我讀縱囚論的三個階段


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第零階層:縱囚是對的,唐太宗是明君。

在貞觀之治的背景下,縱囚這件事更是加倍的被歌功頌德一番。

但是直到南宋歐陽脩時,他並不這麼認為,在文章當中提到:

其囚及期,而卒自歸無後者,是君子之所難,而小人之所易也。此豈近於人情哉?

說到連君子都很難做到,怎麼這些死囚這麼輕易就做到呢?

人人稱頌這是太宗道德感化至深,改變人個性之快,但歐陽脩直接點名太宗只是為了透過『縱囚』得到美好的名聲,而死囚只是渴望得到『自由之身』,因此文中提到:

夫意其必來而縱之,是上賊下之情也;意其必免而復來,是下賊上之心也。

吾見上下交相賊

(太宗知道他們一定會回來所以釋放;囚犯知道自己回來一定會被赦免,這是上下交相賊)

http://unsungchess.wordpress.com/2014/08/05/%E7%B8%B1%E5%9B%9A%E8%AB%96%E8%A3%A1%E7%9A%84%E5%BF%83%E6%83%85%E4%B8%96%E7%95%8C/

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