【問題】大家對善惡的定義是什麼?


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天下皆知美之為美,斯惡已;

天下皆知善之為善,斯不善已。

就像我們沒有沒辦法定義什麼是大,什麼是小,因為大小是相對的。

因此我認為世上大部份的事都不該也不能以二分法分之,且善中往往有惡,惡中亦往往有善。

這世上真有絕對的善或絕對的惡嗎?或許有,但我不曾見過。

所以我認為所謂的善惡,應是每個人從週遭的人、事、物,形成一個善的形像,與之較相符者即為善。

而在形成善的形象的來源中,又以教育的引響最為巨大,因此大部份人心中善的形象,應大約與所謂聖賢經典中描述的形象相同。

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emptiness ,你的問題問得不夠清楚呀。

"什麼是善?"

這句話的內涵之廣可能大過發問者發問的企圖,也大過我們可以精確地討論他的門檻。

"什麼是善?"

它可以被用來問

"什麼是善的人?"

(一個符合什麼條件的人才能算是善人?)

"什麼是善行?"

(一個符合什麼條件的行為才能算是善的行為?)

"善"作為一個述詞,他不可能脫離主詞(人或行為)而被單獨分析。

(當我們在生活中看似談論"善"本身的時候,其實我們是在談論"善人"或者"善行"只是我們沒有自覺)

而一個善行之所以為善行的原因(條件),和一個善人之所以為善人的原因(條件),可能不會一樣。

所以,你得說明現在想問的問題是哪一個。

另外,這段話滿發人省思的:

最初由 ian_chou821 發表

因此我認為世上大部份的事都不該也不能以二分法分之,且善中往往有惡,惡中亦往往有善。

這世上真有絕對的善或絕對的惡嗎?或許有,但我不曾見過

有興趣的人,可以想想看,

這段話裡提到的善與惡,可能是指什麼?

又,假設這段話為真,是不是表示說,我們不可能找到使一個行為成為善行的充分條件,也不可能找到使一個人成為善人的充分條件?

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  • 2 weeks later...

在相對的世界中,

怎能用絕對的詞語圓滿地翻譯呢?

語言是有缺陷的, 但我們總要用之

善,惡是相對的極端詞語,

可是世上是沒有絕對的,

因此即使我們做"善事", 也不是全善的事,

只是善成份較多的事,

但我們說話總不能常常都"他昨天做了一件不全善,但比較善的事",

這是可笑的,

人是一種有高智慧的生物, 懂歸納, 懂簡化,

所以就將上面的句子簡化, 使"不全善,但比較善的事"也叫作"善事"

善惡是相對的,

假設世上只有一個"人", 做了一件"事",

那時將無辦法能夠決定那件事的善惡, 連比較善比較惡也不能下定論,

只有當這世上出現第二件事的時候, 才有對比的對象,

第一件事與第二件事就可以作比較, 較善較惡也能分辨了

總言之, 語言雖然有缺陷, 但是人的腦袋可以填補這個缺陷.

善惡的意思, 早已經在腦子.

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或者應該說 善惡是不存在於這個世界上的 在這個世界上 善惡沒有意義 有也是人類強加上去的 譬如大洪 只是很單純的 由於雨水過多而河川宣洩不及以致爆發出來的一種自然現象 但我們人類卻會說"蒼天不仁"! 實際上蒼天真的不仁嗎? 老虎食人 只是單純的生理需求 就像我們人吃牛肉一般 但我們卻會說大蟲為患 但不過只是相當簡單的食物鏈關係罷了 再觀人類間的互動好了 有個人向地下錢莊借錢 利滾利息滾息之下 他還不出來了 還不出來要被剁手跺腳 或者妻子被抓去當妓女 兒子打斷手腳當乞丐還債 甚至被灌水泥丟到海堶 沒辦法 只好搶銀行 結果因為警衛反抗而失手殺掉警衛 這樣算是惡了嗎? 惡在哪裡呢? 殺人+搶劫? 但他搶到這筆錢他可以救人 善嗎? 也不善吧!

以上舉個小小例子 或許無法囊括所有情形 可我要下個結論 這世界上 只有結果的好與壞 而無道德的是與非 依冷靜而相當功利的角度去看

這世界 就是以功利兩字去運行的

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既然世界上無所謂善意的區分,然此點卻仍無法涵蓋所有的"情形",那麼又如何說"這世界就是以功利去運行的"呢?畢竟這也僅是從某種層面來看待某種"情形"下的某個觀點,並無法妥適地解釋所謂"整個世界的運行"。

所以,所謂的善意,基於不同觀點,不同層面的觀察,自然也就有著不同的解釋,這當然是從廣義的角度來看;若從狹義的角度來討論善惡的定義,那麼就應該先確認所欲討論的觀點層面以及範圍,否則關於善意本身就是極為抽象的概念,若無法以具體明確的討論觀點基礎與範圍、方式、目的,勢必容易流於空泛的形而上討論。

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或許 , 我們得承認人們是具有私心的 , 然而卻也無法因此而忽略人們具有無私的可能性 , 就如我們會期望人們是具有善念的 , 然而卻仍然無法忽略惡念的可能 .

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善惡是人去訂出來的標準 會因文化而異

這是長期演化而來的價值標準

中國傳統儒家所以為的"善"和西方基督教世界的"善"就已經會有差異了

更何況是在文化影響之下的每個人的個體? 強調多元的現今又還會有多少影響因素?

就像三民版世界文化歷史篇下冊講的拉 現在價值觀所面臨的困境

就是找不到一個標準價值可以依歸

所以善是什麼 惡是什麼 我覺得這本身大概就是一個無解的問題

-------------

第一次出現在哲學版的說0 0 覺得自己的發文遜掉 XD

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以下是個人淺論啦....看看就好....

善惡的觀點與角度取決於時代,通常是為當代大部分人共同認為。舉例來說吧,現在提到妓女娼妓會覺得這是見不著光的職業,但在古代有部分的文化卻認為這是神聖的職業。

而人是群居的生物,為了群體的秩序,自然有人提出善與惡。這本來就沒有絕對,因為時代是會變的,所謂善,所謂惡,不過是潮流的意識。

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  • 2 weeks later...

我與樓上的看法正好相反XD

如果今天大部份的人都很善良,那怎麼會有善這種字眼呢?

就像說我們現在搭乘電扶梯都會靠右站,而不靠右站的相對的就成了惡了。

還有就是排隊時,如果大家都不排,則我們會說少部份乖乖排隊的是善。

但若大部份的人都排好隊時,那我們會說那些少數不排隊的人是惡。

正所謂大道廢,有仁義。智慧出,有大偽。六親不和,有孝慈。國家昏亂,有貞臣。

只有在大多數都覺得人性是惡的時候,善才會被強調。

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雖然這樣顯得我在玩文字遊戲,

不過若每件事情都說『那是主觀的』,

不管這句話是不是真理,

任何問題從一開始便沒有什麼討論的必要了。

(挑剔一點的話,連『真理』本身都該是主觀的)

我認為善的定義是『大部分人願意接受且支持的事物』,

像是得過且過的行為,雖然大家都接受而且大部分人也都是這樣,

不過一般人並不支持所以就不是善的。

前幾樓ian_chou821さん提到的就是很棒的例子XD

這樣的說法會表示善惡是風俗習慣演變而成,

嗯──其實我的確認為是這樣。

有些行為在當下瞬間感覺到『天呀這是不對的!』,

其實是從小教育的潛移默化吧。

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我認為善的定義是『大部分人願意接受且支持的事物』,

像是得過且過的行為,雖然大家都接受而且大部分人也都是這樣,

不過一般人並不支持所以就不是善的。

前幾樓ian_chou821さん提到的就是很棒的例子XD

這樣的說法會表示善惡是風俗習慣演變而成,

嗯──其實我的確認為是這樣。

有些行為在當下瞬間感覺到『天呀這是不對的!』,

其實是從小教育的潛移默化吧。

你的意思是,善惡就是一個社群之中被大多數人所持有的"道德直覺"嗎?

我覺得你的想法頗符合直覺的,

不過這樣一來,當我們在判斷一個行為的時候,就不能單單說他是"善"或者"惡"。

我們必須說得精準一點,他"在台灣社會底下"是善的(被台灣社會裡大多數人的道德直覺所接受),或者他"在日本社會底下"是善的。

當一個社會裡有明顯的,對一類特定行為持有不同的道德直覺的派別的時候,我[們可能就要分得更細一點:

墮胎"在亞利桑那州底下"是惡;墮胎"在愛荷華州底下"不是惡(據說美國有一些洲政府允許墮胎。當然哪些洲允許墮胎我沒有查過,隨便猜一下)。

所以,在這樣的看法底下,論者必須背負的,是因人制約的道德標準,和放諸四海皆準的道德真理的不存在。

這個樣子,你能接受嗎?

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