~蘑菇~

可發文群組
 瀏覽名片  觀看他們的動態

  • 內容數

    70

  • 註冊日期

  • 最後上線

 內容類型 

文章 發表由 ~蘑菇~

  12. 治絕症 英培植「人獸混合胚胎」

    在 生物生態學版

    發表於

    基本上來講我覺得這件事本身就如vcharng 學長說的有宗教色彩，然而我只能說科技的發展只是為了滿足人類的"好奇心"，這種對於萬物的好奇我想應該是科學最基本的原動力。

    然而以STS角度來看，人獸胚胎在近觀，應該可視為一種無性生殖，在誤導細胞的狀態下產生胚胎及個體，對於育種學者來說是一種無比的發現。

    因為這樣，就可以隨心所欲的產生想要的生物、且縮短產量及育成時間。

    就以單純的生物學及育種學來講，這些疑慮根本就是莫須有。

    然而世界必須參入政治、經濟、社會、甚至宗教；之所以產生這些疑慮是因為利益及利益相互碰撞，無論這種利益是宗教、還是經濟。

    一般人民在歷史及文化中，歷經數個世代培養出的道德情感及倫理意識，在早熟及發展迅速的科學而言，是一種混淆的革命。

  18. 台灣人民的自我定位

    在 人文版

    發表於

    嘛,我覺得南韓人愛用國貨以及他們的民族主義其實是財團操縱的結果.

    我們都知道南韓是財團勢力極為強大的"國家"

    一個人可以出生到死完全只使用同一個財團的產品.

    在這樣的情形下,他們愛用國貨和強大愛國主義的行為,是否還能照一般的解釋

    或著說,他們愛的到底還是不是個"國",我覺得有待商榷.

    這就是為什麼我說朝鮮半島沒有國家(以下略)的原因.

    ......原來是我誤會了

  19. 台灣人民的自我定位

    在 人文版

    發表於 · 此內容已被編輯, ,由 ~蘑菇~

    我其實很有疑問：為什麼韓國人有很強烈的自我民族意識？怎麼出來的？

    很多人只是酸韓國人沒自信心，卻很少有人去深探原因。

    更可悲的是，很多人還一窩蜂的盲信假新聞。

    據我所見，多數台灣人民的自我民族意識其實很薄弱。

    我個人是覺得，台灣不論是國際上對外名稱<中華民國>還是實際地位就已經存有疑慮(話說中華民國不是老早就從世界史中滅國了?!)

    而韓國在民族集體意識上展現的，令人十分驚嘆，例如用車上，近9成都是國產車(南韓)，他們以民族為號召的抵制外貨說實在成效淺而易見。

    然，現今台灣社會的自我定位，不是受選舉影響、就是被後帝國主義侵蝕，

    民族主義與資本主義的生產模式有關聯:

    資本主義的生產模式=大量機械化生產壓低成本

    這需要集體化的生產,因此....呃....需要有國家這種東西?

    然後為了要有國家而發明民族主義.

    在創造出民族主義的過程中,需要解釋這個"民族"的現狀怎麼來的(你說的歷史建構等等)

    以及空間上這個民族生存空間的範圍(用來畫定國界)

    是這樣嗎?總覺得怪怪.

    像樓上vcharng學長所言，這樣巴基斯坦及科威特、甚至車臣可能很早以前就獨立了；而在近代中國及台灣史，對於對岸則是稱為匪諜、共匪(外國人?)對於原民則是沿用古代中國的稱呼(在此不便講，本身有原民血統)，就連漢民族，還細分為閩、粵籍、客家人等，族群分類及歷史裂痕，我想應該也有影響到台灣人對於自我的定位及族群上豐富的想像。

  20. 【討論】在沒有暴力以及正義與教育的前提下,還算不算霸凌?

    在 辯論社交流版

    發表於

    顯現正義最好的方法，就是製造一個不義，原本分散的仇恨也會隨之聚焦、轉移。

    現代社會太多用社會大眾的"多數暴力"製造出的正義，既使是倫理上的正義，但是我們是不是以一個聚焦放大後的言語實行"霸凌"?

    我們教育告訴我們的是要找出問題的上游，但現在的反霸凌機制卻只是遏止發生的事實，這樣不是很奇怪嗎?

    抱歉，一時之間廢話太多，個人見解。