版刊行發表者，可收入全集之外，凡未經我覆閱的文稿，為免蕪濫，不再借手後人整理成書。六、在我身後，請林其賢教授夫婦，將我的「年譜」，補至我捨壽為止，用供作為史料，並助後賢進德參考。故請勿再編印紀念集之類的出版物了。七、我的遺言囑託，請由僧團執行。我的身後事，不可辦成喪事，乃是一場莊嚴的佛事。八、僧俗四眾弟子之間，沒有產業、財務及權力、名位之意見可爭，但有悲智、和敬及四種環保的教育功能可期。諸賢各自珍惜，我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣，我們曾在無量諸佛座下同結善緣，並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提，同在正法門中互為眷屬。九、在這之前本人所立遺言，可佐參考，但以此份為準。 末後說偈：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」 鏈接文章 分享到其他網站
tammy10728 10 發表於 February 6, 2009 檢舉 Share 發表於 February 6, 2009 可是我媽勸我把壓歲錢拿去給師父蓋學校不太想耶.....因為聖嚴蓋的學校受惠的是誰說真的我不清楚 鏈接文章 分享到其他網站
intel 10 發表於 February 6, 2009 檢舉 Share 發表於 February 6, 2009 我對慈濟比較有好感因為哪裡發生災難都可以看到慈濟人的身影慈濟也算是台灣之光吧但是也是有矛盾啦就是說我喜歡慈濟也討厭慈濟....為什麼討厭呢?因為我之前看大愛台報新聞都報四川震災其他國內的一點都沒提覺得...光是之前說中國人自己捐的錢比台灣捐的還少(應該是真的吧?)就覺得他們自己都不在乎了我們幹麻一直報...慈濟並不希望用它的力量來干預政治所以政界少人參加也是很正常的我知道陳水扁好像有參加過慈濟的活動如果慈濟要動員支持某個候選人力量會頗驚人的(不過這是不可能的啦...每個人都有自己的想法)我家人也是慈濟的委員所以我也有看到一些...內幕這也是另一個我討厭慈濟的原因(這應該不只有慈濟有啦) 鏈接文章 分享到其他網站
大丹 10 發表於 February 6, 2009 檢舉 Share 發表於 February 6, 2009 對於這種行善團體我一直很敬佩他們這種團體的力量在某些國家比政府大上好幾倍但是檯面下的黑暗，我相信也是有的我雖然不信佛也不信基督，不過我還是對他們充滿敬意阿另外回六樓龍應台說：「改變世界，從觀念開始」如果不捐錢，可以換個方式改變世界 :) 鏈接文章 分享到其他網站
=Roses= 10 發表於 February 6, 2009 檢舉 Share 發表於 February 6, 2009 我記得O法師開的是賓士+防彈玻璃,輪胎印象完全破裂反正他們有自己可以營利的部門就不需要在捐錢給他們了 鏈接文章 分享到其他網站
璇端 10 發表於 February 6, 2009 檢舉 Share 發表於 February 6, 2009 噗，個人信仰問題 不過我對一些慈善團體所捐出的錢到底用在哪裡有很大的疑問畢竟捐錢的人也是想幫助更多人所做出的好心舉動但是這些錢的流向有沒有真正幫助到人卻是一個謎！？而且有些人是為了自己的利益而進入慈善團體？！當然那些團體有他的正面跟光明面只是我們要從不同的角度去看而已以上都只是個人想法，如有冒犯敬請見諒。 鏈接文章 分享到其他網站
嘿丟 10 發表於 February 7, 2009 檢舉 Share 發表於 February 7, 2009 事實上我覺得啊! 不管主辦人當處的立意再好...只要過了一段時間 都會直接或間接成為政治宣傳的工具更何況現在原創立者死亡之後 他又沒指定接班人的情形下(如果有指定 "至少"是他本人認可過的 腐化的速度不會太快)--------------------------------------------------------------------------------------------------------------四、法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉，或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任，接位之時亦接法統，承繼並延續法鼓山的禪宗法脈，亦不得廢止法鼓山的理念及方向，是為永式。佛說：「我不領眾，我在僧中」，方丈是僧團精神中心，督策僧團寺務法務僧斷僧行，依法、依律、依規制，和樂、精進、清淨。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------而且那些政商名流 我覺得大半都是做表面啦!! 真正有信仰的人並不多...因為... 給外界看到他們是某某大師的弟子 就會給外界的人一個形象(就是宣傳啦)但是他背地裡做過什麼事 我們並不會知道現在 聖嚴生天了... 對於新方丈的推舉 我們有可能參與的到嗎??我覺得 "在一個團體中 通常聲音最大的人說話" 也許在大師的眼中 人性是美好的但是....他只是一個僧人罷了 他哪能跟那些整天在權謀中打滾的人相比呢??說我們國家現在是民主 但是連被稱為"第三部門"的媒體界都要選邊站的情況下............還有民主存在的味道嗎以我的認知中 因為法鼓山 慈濟在國內已經是很有名的大團體了法鼓山的下一位接班人 有可能掌握以後的宗教界(如果 背地裡有被動過手腳就更不用說啦.....)(更可怕的是 假如那些人是陶醉在自以為是的民主英雄思想下...)講白點 就是現在台灣真的很亂啦! 警察 媒體 甚至是和尚...為求自保 都必須被迫選邊站...(就算心裡已經暗幹了很久)要捐錢的話 捐給自己認識 不是黑箱作業的管道會比較好啦!!至少有保障說那些錢最後是不是真的幫助到人不然...就是像之前新聞上那兩個小孩一樣啊 買些生活用品(物資)委託慈濟...等送到貧窮人家裡... 至少不會被暗槓起來(還有就是... 真的很不喜歡證嚴上電視 尤其是在她身為一位僧人的身份下)恩... 這些是我ㄧ些的想法 鏈接文章 分享到其他網站
＊凡事靠頭腦 10 發表於 February 7, 2009 檢舉 Share 發表於 February 7, 2009 我是這樣認為...宗教 只要是勸人向善 基本上都給予尊重...至於那些什麼教條 規範 捐錢 什麼鳥的那些...對我而言...只不過是一種洗腦的方式...但他包裝的比別人好而已...所以 你要相信 就請你繼續相信...你不相信 就不相信吧... 快樂就好... 鏈接文章 分享到其他網站
楊少女 10 發表於 February 7, 2009 檢舉 Share 發表於 February 7, 2009 我很討厭獅子會、法鼓山這些名義上的「慈善團體」(雖然不一定有牽涉到宗教)慈濟固然是做大量的善事而出名，每每國際上發生重大的天災人禍都有他們出面賑災的身影；但是他們近年來在國內實在是宣揚大於實行啊= ="不斷歌頌自己過去的事跡、在關渡蓋一棟超豪華卻不知用來幹嘛的大樓......無伐善無施勞的精神到哪去了???(佛教不信這套好歹也該懂這個吧= ="")獅子會、共濟會那些更不用說了，他們連做過什麼事都沒人知道哩 鏈接文章 分享到其他網站
葑堂霧月 10 發表於 February 7, 2009 檢舉 Share 發表於 February 7, 2009 慈濟我是好感度偏中下 星O喔，在他穿好吃好呼口號要馬XX別失業之前，我就討厭他了= =至於慈濟也是很多內幕(當然多數內幕我哪知所以我不亂講了，隨便找都有啊)還是聖嚴法師我比較喜歡...痾 不是講這個，是他比較給我有種真正做和尚的人應有的氣 鏈接文章 分享到其他網站
jasontnssh 10 發表於 February 7, 2009 檢舉 Share 發表於 February 7, 2009 慈濟我是好感度偏中下 星O喔，在他穿好吃好呼口號要馬XX別失業之前，我就討厭他了= =至於慈濟也是很多內幕(當然多數內幕我哪知所以我不亂講了，隨便找都有啊)還是聖嚴法師我比較喜歡...痾 不是講這個，是他比較給我有種真正做和尚的人應有的氣有同感.....還有其實慈濟能多多幫助國內的弱勢團體該有多好之前看新聞(網路上) 證嚴說可以把消費劵拿來幫助國外的人我是覺得有點over不需要都把物資救助國外吧國內的人更是需要吧畢竟大部分的資源也是我們國人所提供 鏈接文章 分享到其他網站
RIVER桑 10 發表於 February 8, 2009 檢舉 Share 發表於 February 8, 2009 慈濟跟法鼓山做事不管做多做少至少有做就還OK至於那個星O我從來都不知道他是在幹麻的我倒認為他去從政還比當和尚適合 鏈接文章 分享到其他網站
小鱷魚 10 發表於 February 9, 2009 檢舉 Share 發表於 February 9, 2009 事實上我覺得啊! 不管主辦人當處的立意再好...只要過了一段時間 都會直接或間接成為政治宣傳的工具更何況現在原創立者死亡之後 他又沒指定接班人的情形下(如果有指定 "至少"是他本人認可過的 腐化的速度不會太快)--------------------------------------------------------------------------------------------------------------四、法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉，或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任，接位之時亦接法統，-承繼並延續法鼓山的禪宗法脈，亦不得廢止法鼓山的理念及方向，是為永式。佛說：「我不領眾，我在僧中」，方丈是僧團精神中心，督策僧團寺務法務僧斷僧行，依法、依律、依規制，和樂、精進、清淨。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------而且那些政商名流 我覺得大半都是做表面啦!! 真正有信仰的人並不多...因為... 給外界看到他們是某某大師的弟子 就會給外界的人一個形象(就是宣傳啦)但是他背地裡做過什麼事 我們並不會知道現在 聖嚴生天了... 對於新方丈的推舉 我們有可能參與的到嗎??我覺得 "在一個團體中 通常聲音最大的人說話" 也許在大師的眼中 人性是美好的但是....他只是一個僧人罷了 他哪能跟那些整天在權謀中打滾的人相比呢??說我們國家現在是民主 但是連被稱為"第三部門"的媒體界都要選邊站的情況下............還有民主存在的味道嗎以我的認知中 因為法鼓山 慈濟在國內已經是很有名的大團體了法鼓山的下一位接班人 有可能掌握以後的宗教界(如果 背地裡有被動過手腳就更不用說啦.....)(更可怕的是 假如那些人是陶醉在自以為是的民主英雄思想下...)講白點 就是現在台灣真的很亂啦! 警察 媒體 甚至是和尚...為求自保 都必須被迫選邊站...(就算心裡已經暗幹了很久)要捐錢的話 捐給自己認識 不是黑箱作業的管道會比較好啦!!至少有保障說那些錢最後是不是真的幫助到人不然...就是像之前新聞上那兩個小孩一樣啊 買些生活用品(物資)委託慈濟...等送到貧窮人家裡... 至少不會被暗槓起來(還有就是... 真的很不喜歡證嚴上電視 尤其是在她身為一位僧人的身份下)恩... 這些是我ㄧ些的想法聖嚴法師生前就已經把方丈的位子傳給弟子果東法師而退休了. 鏈接文章 分享到其他網站
嘿丟 10 發表於 February 10, 2009 檢舉 Share 發表於 February 10, 2009 歐 拍謝我不知 0.0 (謎:那個遺言的第四項是怎麼回事= =") 鏈接文章 分享到其他網站
x千月星痕x 10 發表於 February 11, 2009 檢舉 Share 發表於 February 11, 2009 可是我媽勸我把壓歲錢拿去給師父蓋學校不太想耶.....因為聖嚴蓋的學校受惠的是誰說真的我不清楚要蓋啥法鼓大學的...不過感覺滿無聊的至於樓主說的慈濟沒有政商界參予這件事不久前我才聽到咱家老娘是法鼓山的義工隊也經常帶我去拜訪那些老師父總之她認識的法師非常多就是了之前上承天寺去找傳奉法師拜年時咱們再那吃喝到一半突然有人說要進來拜見師父後來知道它是慈濟的 不過沒皈依老娘問他未何他說慈濟不是你想參予就能參予的他們歸依需要受過三年的培訓才行皈依後才能參予各項活動而法鼓山是你只要有心就可以向聖嚴皈依所以政法商借參加慈濟活動的人才會少畢竟不是誰都可以用3年的時間去接受培訓 鏈接文章 分享到其他網站
芥‧求瑕 10 發表於 February 11, 2009 檢舉 Share 發表於 February 11, 2009 其實台灣這些宗教巨頭哪一個的理念不是值得我們去追尋的?聖嚴法師的涅槃不正代表了宗教失去能夠牽制社政力量的開始?因此這件事的確值得我們哀悼。(另外，偽基百科說他是被Death Note殺掉的，害我看到時用力囧了一下) 鏈接文章 分享到其他網站
小港的飛機 10 發表於 February 11, 2009 作者 檢舉 Share 發表於 February 11, 2009 要蓋啥法鼓大學的...不過感覺滿無聊的至於樓主說的慈濟沒有政商界參予這件事不久前我才聽到咱家老娘是法鼓山的義工隊也經常帶我去拜訪那些老師父總之她認識的法師非常多就是了之前上承天寺去找傳奉法師拜年時咱們再那吃喝到一半突然有人說要進來拜見師父後來知道它是慈濟的 不過沒皈依老娘問他未何他說慈濟不是你想參予就能參予的他們歸依需要受過三年的培訓才行皈依後才能參予各項活動而法鼓山是你只要有心就可以向聖嚴皈依所以政法商借參加慈濟活動的人才會少畢竟不是誰都可以用3年的時間去接受培訓喔~你指的是授證會員若你想做志工的話可以常跑各回收站~或到各聯絡處去詢問失兄師姐甚至學校裡的慈青社也會很歡迎慈濟是服務性質法鼓山是內在氣質各有優缺若做好事只是為了證明什麼...那...嗯嗯 鏈接文章 分享到其他網站
intel 10 發表於 February 11, 2009 檢舉 Share 發表於 February 11, 2009 那個是授證委員記得不用三年有些一年即可(這跟收功德金的戶數有關係)是不是委員我覺得不重要.有心比較重要有些授證後就沒出現過了 鏈接文章 分享到其他網站
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