無左路 10 發表於 August 5, 2014 檢舉 Share 發表於 August 5, 2014 第零階層:縱囚是對的,唐太宗是明君。在貞觀之治的背景下,縱囚這件事更是加倍的被歌功頌德一番。但是直到南宋歐陽脩時,他並不這麼認為,在文章當中提到:其囚及期,而卒自歸無後者,是君子之所難,而小人之所易也。此豈近於人情哉?說到連君子都很難做到,怎麼這些死囚這麼輕易就做到呢?人人稱頌這是太宗道德感化至深,改變人個性之快,但歐陽脩直接點名太宗只是為了透過『縱囚』得到美好的名聲,而死囚只是渴望得到『自由之身』,因此文中提到:夫意其必來而縱之,是上賊下之情也;意其必免而復來,是下賊上之心也。吾見上下交相賊(太宗知道他們一定會回來所以釋放;囚犯知道自己回來一定會被赦免,這是上下交相賊)http://unsungchess.wordpress.com/2014/08/05/%E7%B8%B1%E5%9B%9A%E8%AB%96%E8%A3%A1%E7%9A%84%E5%BF%83%E6%83%85%E4%B8%96%E7%95%8C/ 鏈接文章 分享到其他網站
有這種事 12 發表於 August 5, 2014 檢舉 Share 發表於 August 5, 2014 可是如果你有看過日劇「詐欺遊戲」(LIAR GAME)尤其是完結篇就會覺得其實這件事情也已經很不容易了想想看那麼多人,要是有一個人跑掉怎麼辦??? 鏈接文章 分享到其他網站
無左路 10 發表於 August 6, 2014 作者 檢舉 Share 發表於 August 6, 2014 不過縱囚論是史實,是看過詐欺遊戲,人心是難測,但終歸是虛構我很難和你說百分之百肯定會如何 鏈接文章 分享到其他網站
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