Fingolfin 10 發表於 February 1, 2009 檢舉 Share 發表於 February 1, 2009 之前在某一篇討論中有人提到了伊斯蘭教的聖戰因此特別去翻了一下書並做個簡單的摘要聖戰對於伊斯蘭教徒是一個義務而聖戰原文表面意思為奮力引用可蘭經文來解釋便是"在上帝的道路上奮勇前進"這句話近代的神學家多以精神與道德的意義來詮釋這段話但是在以前則是多以軍事的角度來做詮釋而伊斯蘭教的經典對聖戰規範是相當多的並賦予戰勝者很大的權力聖戰的觀念"為上帝和信仰而戰"其實在舊約某些篇章之中也經常出現但是與基督教的十字軍行動不同十字軍關心的是防衛或是奪回失去的基督教領地伊斯蘭教的聖戰設想則是無限的這個義務是要持續到全世界接受了伊斯蘭教但不是以武力強迫改信而是移開讓人皈依的阻礙不過原本的一神宗教(例如基督、猶太)還是可以繼續自己的信仰不過可能都受到一些稍為差一點的待遇不過多神論與崇拜偶像的宗教則是只能選擇皈依伊斯蘭、死亡或是為奴伊斯蘭教作戰的對象有四種異教徒、背教者、叛變者、土匪但能稱的上聖戰的只有前兩個對於聖戰的戰士可蘭經承諾了今生與來世兩個世界的報酬今生報答以戰利品來世則是天堂的允諾同時伊斯蘭教的神學家也擔心聖戰之名遭到濫用因此對於聖戰的動機虔敬相當重視沒有虔敬的動機就不是真正的聖戰到九世紀的時候當時的主政者向事實妥協這個事實是伊斯蘭世界的邊界逐漸固定在邊界之外有個幾乎永久存在的非回教徒國家伊斯蘭與那個國家可以有很多的互動與往來但是照伊斯蘭的經典解釋這只能稱為休戰這段時間聖戰的觀念逐漸淡去當十字軍剛到來的時候也只受到些許的關注一直到十二世紀才有新的聖戰在撒拉丁的領導之下展開其主要目的是與十字軍對抗十字軍對其的挑釁加速了這場聖戰的形成不過這場聖戰的持續時間與目的都有限度主要原因為當時伊斯蘭世界對內部的團結更為重視因此對十字軍的出現並不是很關心以基督教世界為對象的聖戰則是在鄂圖曼土耳其的領導下重新展開鄂圖曼王朝對於伊斯蘭教是相當狂熱、投入的因此對基督教世界的聖戰一直是其重要課題不過這次聖戰1683年在維也納觸礁後便逐漸衰退之後伊斯蘭國家還有零星的嘗試但是都成不了氣候到了19世紀末之後聖戰的對象轉為歐洲帝國主義的入侵者原因是因為伊斯蘭教國家一個接著一個受到歐洲基督教強權國家的威脅、淪陷所致以上內容為《中東》一書裡的摘要柏納-路易斯著，鄭之書譯《中東：自基督教興起至二十世紀末》（台北：麥田，1998年），頁357-366。這本書還蠻不錯的 鏈接文章 分享到其他網站
Dotswat1235 10 發表於 February 2, 2009 檢舉 Share 發表於 February 2, 2009 十字軍後來根本是為錢國中課本就有= =沒錯，而且我還記得是第四次十字軍東征，當時的十字軍看到了拜占庭的繁華及繁榮，大肆掠奪，而少年十字軍則是由法國馬賽港出發，被不肖商人賣到了埃及的亞歷山大城，過了17年後他們才回到他們的家鄉當然，十字軍東征後來演變成了基督教和碁督教自己人攻打自己人，像十字軍差點就攻下了基督徒的城市，匈牙利的『札拉城』，當時的教宗伊若增三世看不下去了!!!我記得後來到了第九次的十字軍東征(最後一次)，因為當時的愛德華一世不插手介入，而結束了十字軍東征，教皇的威信也跟著破產了:E 鏈接文章 分享到其他網站
Fingolfin 10 發表於 February 2, 2009 作者 檢舉 Share 發表於 February 2, 2009 沒錯，而且我還記得是第四次十字軍東征，當時的十字軍看到了拜占庭的繁華及繁榮，大肆掠奪，而少年十字軍則是在第七次十字軍東征時，由法國馬賽港出發，被不肖商人賣到了埃及的亞歷山大城，過了17年後他們才回到他們的家鄉當然，十字軍東征後來演變成了基督教和碁督教自己人攻打自己人，像十字軍差點就攻下了基督徒的城市，匈牙利的『札拉城』，當時的教宗伊若增三世看不下去了!!!我記得後來到了第九次的十字軍東征(最後一次)，因為當時的亨利四世不插手介入，而結束了十字軍東征，教皇的威信也跟著破產了:E第四次十字軍會打到君士坦丁堡其實是威尼斯人的詭計 鏈接文章 分享到其他網站
leiwine 10 發表於 February 3, 2009 檢舉 Share 發表於 February 3, 2009 而少年十字軍則是在第七次十字軍東征時，由法國馬賽港出發，被不肖商人賣到了埃及的亞歷山大城，過了17年後他們才回到他們的家鄉兒童十字軍發生是在1212年，第七次十字軍是在1244-1254年，你這裡年代都弄錯了，能夠回來的都是少數幸運的兒童。當然，十字軍東征後來演變成了基督教和碁督教自己人攻打自己人，像十字軍差點就攻下了基督徒的城市，匈牙利的『札拉城』，當時的教宗伊若增三世看不下去了匈牙利的『札拉城』是被十字軍圍攻並投降，那情況與攻下差不多。伊若增三世翻譯我記得台灣的翻譯比較好聽叫「英諾森三世」，西方教權在英諾森三世時期達到最高峰頂盛時期。我記得後來到了第九次的十字軍東征(最後一次)，因為當時的亨利四世不插手介入，而結束了十字軍東征，教皇的威信也跟著破產了:E在這裡我還是建議你查清楚資料在發文較妥當，避免引起爭議的情況。第九次十字軍(1271-1272)一般都是視為第八次十字軍的一部份，結束也並不是因為亨利四世不插手，事實上我也不清楚你是從那兒找到亨利四世這人，據我所知第九次十字軍結束與這人跟本沒關係也沒這個人。如果你是指英格蘭國王亨利三世的話，那也不正確，因為英國當時還參與了這次十字軍的行列，英格蘭親王也就是之後英格蘭國王的“長腳”愛德華一世（Edward Ⅰ）親身參與了十字軍，甚至在耶路撒冷糟遇到暗殺的活動。第九次十字軍的結束是因為十字軍塞浦路斯的補給線有被切斷的危機，在加上英格蘭國王亨利三世去世，愛德華也就草草簽署了停戰協定打包回國了。http://en.wikipedia.org/wiki/Ninth_Crusade 鏈接文章 分享到其他網站
Dotswat1235 10 發表於 February 4, 2009 檢舉 Share 發表於 February 4, 2009 第九次十字軍的結束是因為十字軍塞浦路斯的補給線有被切斷的危機，在加上英格蘭國王亨利三世去世，愛德華也就草草簽署了停戰協定打包回國了。嗯???那你可以跟我說塞浦路斯與十字軍的關係嗎???[c] 鏈接文章 分享到其他網站
leiwine 10 發表於 February 4, 2009 檢舉 Share 發表於 February 4, 2009 嗯???那你可以跟我說塞浦路斯與十字軍的關係嗎???[c]塞浦路斯王國一直是十字軍運動的鐵桿支持者，一他是十字軍運動下的產物，二他也面臨東方伊斯蘭勢力威脅 鏈接文章 分享到其他網站
我愛喝紅色咖啡 10 發表於 February 4, 2009 檢舉 Share 發表於 February 4, 2009 可以知道的是許多大大小小的運動或起事在時間的推移下往往會會從原意轉變成 權力和利益的爭奪而失去了這些運動原本的價值 鏈接文章 分享到其他網站
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