洪蘭:有才無德是毒品


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最近報上有個大學教授投書說,他從前在香港教過的學生來到紐約,在他家住了一晚,這學生是香港的怡和洋行送出來進修的,一周費用美金五千元,還不包括機票。學生跟他說他回香港後,就要跳槽到別家公司去,跳了薪水才會高。果然連環跳後,現在他已是某大企業的總經理了。

這位教授因此下結論說,人要常換工作才能爬得高,他相信怡和洋行老闆一定對這個學生很生氣,但是「年輕人不能為私情而不往前奔馳」。他勸年輕人不要因「感情、忠誠而耽誤自己前途」。他說嚴凱泰先生在接受交大榮譽博士時,勸告學生不要常換工作的話,在今天工商的世界中是太「農村」了。

我看了很驚訝,這不是「農村」的問題,而是「厚道」的問題。一個年輕人如果位子都沒有坐熱就換工作,會給人好高騖遠,沒有定性的感覺。如果一個人一年換十二個工作,你敢用他嗎?尤其接受了公司的栽培後,馬上跳槽是不厚道的。沒有公司願意作別人的人才培訓班,將心比心,老師不應該鼓勵學生享受完利益後,拍拍屁股走路。這不叫為「私情」,這叫自私自利、忘恩負義。不論是什麼樣的先進科技社會,只要是人的社會,「忠誠、正直、公平、正義」還是核心的價值觀。作生意,誠信為上,人性之美在於「誠」,人性之貴在於「信」。

群聯電子公司董事長潘健成先生有個「兩個饅頭」的理論,他說:「當你快餓死時,人家給你兩個饅頭,你吃飽了才有力氣去找工作,才活了下來。十年後,你發財了,你說你還他兩個饅頭,外加一個饅頭的利息,用三顆饅頭還掉這個債,像話嗎?」他說恩典不是這樣還的。

好個恩典不是這樣還的。我們要告訴孩子,珍惜你的工作,感恩給你第一個工作的人。因為當你什麼經驗都沒有時,他願意僱用你,讓你在職訓練、栽培你,他是你的伯樂,你要感激他。

換工作不是不可以,人往高處爬,水往低處流,而且在同一個工作做久了會沒有挑戰性,但是剛受完訓回來就立刻跳槽,甚至帶舊客戶的名單,帶槍投靠是非常不厚道的。新僱主只要想一想,你會因為他的薪水高,背叛原來的老闆來投靠他,難道你以後不會因為別人的薪水更高而背叛他嗎?

司馬光說:德勝才者謂之君子,才勝德者謂之小人,自古以來,國之亂臣,家之敗子,皆才有餘而德不足。除非人類的品德能跟得上文明的腳步,不然文明越進步,人類越不快樂。我們實在不願意看到年輕人比現在更勢利。

有句話說得好:有德有才是上品,有德無才是中品,無德無才是庸品,無德有才是毒品。毒品的危害多麼可怕,它毀家傷人,作老師的怎麼還可以鼓吹學生做毒品呢?

(作者為中央大學認知神經科學研究所所長)

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一點都不符合市場的自由競爭

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但我認為沒有品德的自由競爭 不會到達最大利益....

要是人人都像文中所說的情形

恐怕以後就沒有企業願意資助員工進修

因為一下就會被別人挖走

如此 想要進修、增加能力來增加薪水 就要全花自己的錢

這對有潛力但錢不多的員工不是好事

不但錢不多 也很難在進修後得到加薪

所以可能選擇安分守己 賺好每分錢 卻浪費自己的才能

而對金錢充裕的員工 他們有能力負擔費用 用進修來換取更高的待遇

當然 這待遇可能來自其他公司的挖角

一家企業若吝於給員工合理待遇 也不補助、鼓勵進修

企業內部可能會只剩生產效率不高的員工

總體而論 整體員工素質不會提升 企業獲利和社會福祉卻可能下滑

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現在連毒品都要吵禁不禁了。

附帶一提,大麻算是爭議性最高的。

大麻煙可能會有二手煙問題吧

說真的我贊成像荷蘭那樣.....

至於原PO文...

不常換工作叫做農村這種想法我認為是偏激了

但這樣去扯到有才無德實在有點.....

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就是厚道的問題

蠻贊成洪蘭說的。

呵,你和你的公司講厚道,你的公司和你講什麼?

對於三天兩頭換工作甚至覺得"一定要如此不然就是XXX"的人

我會覺得這種人的判斷力明顯有問題,像是在為反對而反對一樣.

光是"農村"這個形容詞就讓人覺得這種人很中二....

但是厚道?

合於利則動,不合於利則止,這是人生存在世界上最根本的原則

公司本來就是基於上述原則而存在的東西,

簽定雇用契約時也是假定你是基於這個原則而簽

如果你因為所謂的厚道而影響你的判斷,那是你的損失.

因此我反對基於所謂的厚道而阻止人們換工作.

說真的,洪蘭教授這篇文章有點缺乏邏輯

為什麼勢利、品德跟不上文明的腳步,會造成人類不快樂?

要知道快樂本身並不需要符合道德...

而且,在今天的狀況下講出"要感激第一個雇用你的人"這簡直是富人黨的行為.

這就像是在說"這工作是他施捨給你的"一般.

雇主何嘗不想雇用有經驗的人?只是有經驗的人要求的待遇高, 年齡又長, 能用的年數少.

這只不過是雙方各打如意算盤,最後得到妥協罷了,

完全站在傾向強勢的資方立場認為這是一種施捨

實在有失公允.

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之前在劉墉的書上看到個敘述:在美國,公司花錢幫員工上課,員工就可以要求老闆加薪,不然就跳槽,跟日本的員工終身制有極大的對比,不過兩者各有利弊

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之前在劉墉的書上看到個敘述:在美國,公司花錢幫員工上課,員工就可以要求老闆加薪,不然就跳槽,跟日本的員工終身制有極大的對比,不過兩者各有利弊

員工終身制是怎麼回事?

這也太扯了吧....

雖說日本職場比較保守是真的...

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員工終身制是怎麼回事?

這也太扯了吧....

雖說日本職場比較保守是真的...

在泡沫經濟之前 日本有很多員工終身制

而且薪水隨年資而提升

乍看之下不合理

但是日本人有所謂武士道精神 工作真的是賣命

過勞死也是先從日本傳出來的

只是經濟衰退後 日本企業大多取消或改外包

薪水相對低 但是過勞的情況似乎沒有多大的改善

也產生很多問題

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我說的是老殘遊記中 清朝自以為清高的假清官

好像有點繞口= =

但我認為 真正的清官不僅要有品德 也要有能力

品德的高低(非外在表現 而是內心依循的標的)在某種程度上反映智慧

智慧層次高 較能理解行為的影響 並作深入思考

進而選擇總利益最大的 而這些行為大多合乎品德

至於那些沒品的行為或是假清高

眾人只要了解實情 大多數人應該會覺得愚蠢吧....

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有德無才容易生出道德狂熱者。

不過說真的有些是輿論自己不對.

是說,按照輿論判是有德嗎(絕對無才)?

只是經濟衰退後 日本企業大多取消或改外包

薪水相對低 但是過勞的情況似乎沒有多大的改善

也產生很多問題

還有啊,日本年輕人接受西方價值觀也很重要。

近年來的日本年輕人比較計較休假了。

(另外,日本國定假日比台灣多w)

此內容已被編輯, ,由 風雲白爛
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有德無才容易生出道德狂熱者。

是說,按照輿論判是有德嗎(絕對無才)?

問的好

我對"有德"這件事一直持保留態度就是這樣

時代不一樣了,啥叫有德本身就有問題

如果要求人要有德那其實到最後只是在追隨輿論(也就是大家認為的"有德")而已

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我認為你們都在曲解洪蘭教授的意思

從文章來看他只是想要表達厚道這個概念而已

我不知道是不是我觀念太老舊,但我覺得做人本應如此

希望vcharng你以後求職的時候盡量跟老班說~快栽培我吧,栽培完我要跳槽!!

這年頭老闆都不是白癡,員工是白癡的case還多些

你覺得老闆在"栽培"員工時會沒想到這點嗎....

他們自己會有辦法的,比方說公司出錢讓你有某某專業之後,給你加薪/升職

但是你要保證待多久這類的"附加條款"

而且還會抓著很少人會仔細看這一點,加其他有的沒的條文進去.

甚至不要說"栽培"了,就是公司沒在你身上花一毛錢的,

也常在一進公司就有"離職後多少年不得任職於類似業界"的條款.

在這樣的狀況下還要求社會新鮮人認為從雇用開始就是公司對你的"恩典"實在太偏激.

這是為什麼我批評這些論調為"富人黨"的原因.

其餘論調大多基於"還這個恩典"的立場,自然也跟著站不住腳.

我在想洪教授恐怕沒在商業界待過吧.

商人的字典裡根本沒有忠誠這兩個字,沒有忠誠自然也沒有背叛這回事.

商人只忠於利益,有利益就簽合約,沒有就終止,就是這麼簡單.

Got to trust someone to be betrayed, I never did.

至於你最後講的那段話...我不用這麼說,老闆也會知道.

員工永遠只想要更高的薪水,這是做老闆的常識,大家心照不宣就好.

面試時講出來破壞氣氛只顯出這人的蠢.

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在我的觀點 能成為大企業家的雇主 多半帶人厚道 員工願意追隨且盡力

所以企業不斷成長

至於一般的企業 真的就像vcharng所提的

但員工會努力為他們工作嗎? 大概不會

因此規模不大、成長有限....

然而 國內某些大企業則有些不同 他們在草創之初的經營和待人各有一套

也使他們能成為獲利龐大的企業

只不過當第二代接手或企業加利益薰心而放棄原則時

他們的規模就沒有明顯的提升....

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在我的觀點 能成為大企業家的雇主 多半帶人厚道 員工願意追隨且盡力

所以企業不斷成長

至於一般的企業 真的就像vcharng所提的

但員工會努力為他們工作嗎? 大概不會

因此規模不大、成長有限....

然而 國內某些大企業則有些不同 他們在草創之初的經營和待人各有一套

也使他們能成為獲利龐大的企業

只不過當第二代接手或企業加利益薰心而放棄原則時

他們的規模就沒有明顯的提升....

企業家厚不厚道,員工厚不厚道

這些都不是重點

雇用關係的本質就是利益,而且只有利益

不要把什麼忠誠、厚道之類的莫名其妙東西加進來.

那種東西在公司裡不存在.

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