【分享】在報紙上看到北一同學寫的文章


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覺得還不錯 滿值得討論的 就貼上來了

下面還有後來台南女中學妹在報紙上的回帖

(轉自雪兒版)

2006.08.16  中國時報

文彩青少年---遠離桃花源

羅晴(北一女中三年義班)

有沒有機會當上大官,跟有沒有能力作好小官,根本是兩回事,怎能說因為他所任官

職都不甚好,所以做不下去也不是他的錯?

老師在台上講得口沫橫飛,不管誰寫的、哪一篇,只要是課本的選文,就通通都是絕

世大好文章,作者也往往被美化成千古難尋的大聖大賢。

陶淵明,因此被批上一襲聖賢的袈裟,因為飽讀詩書,「游好在六經」,而且「脫穎

不群,任真自得」;〈桃花源記〉,因此被評為一篇極好的作品,桃花源也被推崇為人人

嚮往的人間仙境。它的文采是真的美呀,美得沒話說。「芳草鮮美,落英繽紛」,光這八

個字就讓人感覺是漫步在乍雨初晴的林間,嫩粉紅的香氣輕輕飄落,霎時令人忘記這僅僅

是八個字,不是一片林。

為何要可憐他的懷才不遇?

但是,我在這美麗的花葉下,看到的不是悠然自得的陶淵明,而是抱頭鼠竄的「逃」

淵明。

我實在不明白一個連小官都當不好的人,有什麼資格悲嘆「感士不遇」,連加減法都

處理不好的人,也想學三角函數?

這一切卻被歷來眾家學者解釋成:一個具有積極入世思想、崇高治國理念的偉人,本

可以在朝廷大放異彩、有所作為的,卻礙於當時的體制(九品官人法),僅能沉浮於鎮軍

參軍、彭澤縣令等微官小吏的宦海中,所以他才大嘆「感士不遇」。

聽起來真的很合理,老師也都這麼說,好像我們後生就不得不可憐可憐他的「懷才不

遇」。

問題是,他有「才」嗎?

有沒有機會當上大官,跟有沒有能力作好小官,根本是兩回事,怎能說因為他所任官

職都不甚好,所以做不下去也不是他的錯。這樣解釋自古以來都沒有人覺得牽強嗎?你不

能拯救全國百姓,但至少你可以造福一鄉一縣阿!八十天的彭澤縣令當不下去,一句「少

無適俗韻,性本愛丘山」,就把這樣不負責任、逃避現實的舉動,說成了「質性使然,非

矯厲所得者」的順應自然。

時局混亂、社會污濁,世人們個個矯揉造作、趨炎附貴,老師說,此之所以陶淵明歸

隱山林,為的是不與時局同流合污。但是,跑去山裡躲起來,社會就可以變好嗎?這不是

逃避,難道是成全?只要有心,入世也可以有出世的清明,還可以養家糊口,何樂而不為

時運不佳,不能成為不負責的藉口

但是他不願意努力克服作官的障礙(比如上班時間不能喝酒),因此躲避到沒人看見

的地方。身為人都有責任,尤其老天待他不薄,給他這麼聰明的腦袋,但他卻把這顆腦袋

發揮到三餐都不能溫飽的程度。這不是不負責任,難道是時運不佳?

你說:「他哪有逃避責任啊?他就真的比較喜歡與世無爭的田園生活嘛!」那好啊,

要種田就好好種嘛,不要種得連酒錢都不夠付,肚子都填不了。

「可是他生活都已經那麼艱困了,還能不為五斗米折腰,你不覺得他很了不起嗎?」

是很了不起啊,但是,在那種女人只能依附男人的時代下,他娶了妻,生了子,就應該負

起養育的責任啊,怎可以用親人的溫飽換取自己的不朽名節?即使他本不為求此名,也不

該賭親人的存亡,成己身的超高道德標準。

自己肚子餓得受不了,跑去朋友家吃飯,放妻小在家裡餓肚子,這比偷別人墳墓上的

菜回來給妻子吃的人更糟糕吧?齊人被斥責卑鄙無恥,陶淵明卻被美化為特有節操,你覺

得這樣公平嗎?

朋友到家裡來喝酒,自己醉了就趕別人回去,如果我這樣,一定會被師長們教訓:沒

禮貌!但是陶淵明做了就不會,他做了就變成率真自然。平常沒事就喝喝酒、耕耕田,有

一天突然發現自己有幾個兒子,卻通通都很不成才,其中竟然有十三歲了還不會數數字的

,於是他又開始感嘆「天命苟如此,且近杯中物。」自己的兒子沒出息也要怪到老天頭上

嗎?把喝酒的時間稍稍撥出一點來教育他,他會到了十三歲還不識六七嗎?我真慶幸中國

歷史上只有一個陶淵明,不然大家都這樣率真自然,早被五胡徹底殲滅了!

文采不等於治才,更不等於品格

普通人的循規蹈矩,映襯出陶淵明的任真自得;貪官污吏的斂財傷民,把陶淵民對比

成了高風亮節。但是,並不是跟別人不一樣就是好,不然明天我要穿泳衣上學了(天氣熱

嘛,我不能率性一下嗎?),更非超過低標的就可以說成是高標(考八分的人堅持自己比

零分的好,但八分夠好了嗎?)從小到大每個國文老師都說陶淵明多麼偉大,難道不怕我

們全都仿效他的任真自得!不可否認,他的確是擁有無與倫比的文采,但是「文采」不等

於「治才」更不等於「品格」。

我不反對把陶淵明當成一個文學家來崇拜,但,師長們,請不要試圖誤導我們,而把

他當成一個偉大的道德模範,以免我們的下一代,像陶淵明之子,連自己的名字都不會寫

;或者,人人都學陶淵明,避世飲酒去了。

此文轉自中國時報 2006/08/30

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幫一位老朋友說句話 讀〈遠離桃花源〉有感

雷晉怡(台南女中三年二班)  (20060830)

日前,文彩青少年版刊出北一女高三生的〈遠離桃花源〉一文,我的國文老師特別在

課堂上朗讀了它。縱使我坐在最後一排、和脫離已久的國文課幾無交集──仍舊被那些批

判性的語句、挑釁的字眼吸引,並且,很情緒化地,竟打從心裡激憤起來──就像聽到有

人在背後汙辱我死去的老友一般。

不意外地,國文老師折服於這位同學絕佳的文筆、清晰的思路及流暢的表達能力,大

大讚美一番,就下課了,似乎從未懷疑一篇好文章的觀點也許仍存在討論空間。

在這方面,北一女中的同學說對了,我們的教育只是不斷灌輸「沒得商量」的「既定

事實」,而非「歷史的詮釋」。

以中國文化重心──儒學為例:孔子是至聖先師,孟子一脈相承。論語是經典,楊朱

學說及墨翟是「無父無君,是禽獸也」。這些「事實」並不容討論空間,你只能複誦並全

盤接收。(我曾在一篇作文中質疑後世是否高估孔子其偉大的程度,卻拿到極低的分數,

以及顯然不太欣賞的幾句批評),而國文老師看來是延續了這種「傳統」,對這位同學的

說法照單全收了。

正如首段我聽到文章的第一反應,雖然我欣賞這位同學的獨立思考,卻不能苟同其觀

點。〈遠離桃花源〉這篇文章倘若屏除表面字辭的矯飾,我只看到一種──全然的傲慢,

居優勢者的傲慢。

試問,你可以想像因為沒有顯赫家世背景,而被人看不起的感覺?你能處在陶淵明的

境地,然後在朝廷取得一席之地?你全篇極盡尖酸刻薄、挖苦諷刺之能事,貶低陶淵明的

才德、品格,並勉強承認他的「文學家」身分,在在只表示你是那種看到「失敗者」(就

目前社會的定義而言),便理所當然把他的失敗歸咎於自己不夠努力的那種勢利眼。也許

有人沒遭遇過什麼挫折,沒什麼要求不能如願,這一輩子都居要位,使人豔羨,閃亮耀眼

然而,退一步想,處在你的地位,你大概也真的無法理解,一個人放著好好的官不做

,照你所說的「可造福一鄉一里又可養家糊口,何樂不為?」卻棄官歸隱山林的這種「愚

行」。誠然,這種處世哲學並非每個人都可接受。它可以是某些人的理想,又可能遭某些

人嗤之以鼻;它能被推崇為「高潔」,也能被詮釋為逃避。或許,世上因為存在這些對立

,才達成平衡。

我要表達的重點是,這位同學,你太偏頗了,口氣太自以為是了,論調太自我中心了

。我承認教育制度的僵化和樣板,也能理解你的氣憤和不耐,然而,在你攻訐的同時,請

先撇開自身的成見,為那個「不能為自己辯解的人」真正設身處地考慮。

走筆至此,腦海中浮現的是希臘雅典時代的榮光──蘇格拉底,他在廣場的演說,不

知震懾多少人的渾沌心靈。據說,他的妻子對他老往外跑的行為也不是很滿意……。

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另類的南北對抗‧‧‧‧‧‧‧‧‧

南女中VS北一女

兩邊寫的都有道理,卻都有其缺點。

而我對陶淵明的認知也僅限於課本上所提供的資料‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

唉!!

這種事就交給文組的同學去煩惱吧!!

我們這些學理工的還是乖乖撿現成的就好

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我是覺得學姐的那篇一反常人一味遵從古人的盲目

從另一個角度來看陶淵明的處世感覺很特別

裡面提到的一些我以前也想過,只是對於此篇文章並不能完全認同

我同樣否定陶淵明的治才,但對於品格這方面不能片面論之

我覺得一個人的思想和這個社會應該是更複雜的

另外評論的文章大部分寫得算是中肯

只是我對

試問,你可以想像因為沒有顯赫家世背景,而被人看不起的感覺?你能處在陶淵明的境地,然後在朝廷取得一席之地?
然而,退一步想,處在你的地位,你大概也真的無法理解,一個人放著好好的官不做,照你所說的「可造福一鄉一里又可養家餬口,何樂不為?」卻棄官歸隱山林的這種「愚行」。

這幾段有些刺眼

似乎對方就一定事事順遂,自己就體驗過就了解

不過只是我單純從文字推斷而已,或許作者沒有這個意思那麼是我以小人之心了抱歉

啊說了這麼多廢話

都是我個人觀點啦,並不代表什麼

總之我認為就是

這兩篇文章都非常有思考及討論的空間

打了一篇大概是目前最長的回覆

拋磚引玉,希望大家可以一起想想:)

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我這位學姐是真的有些『慷慨激昂』,雖然我對陶淵明的認知僅止於國中課本,但我相信大家只要多看些有關他的書﹝問問余秋雨﹞,應該會多了解一點關於陶淵明的事,包括家境、品格、言論、想法、待人處世.....之前國中時也在聯絡簿的札記上寫過這一類的言語,只是因為發現太多的讀書人都喜歡逃避俗世,閉關隱居,而這一類的人也頗能被大家認同的,好像這樣子做真的就是有高明的見解,好像只要跟別人不一樣就是了不起....

結果隔天就被老師﹝教國文的﹞叫去面談了。她的大意是:我目前看的書還太少了,不能用片面的資料就斷定一件事,更不能看透一個人的一生,要懂得謙虛!她也勉勵我以後有時間可以多看一些書,多瞭解許多我還不瞭解的事。 真的是受益良多啊!

余秋雨先生也是看了很多很多書才寫成了山居筆記﹝可惡的暑假作業﹞,書中可以輕易的看到他為了論證自己的想法或是提供自己的經驗而列出的一長串書單,其中不乏許多古書、現代學者的研究成果書等.....

我只覺得,我們在批評他人時最好先蒐集豐富的資料一面證實一面促成我們的論點,不可只用一味的激烈情緒...到後來反而被真正的專家﹝不是台南女中的﹞指出自己的缺失...

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我跟寫這篇文章的同學認識

而且滿熟的

基本上他去投稿的時候有跟幾個朋友說出他的理念

當時是因為那位同學每天攤開報紙便看到無數的社會亂象因而有感而發

其實重點不在於陶淵明的避世與否

而是在探討生活在這個社會上的我們是否有盡自己的一份力量來淑世

我認為南女的同學沒有了解羅晴寫這篇文章的用意

我想在亂世裡面

如果不能盡自己的一份心力

便開始大肆批評

那這樣做便只是逃避

重要的是你曾經為這個社會做了些什麼

而不是這個社會的環境帶給你什麼

...............編輯補充提外話一下......................

我這位學姐是真的有些『慷慨激昂』,雖然我對陶淵明的認知僅止於國中課本,但我相信大家只要多看些有關他的書﹝問問余秋雨﹞,應該會多了解一點關於陶淵明的事,包括家境、品格、言論、想法、待人處世.....之前國中時也在聯絡簿的札記上寫過這一類的言語,只是因為發現太多的讀書人都喜歡逃避俗世,閉關隱居,而這一類的人也頗能被大家認同的,好像這樣子做真的就是有高明的見解,好像只要跟別人不一樣就是了不起....

結果隔天就被老師﹝教國文的﹞叫去面談了。她的大意是:我目前看的書還太少了,不能用片面的資料就斷定一件事,更不能看透一個人的一生,要懂得謙虛!她也勉勵我以後有時間可以多看一些書,多瞭解許多我還不瞭解的事。 真的是受益良多啊!

余秋雨先生也是看了很多很多書才寫成了山居筆記﹝可惡的暑假作業﹞,書中可以輕易的看到他為了論證自己的想法或是提供自己的經驗而列出的一長串書單,其中不乏許多古書、現代學者的研究成果書等.....

我只覺得,我們在批評他人時最好先蒐集豐富的資料一面證實一面促成我們的論點,不可只用一味的激烈情緒...到後來反而被真正的專家﹝不是台南女中的﹞指出自己的缺失...

也只有逃避俗世的古人才有機會閒閒沒事寫文章阿......

如果你一天到晚忙著處理公務哪來的時間寫飲酒詩.桃花源記......

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我比較同意北一女生的看法

孫運璿先生就曾經說過

不要想社會帶給我們什麼

要想我們為這個社會貢獻什麼

就算不能改變這個社會的亂象

至少從小事做起

印地安有個酋長想改變世界

但他最後發現~第一個要先改變的是自己

我曾經聽過ㄧ個小故事

有個貧民區~窮到全村的人都沒洗澡

全身髒兮兮~有個小女孩的幼稚園老師

親手把小女孩洗的乾乾淨淨

當她回家時~全區的人都覺得只要小女孩乾淨很怪

於是整區的人都開始設法洗澡

最後全區的人都變的乾乾淨淨

陶淵明可以從一個小縣做起

進而擴展到大省~接著全國

雖然這不是件容易的事

但總比躲在山裡喝酒~不理政事好吧!!!

(在下拙見~有錯請指正)

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我跟寫這篇文章的同學認識

而且滿熟的

基本上他去投稿的時候有跟幾個朋友說出他的理念

當時是因為那位同學每天攤開報紙便看到無數的社會亂象因而有感而發

其實重點不在於陶淵明的避世與否

而是在探討生活在這個社會上的我們是否有盡自己的一份力量來淑世

我認為南女的同學沒有瞭解羅晴寫這篇文章的用意

我想在亂世裡面

如果不能盡自己的一份心力

便開始大肆批評

那這樣做便只是逃避

重要的是你曾經為這個社會做了些什麼

而不是這個社會的環境帶給你什麼

嗯我知道重點是這個而並不在陶淵明

更非常認同知識份子應有重大甚至於與國共存亡的使命感

只是既然寫出來了就有責任被檢視

關於這點

南女的同學為陶淵明辯白所放的重點是

「除了我們所讀到的,或許還有其他是我們不能設身處地去想的因素在操控著」

而不是

「他個性就是如此高潔,舉世皆濁沒人懂他」

所以我認為可能這個例子不是那麼適當吧

我不太喜歡台南女中的口氣....

而且有些話語太刺眼刺耳

在來就是....

這樣被罵"自以為是"..."偏激"...

不太喜歡這人的口氣

對就是語氣問題

我認為南女的同學主要想表達的東西也就是「陶淵明何辜」的「可能性」

給我的感覺算是很中肯

只是語氣上的確是教人看著刺眼

似乎評論比原來的文章還要「xxxx」、「xxxx」(消音,原文有請自己找)

的確大隱是隱於市甚至隱於朝的

結廬在人境,而無車馬喧

問君何能爾?心遠地自偏

我很難相信如此有文采而敏銳細膩的一個人

寫出的這幾句詩與大隱隱於市的觀念一點關係也沒有

他真的不懂嗎?他真的不願做嗎?

有太多其他因素無法確定

人的心理和這個社會環境應該是更複雜更難捉摸的

就我微薄的知識及歷練我舉不出任何例子

但我相信一定有更多必須考慮進去的東西

嗯只是個人想法

如果有會錯意的地方真是抱歉^^|||

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之前在PTT就已經看過眾網友的評價及意見

這兩篇文章當時引起了很大的討論

兩位學姊都有自己的想法和見解

羅晴學姊本身讚賞陶淵明的文采

卻對他的「性本愛丘山」嗤之以鼻

強調即使環境不佳

也可從自身做起

這也是因為台灣現在的亂象

使得學姊有這樣的理念

而南女學姊則是認為

我們並不身處於陶淵明當時的環境

所以無法批評陶淵明當時的窘境

在PTT上也有很多人認為羅晴學姊對陶淵明不夠了解

且指出的史料不夠多

我是覺得羅晴學姊在這種年紀就能寫出這篇文章

有自己獨立的思考及質疑老師教育給我們的觀念

這很令人佩服

她能用具體文字表達出想法很令我敬佩

在這亂世

除了靜坐和貪污

也需要一些文字的陶冶..............

(以上純為個人意見)

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之前在PTT就已經看過眾網友的評價及意見

這兩篇文章當時引起了很大的討論

兩位學姊都有自己的想法和見解

羅晴學姊本身讚賞陶淵明的文采

卻對他的「性本愛丘山」嗤之以鼻

強調即使環境不佳

也可從自身做起

這也是因為台灣現在的亂象

使得學姊有這樣的理念

而南女學姊則是認為

我們並不身處於陶淵明當時的環境

所以無法批評陶淵明當時的窘境

在PTT上也有很多人認為羅晴學姊對陶淵明不夠了解

且指出的史料不夠多

我是覺得羅晴學姊在這種年紀就能寫出這篇文章

有自己獨立的思考及質疑老師教育給我們的觀念

這很令人佩服

她能用具體文字表達出想法很令我敬佩

在這亂世

除了靜坐和貪污

也需要一些文字的陶冶..............

(以上純為個人意見)

嗯對

樓上說出了我所要講的

不過客觀的來說

ptt的討論還滿中肯...

有機會可以去看看

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再補充一下..

兒子不識字...我都一直覺得是他資質有問題..不然就是懶惰

原來是老爸沒教..又上了一課

還有就是父母喝太多酒 基因遺傳會影響到孩子的智力

李白的兒子也很不聰明

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淵明有沒有"才"?

蘇軾稼軒讀淵明詩不能釋手

連日本的芥川龍之介寫漢詩都提及『陶詩讀罷道心清』

如果,一個人是否有才學,可以主觀論定的話,大可以評斷淵明的思維別樹一格,是有才華的!

不為五斗米折腰,在北一女同學看來,成了對家庭對社會的不負責

但是,這位同學加入了主觀成分-

並非站在陶潛的觀點,而是在他老婆,甚至可謂之"世俗"的觀點評斷

到底是老婆孩子重要還是心境平和 、不為外物所役重要? 完全取決於個人價值觀-

陶潛不想要強迫自己每次都感慨歸去來兮,其實並沒有什麼不對

如果只是為了老婆孩子,放棄了自己,是否老婆跟孩子也很自私?

作父母的,也是人,也是有自我意識,也是會餓,也是會累!

心情也會起伏不定,跟社會的交流失敗也是會灰心

一味的為妻小思量,卻遺忘了陶潛本身的意願以及能力

是否對陶潛不公平呢 ?

這是雙面刃,不能一以貫之呀...

一開始就放陶淵明在作者自製的針山刀林,陶潛自然無路可逃...

就我所知,敝校國文老師(至少教我的)不會灌輸陶潛就是"聖人" 孔子至聖先師不能反的觀念

甚至會陪同我們一同懷疑古人對古人的價值定位-這點我很慶幸

我不認同北一女同學的看法,但是南女這位同學的評斷好似亦失之公允...

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我要表達的重點是,這位同學,你太偏頗了,口氣太自以為是了,論調太自我中心了

。我承認教育制度的僵化和樣板,也能理解你的氣憤和不耐,然而,在你攻訐的同時,請

先撇開自身的成見,為那個「不能為自己辯解的人」真正設身處地考慮。

我對陶淵明為人如何沒有想法,不過,我覺得這人講話實在是沒什麼禮貌。

我認為南女的同學主要想表達的東西也就是「陶淵明何辜」的「可能性」

是的。

"這位同學,你太偏頗了,口氣太自以為是了,論調太自我中心了"

說出這種話,好像自己已經在學理上徹底駁倒對手一樣。

問題是,雷同學的主張根本無內容。

去掉前面讚美北一同學"有獨立思考精神",和順便罵一下教育的部分,

雷同學其實也只是說了

"你這樣罵他,是不是人阿你!沒看到他的家境嗎?如果是你三級貧農出身,好不容易做個官又懷才不遇,你甘凍也條!?"

這什麼鬼啊。

我想,中國時報把這樣的文章刊出來,只是想趁熱炒炒人氣罷了。

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去掉前面讚美北一同學」有獨立思考精神」,和順便罵一下教育的部分,

雷同學其實也只是說了

」你這樣罵他,是不是人阿你!沒看到他的家境嗎?如果是你三級貧農出身,好不容易做個官又懷才不遇,你甘凍也條!?」

這句真是簡單明瞭XD

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