生存，死亡，以及其他

[Corona 10]

　　第十七屆一中女中聯合文學獎，肇於校刊一百期遭到禁刊後另出合輯，其中小說類頗多佳作，而這，則是其中一篇的題目。生存、死亡，以及其他。曾經如此思索生存和死亡的關連，子曰：「不知生，焉知死？」就算如他所言，人仍會感到迷惑，眼睜睜看著悲歡離合而無力阻止。是人，那必有歡欣慘戚，既生，為何須迎來死亡？莫非生存只是為了死亡？

　　日本時下流行動畫《反叛的魯路修R2》（CODE_GEASS R2）中，不老不死的「C.C.」渴求死亡，對嚮往著明日的主角魯路修說：「有死亡，才叫活著！」

　　「活著，就是因為自己還活著！」魯路修吶喊著。

　　C.C.搖頭不語，以一臉淒美的微笑佇立著。

　　只是無效的辯駁而已，畢竟這世界向來沒有絕對的對錯。為什麼C.C.渴求死亡？只因她已從黑暗時代（歐洲）活到了高科技的未來，她僅管身軀年輕，卻無法在世界中行走，愛著她的人化為塵土，恨著她的人灰飛煙滅，她仍「活著」，她曾言過活著的苦痛。那與死無異。活著卻並非只為了死亡，單單這樣講彷彿已經將過程視為無謂。我絕不認同也絕不相信，活著能夠擺弄五彩繽紛之姿，在這樣一個繁華得荒謬又孤絕得荒謬的世界中感受喜怒哀樂，任何高潮都可能蛻為低谷，任何淵藪也可能拔為顛峰，在嘗遍榮辱冷暖之後，才能稱作活過。

　　此刻清楚地知道，自己活著，活在一個乾燥枯癟的世界，週遭的事物因著畸形的貧乏而無所節制地自我膨脹著，為了維持他們正常的姿態，遂不斷欺瞞、舞弊以至偽裝，按著萬惡的「進化論」行走，於是一切競爭、搏鬥都難以避免，如廣袤草原的生物，一清晨就必須起跑避去利爪相向，或撲向對手取得血肉餵食自己，凡是有片刻猶豫登時被從草原上抹殺；蹄痕或血痕，在拓下之前往往都難以判定誰為王誰為寇。這是一個活得真真的世界吧我說。通常只能直覺不能躊躇，在一中還是遊走鋼鐵叢林，兩者並無二致。

　　炎夏台北，鬆垮的大街是一截發炎的盲腸，陽光灑下一貨櫃，冷的小刀（註一）。坐著廉價的客運上了台北，平順了在高速公路上的駕駛節奏，我與同行的學弟癱在「豪華座椅」上，像極了蠕動的小蛆。台北灰煙四颺，斑駁天橋滿是信手塗鴉，還有那「叩首」的老者，身前罐子填充了施捨，人群熙攘往來，終究把他跟橋面掉漆的青色混為都市的贅飾。「喂！你在看什麼？」走在前頭的兩個學弟喊。我沒答話，往那老者再看一眼，兀自輕浮腳步，前行。

　　是來看米勒展和長毛象的。我痛恨被人當作GPS使用，就算是學弟也不例外。學弟雖未進一中，未來的三年終會是聰慧的一中人，台北路標健全，顯然更是無須擔心吧！在尋得捷運的入口後，於是我放肆神思，心歸到百公里外的潭深水綠。

　　就是今年的夏天，炙熱驕陽當頭，我和湘步行在環潭公路上，蜿蜒，但並不陡峭，不存分毫畏懼，就這樣走著，蹙音踏響一寸寸柏油路，歡心驚嘆日月潭的美，一點也不為遲重的步伐所躓礙。日月潭總是安靜的，人聲嘈雜也撼動不了的，比之崔嵬高山，她擁有山所缺乏的水的柔媚、水的豪放，她不同，她在我眼中不僅不同，且不凡。耽戀於湖光山色的美，那日，我們曾憑欄遠望，或行走步道，親水而遊；水有生命，而岸上的樹則懂得讀取生命，紛紛撒落葉片餵哺水，於是魚蝦得以生存，水足以永續，不需浪濤即可證明。

　　走啊走，於是我們在潭畔坐下。（學長！長毛象的票要排隊排很久，但可以合買米勒門票。）湘要考學測了，這趟旅程或許是她枕戈待旦期間的小憩吧。認識半年，似久，但實際短得很。網路上認識，從文字出發，交換彼此對俗世的觀察和樂趣。我們都還年輕，不能窺測多少渺遠，意見和話原本不多的我卻佔據了大部分的聊天視窗版面。

　　我太嚴肅（欸！學長，你怎麼看這具長毛象骨架看這麼久？），聊得過於正經，我易於憤世嫉俗，因為看不慣世間不公不義，遂在言詞間挾沙帶泥，語帶諷刺，但懦弱的性格，總讓想法滯留在嘴角囁嚅，喃喃自語而不敢出聲，只在非面對面的談話中我才會傾瀉思考於對方。湘是願意聽的，她在聽我之餘會提出問答，我與她來往間不帶有過多隱瞞。但兩人到底是不同的，我貌似孤僻而特立獨行，她能寬納他人而敞開心胸，遇見她時的半年恰逢高中無止境的低潮，我幾乎不與任何班上同學交談，偶而從座位上回瞥教室內各自聚成一團團打牌、聊天的人群，雖然厭惡那種對生活麻木、消極、死亡而形成的熱絡，但總有空虛襲來。可憐又可笑的我只向她直抒胸臆，無所保留。她一面聽著我對許多事物的看法，重組著自己的價值，也提示著我，該去接觸人群。我了解的，活著之餘面對著價值觀的破滅，要去接受、並且重新摸索自己。「不接觸人群等同於死亡。」湘說。那一日與她同遊後，我拾起社團內的主編重擔。至少我要成為人，一個社會人。

　　（喂？我是月啦，米勒展這邊人實在太多了，光是進場隊伍就從歷史博物館外牆排進植物園，在植物園裡排了一圈又一圈、一圈又一圈、一圈又一圈……，都排到荷花池畔了……嗄？妳那天來沒什麼人？……喔也對啦，那時候是晚上展覽時間…嗯，好！模擬考加油！……好，我主編也會加油的！……。）

　　「因為我覺得我是建青人，身為建青人應該要比同儕多點什麼。」陳為廷，前任建中青年社社長的blog副標題寫著。

　　我沒想那麼多。我的高一第一堂社課，學長說：「我們的幹部有這些……如果你當上了幹部，無論你要很混還是認真，在學測推甄時表上填的社長還是社長、主編還是主編，問題只是說你有沒有從中學到東西還是摸魚的差別。」但，眼下的潮流正在集體死亡、讓我驚惶。先是校刊，過去的編輯群不懂得思考，任意摘錄網路內容混過每期校刊；再來是學生會，一日復一日做與往年相同的事，點到為止不夠積極地爭取學生權益；最後是一中生，大比例著茫然著無法專注自己的目標，被參考書埋沒行尸走肉。我打教室走過，一切如深海，看似平靜實際洶湧顛簸，將自己放在未知的舟楫之上，一步步在學校單方面政策下走向死亡。

　　在同一時間，我在社辦翻起那一疊疊的校刊，啃食著那些低品質的軌跡，對照起我曾從學運史上聽到的、那些勇於衝撞體制的校刊社的歷史，方才明瞭校刊社的沒落，自己的不足，路途的艱遠。

　　湘說：「死亡何嘗不像你說的限制呢？有死亡，生命才夠璀璨。」我說：「但只要是人就該有活著的權利。而眼下的一中生……我在想校刊能為他們做什麼。」如果校刊只配當資源回收桶常客，在我們回首面對那些白色的、極權少數暴力著的世代時，身為一個編者不免感到羞赧了。於是我當著一同排著隊的學弟拿出編輯籌劃單，對著還不知未來的他，寫下「一中方塊」四個字。怎麼說呢？我該怎麼解釋呢？

　　「我發現眼下一中生正在死亡。死亡出現在校園的角落，出現在被迫紮入的制服上，出現在被忽略的公共事務上，一點點的、輕輕的。我看見在討論區裡嘴砲著的……『去你的學校爛行政』……。」

　　潮流集體噤聲，潮流集體死亡。

　　（湘簡訊：回來，告訴我你對《月光下的綿羊》的感想。）

　　（我回簡訊：是夜，月光下的牧羊人舉著杖，於是羊群順潮流，詭譎湧入那「中心」；偶有幾隻不群的，散落，如我。）

　　台北之行最終在舟車勞頓下結束。望著高架橋旁的淡水河黯淡，望著高速公路上的燈星點點，望著道旁擦身而過的群山百岳，望著消逝在街道盡頭的打烊，望著轉車途中窗外死寂的田野，喀噹喀噹喀噹喀噹。如果米勒訴說著農民臣服於生活困頓，認命於折腰拾穗、農產歉收（一如台灣先民隨遇而安的海島性格？）；那現代人物質豐滿心靈空虛，苦悶而陷於焦慮之中，更不亞於那幅拾穗。

　　誰都知道未來茫茫，誰都知道付出不一定有回報，誰也都知道如何的滿腔熱血總有一天會成為乾涸的大澤。

　　即便如此，我只能坦然大無畏的去迎現實的流箭，是的，不論在哪一方面，沒有人能代我去馱負艱困，唯有勇於接命運的邀帖，於眼前擺盪於生存與死亡的筵席中，坐自己的席，歷塵世的險（註二）。勢必如此，在生存與死亡相迫間，才有本錢去全副武裝，邁向戰場，拔劍而出。

註一：「陽光灑下一貨櫃，冷的小刀。」－－簡媜＜女鬼＞

註二：「坐自己的席，歷塵世的險。」－－簡媜＜女鬼＞

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把之前亂寫的東西貼上來（默）

[苗林 10]

嗨

宅月！（意義不明