eblis 10 發表於 November 2, 2008 檢舉 Share 發表於 November 2, 2008 遊必「就」士景行「行」止縱一葦之所「如」將何「適」而非快以「當」南面禹稷「當」平世一簞「食」以上「」皆為何意義 鏈接文章 分享到其他網站
stupidpig0909 10 發表於 November 3, 2008 檢舉 Share 發表於 November 3, 2008 「故君子居必擇鄉,遊必就士,所以防邪辟而近中正也。」此語出自〈荀子‧勸學〉所以君子居家必定要選擇鄉里,交遊一定要"接近"德行高尚的人,為了防止邪僻的侵誘,要接近中庸正道啊。高山仰止,景行行止。四牡騑騑,六轡如琴。覯爾新婚,以慰我心。<詩經‧小雅‧車舝>道德如高山偉大,言行如大道可供後人效法第一個:路。(名詞)景行:大路。(景:大的意思。)第二個:走。(動詞)縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。<宋‧蘇軾‧赤壁賦>翻譯:任憑小舟隨處前往,漂越在這煙波浩渺的江面上。字義:往不以物傷性,將何適而非快<蘇轍黃州快哉亭記>不因外物而傷了自己的本性,那麼何往而不"快意"呢?賢哉!回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。<論語˙雍也>只吃一簞飯(盛飯的圓形竹器),只喝一瓢水(以瓠剖成兩半用來盛水),用來形容生活簡單、清苦。其中一個我忘記是啥了不過好像是孔明隆中對裡面的另外一個我找不到 鏈接文章 分享到其他網站
bealing 10 發表於 November 23, 2008 檢舉 Share 發表於 November 23, 2008 禹、稷當平世,三過其門而不入,孔子賢之。(孟子.離婁下‧二十九)語譯:夏禹、后稷處在太平時代,一個忙著治水,一個忙著教民農事,夏禹忙到三次路過家門都沒空進去,孔子稱讚他們的賢明。當:值、正值。平世:承平有道的時代。以「當」南面:對著、向著。(來源查不到,但這是比較適合的解釋) 鏈接文章 分享到其他網站
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